讀風臆補
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人見月望我歸，正是道上思家時，以視鹳鳴于垤，婦歎于室二語，更露伧父面孔。
”《臆補》中此種說法尤多，今選取其更有風緻者，如周南南有喬木章下雲： “有兔二語，正意已盡，卻從有生之初翻出一段逼蹙無聊之語，何等筆力。
注乃雲，為此詩者猶及見西周之盛雲雲，令人噴飯。
”又桧風匪風發兮章下雲： “惄如調饑，後來閨怨不能出此四字。
韓詩調饑作朝饑，薛君章句所謂朝饑最難忍也。
焦氏《易林》雲，如旦饑。
晉郭遐周詩，言别在斯須，惄焉如朝饑。
漢晉去古未遠，尚得其實耳。
”召南喓喓草蟲章下雲： “安得中山千日酒，酩然醉到太平時。
”魏風十畝之間兮章下《臆評》雲： “呼鼠而汝之，實呼汝而鼠之也，怨毒之深，有如此者。
”又雲： “匪風二語，即唐詩所謂系得王孫歸意切，不關春草綠萋萋。
注乃雲，常時風發而車偈。
顧瞻周道，中心怛兮，多少含蓄。
注更補傷王室之陵遲，無端續胫添足，緻詩人一段别趣盡行抹殺，亦祖龍烈焰後一厄也。
”陳君對于朱注不敢作如此聲口，蓋時為之也。
唯二人多引後人句以說詩，手法相同，亦是此派之一特色。
如周南采采卷耳章下《臆評》雲： “之子于歸，言秣其馬。
永叔雲，猶古人言，雖為執鞭所欣慕焉者也。
朱子悅之深，意亦同。
唐人香奁詩雲，自憐輸廄吏，餘暖在香鞯，此即歐朱意也。
孰謂周南正風乃豔情之濫觞哉。
”又遵彼汝墳章下雲： “宋婉詩雲，寄與武陵仙吏道，莫将征稅及桃花，又是一意。
及誦桑柘廢時猶納稅，田園荒盡尚征徭之句，更不禁凄然歎息也。
”不佞小時候讀《詩經》，苦不能多背誦了解，但讀到這幾篇如王風彼黍離離，中谷有蓷，有兔爰爰，唐風山有樞，桧風隰有苌楚，辄不禁愀然不樂。
同時亦讀唐詩，卻少此種感覺，唯垂死病中驚坐起及毋使蛟龍得各章尚稍記得，但也隻是友朋離别之情深耳，并不令人起身世之感如國風諸篇也。
興觀群怨未知何屬，而起人感觸則是事實，此殆可以說是學詩之效乎。
今得陳君一引伸，乃愈佳妙，但不知今人讀之以為何如。
詩人生于東周，陳君以至不佞讀詩時皆在清末，固宜有此歎息。
現在的青年如或讀國風諸篇及陳君所評不佞所談皆覺得隔膜，則此乃是中國的大幸事，不佞此文雖無人要讀亦所不怨也。
即使如此，戴陳二君的書卻仍有其價值，要讀《詩經》的人還當一看，蓋其談《詩》隻以文學論，與經義了不相關，實為絕大特色，打破千餘年來的窠臼。
中國古來的經書都是可以一讀的，就隻怕的鑽進經義裡去，變成古人的應聲蟲，《臆評》之類乃正是對症的藥，如讀《詩經》從這裡下手另外加上名物訓诂，便能走上正路，不但于個人有益，烏煙瘴氣的思想的徒黨漸益減少，其于中國亦豈不大有利乎。
二十五年十一月十五日。
”《臆補》中此種說法尤多，今選取其更有風緻者，如周南南有喬木章下雲： “有兔二語，正意已盡，卻從有生之初翻出一段逼蹙無聊之語，何等筆力。
注乃雲，為此詩者猶及見西周之盛雲雲，令人噴飯。
”又桧風匪風發兮章下雲： “惄如調饑，後來閨怨不能出此四字。
韓詩調饑作朝饑，薛君章句所謂朝饑最難忍也。
焦氏《易林》雲，如旦饑。
晉郭遐周詩，言别在斯須，惄焉如朝饑。
漢晉去古未遠，尚得其實耳。
”召南喓喓草蟲章下雲： “安得中山千日酒，酩然醉到太平時。
”魏風十畝之間兮章下《臆評》雲： “呼鼠而汝之，實呼汝而鼠之也，怨毒之深，有如此者。
”又雲： “匪風二語，即唐詩所謂系得王孫歸意切，不關春草綠萋萋。
注乃雲，常時風發而車偈。
顧瞻周道，中心怛兮，多少含蓄。
注更補傷王室之陵遲，無端續胫添足，緻詩人一段别趣盡行抹殺，亦祖龍烈焰後一厄也。
”陳君對于朱注不敢作如此聲口，蓋時為之也。
唯二人多引後人句以說詩，手法相同，亦是此派之一特色。
如周南采采卷耳章下《臆評》雲： “之子于歸，言秣其馬。
永叔雲，猶古人言，雖為執鞭所欣慕焉者也。
朱子悅之深，意亦同。
唐人香奁詩雲，自憐輸廄吏，餘暖在香鞯，此即歐朱意也。
孰謂周南正風乃豔情之濫觞哉。
”又遵彼汝墳章下雲： “宋婉詩雲，寄與武陵仙吏道，莫将征稅及桃花，又是一意。
及誦桑柘廢時猶納稅，田園荒盡尚征徭之句，更不禁凄然歎息也。
”不佞小時候讀《詩經》，苦不能多背誦了解，但讀到這幾篇如王風彼黍離離，中谷有蓷，有兔爰爰，唐風山有樞，桧風隰有苌楚，辄不禁愀然不樂。
同時亦讀唐詩，卻少此種感覺，唯垂死病中驚坐起及毋使蛟龍得各章尚稍記得，但也隻是友朋離别之情深耳，并不令人起身世之感如國風諸篇也。
興觀群怨未知何屬，而起人感觸則是事實，此殆可以說是學詩之效乎。
今得陳君一引伸，乃愈佳妙，但不知今人讀之以為何如。
詩人生于東周，陳君以至不佞讀詩時皆在清末，固宜有此歎息。
現在的青年如或讀國風諸篇及陳君所評不佞所談皆覺得隔膜，則此乃是中國的大幸事，不佞此文雖無人要讀亦所不怨也。
即使如此，戴陳二君的書卻仍有其價值，要讀《詩經》的人還當一看，蓋其談《詩》隻以文學論，與經義了不相關，實為絕大特色，打破千餘年來的窠臼。
中國古來的經書都是可以一讀的，就隻怕的鑽進經義裡去，變成古人的應聲蟲，《臆評》之類乃正是對症的藥，如讀《詩經》從這裡下手另外加上名物訓诂，便能走上正路，不但于個人有益，烏煙瘴氣的思想的徒黨漸益減少，其于中國亦豈不大有利乎。
二十五年十一月十五日。