卷十九
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珠（陽系絕）。
病後喘瀉（脾脈将絕）。
目正圓，手撒，戴眼（太陽絕）。
吐沫。
聲如鼾睡。
面赤。
面青黑，唇青。
人中滿，唇反。
發與眉沖起。
爪甲下肉黑。
手掌無紋，臍凸，足跗腫。
面青，但欲伏眠，目視不見，汗出如油，肝絕，八日死。
眉傾者膽死。
手足爪甲青，或脫落，呼罵不休，筋絕，八日死。
肩息，直視，心絕，立死。
發直如麻，不得屈伸，自汗不止，小腸絕，六日死。
口冷，足腫，腹熱，胪脹，洩利無時不覺，脾絕，五日死。
脊痛腫，身重不可反複，胃絕，五日死。
耳幹，舌背腫，溺血，大便赤洩，肉絕，九日死。
口張氣出不返，肺絕，三日死。
洩利無度，大腸絕。
齒枯，面黑，目黃，腰欲折，自汗，腎絕，四日死。
齒黃枯落，骨絕。
[卷十九（補遺）\望診]五髒絕證 五髒已奪，神明不守，聲嘶。
循衣摸床，谵語，陽明絕；妄語錯亂，及不語失音，熱病猶可生。
脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，肺絕。
（汗膩不流，脈洪而喘不休，真氣外散。
）陽反獨留，形體如煙熏，直視搖頭，心絕。
（心為火髒，故陽熱獨存。
煙熏，火極焦灼之象。
）唇吻反青，四肢汗出，肝絕。
（唇吻屬脾，而青色屬木。
木乘土，故曰反。
）環口黧黑，柔汗，發黃，脾絕。
（水色淩土。
冷汗、身黃，脾真散越。
）溲便遺失，狂言，目反，直視，腎絕。
（溲、便，二陰腎髒所司。
遺失則門戶不閉，水精敗絕，目背瞳人。
）陽氣先絕，陰氣後竭者，死時身面必青。
（陽先脫，陰絕于後，故青色存也。
）陰氣先絕，陽氣後竭者，死時身面、手足必赤，腋下溫，心下熱。
（陰先脫，陽絕于後，故赤色見。
餘陽未即盡，故腋溫、心熱。
）水漿不下，形體不仁，乍靜乍亂，胃絕。
（胃納水谷，合肌肉故。
）六腑氣絕，足冷腳縮。
五髒氣絕，便利不禁，手足不仁。
手太陰氣絕則皮毛焦。
太陰者，肺也，行氣溫于皮毛者也。
故氣不榮，則皮毛焦而津液去。
津液去則皮節傷。
（皮上之紋。
）皮節傷，則皮枯毛折。
（津液去而皮節平，毛無潤養而折。
）毛折者，則毛先死。
丙日笃，丁日死。
（火克金。
餘仿此。
）手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色澤去，故面色黑如黧。
此血先死。
壬日笃，癸日死。
足太陰氣絕，則脈不榮其口唇。
口唇者，肌肉之本也。
脈不榮，則肌肉不滑澤。
肌肉不滑澤，則肉滿。
肉滿則唇反，唇反則肉先死。
甲日笃，乙日死。
足少陰氣絕，則骨枯。
少陰者，冬脈也。
伏行而溫于骨髓。
故骨髓不溫，則肉不着骨。
骨肉不相親，則肉濡而卻。
肉濡而卻。
故齒長而垢，（齒龈肉退卻，而齒則長垢也。
）發無潤澤。
無潤澤者，則骨先死。
戊日笃，己日死。
足厥陰氣絕，則筋縮引卵與舌。
厥陰者，肝也。
肝者，筋之合也。
筋者，聚于陰器而絡于舌本。
故脈不榮，則筋縮急。
筋縮急，則引卵與舌，故舌卷囊縮。
此筋先死。
庚日笃，辛日死。
三陰氣俱絕，則目眩轉，目。
目者，為失志。
失志則志先死，死即目也。
（目不見也。
脫陰者目。
）六陽氣俱絕，則陰與陽相離。
陰陽相離則腠理洩，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流。
旦占夕死，夕占旦死。
[卷十九（補遺）\望診]詐病 向壁卧。
聞師到，不驚起而目盼視，若二言三止，脈之咽唾者，此詐病也。
若脈和平，當言此病太甚，須針灸數十處，服吐下藥乃愈。
（吓其詐也。
） [卷十九（補遺）\聞診]聲 《難經》六十一難曰∶聞其五音以别其病。
以五髒有五聲，以合于五音。
謂肝呼應角，心言應征，脾歌應宮，肺哭應商，腎呻應羽是也。
然此義深奧，非尋常所可仿佛者。
今惟以名賢簡易之法，彙着于下。
脈之呻者，痛也。
（為彼診時，有呻吟之聲。
）言遲者，風也。
（風滞于氣，機關不利，出言遲吃而蹇澀。
）聲如從室中言，此中氣之濕也。
（濕濁淆氣，言不清亮。
）言而微，終乃複言者，此奪氣也。
（謂氣短弱不相接，言未已，停止半晌複言。
）衣被不斂，言語罵詈不避親疏者，此神明之亂也。
（即風狂之類。
熱病不論。
）出言懶怯，先輕後重者，内傷不足。
出言壯厲，先重後輕者，外感有邪。
攢眉呻吟者，苦頭痛。
叫喊，或呻吟，以手扪心下者，中脘痛。
呻吟不能轉身，或轉而作楚态者，腰痛。
呻吟搖頭，或攢眉以手扪腮唇者，齒痛。
呻吟不能行起者，腰腳痛。
為彼診時，數籲氣者，屬郁結。
（籲則氣郁少伸。
）搖頭言者，裡痛。
形羸聲啞，勞瘵不治。
（此必咽中有瘡，肺金火克。
肺主聲故耳。
病後喘瀉（脾脈将絕）。
目正圓，手撒，戴眼（太陽絕）。
吐沫。
聲如鼾睡。
面赤。
面青黑，唇青。
人中滿，唇反。
發與眉沖起。
爪甲下肉黑。
手掌無紋，臍凸，足跗腫。
面青，但欲伏眠，目視不見，汗出如油，肝絕，八日死。
眉傾者膽死。
手足爪甲青，或脫落，呼罵不休，筋絕，八日死。
肩息，直視，心絕，立死。
發直如麻，不得屈伸，自汗不止，小腸絕，六日死。
口冷，足腫，腹熱，胪脹，洩利無時不覺，脾絕，五日死。
脊痛腫，身重不可反複，胃絕，五日死。
耳幹，舌背腫，溺血，大便赤洩，肉絕，九日死。
口張氣出不返，肺絕，三日死。
洩利無度，大腸絕。
齒枯，面黑，目黃，腰欲折，自汗，腎絕，四日死。
齒黃枯落，骨絕。
[卷十九（補遺）\望診]五髒絕證 五髒已奪，神明不守，聲嘶。
循衣摸床，谵語，陽明絕；妄語錯亂，及不語失音，熱病猶可生。
脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，肺絕。
（汗膩不流，脈洪而喘不休，真氣外散。
）陽反獨留，形體如煙熏，直視搖頭，心絕。
（心為火髒，故陽熱獨存。
煙熏，火極焦灼之象。
）唇吻反青，四肢汗出，肝絕。
（唇吻屬脾，而青色屬木。
木乘土，故曰反。
）環口黧黑，柔汗，發黃，脾絕。
（水色淩土。
冷汗、身黃，脾真散越。
）溲便遺失，狂言，目反，直視，腎絕。
（溲、便，二陰腎髒所司。
遺失則門戶不閉，水精敗絕，目背瞳人。
）陽氣先絕，陰氣後竭者，死時身面必青。
（陽先脫，陰絕于後，故青色存也。
）陰氣先絕，陽氣後竭者，死時身面、手足必赤，腋下溫，心下熱。
（陰先脫，陽絕于後，故赤色見。
餘陽未即盡，故腋溫、心熱。
）水漿不下，形體不仁，乍靜乍亂，胃絕。
（胃納水谷，合肌肉故。
）六腑氣絕，足冷腳縮。
五髒氣絕，便利不禁，手足不仁。
手太陰氣絕則皮毛焦。
太陰者，肺也，行氣溫于皮毛者也。
故氣不榮，則皮毛焦而津液去。
津液去則皮節傷。
（皮上之紋。
）皮節傷，則皮枯毛折。
（津液去而皮節平，毛無潤養而折。
）毛折者，則毛先死。
丙日笃，丁日死。
（火克金。
餘仿此。
）手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色澤去，故面色黑如黧。
此血先死。
壬日笃，癸日死。
足太陰氣絕，則脈不榮其口唇。
口唇者，肌肉之本也。
脈不榮，則肌肉不滑澤。
肌肉不滑澤，則肉滿。
肉滿則唇反，唇反則肉先死。
甲日笃，乙日死。
足少陰氣絕，則骨枯。
少陰者，冬脈也。
伏行而溫于骨髓。
故骨髓不溫，則肉不着骨。
骨肉不相親，則肉濡而卻。
肉濡而卻。
故齒長而垢，（齒龈肉退卻，而齒則長垢也。
）發無潤澤。
無潤澤者，則骨先死。
戊日笃，己日死。
足厥陰氣絕，則筋縮引卵與舌。
厥陰者，肝也。
肝者，筋之合也。
筋者，聚于陰器而絡于舌本。
故脈不榮，則筋縮急。
筋縮急，則引卵與舌，故舌卷囊縮。
此筋先死。
庚日笃，辛日死。
三陰氣俱絕，則目眩轉，目。
目者，為失志。
失志則志先死，死即目也。
（目不見也。
脫陰者目。
）六陽氣俱絕，則陰與陽相離。
陰陽相離則腠理洩，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流。
旦占夕死，夕占旦死。
[卷十九（補遺）\望診]詐病 向壁卧。
聞師到，不驚起而目盼視，若二言三止，脈之咽唾者，此詐病也。
若脈和平，當言此病太甚，須針灸數十處，服吐下藥乃愈。
（吓其詐也。
） [卷十九（補遺）\聞診]聲 《難經》六十一難曰∶聞其五音以别其病。
以五髒有五聲，以合于五音。
謂肝呼應角，心言應征，脾歌應宮，肺哭應商，腎呻應羽是也。
然此義深奧，非尋常所可仿佛者。
今惟以名賢簡易之法，彙着于下。
脈之呻者，痛也。
（為彼診時，有呻吟之聲。
）言遲者，風也。
（風滞于氣，機關不利，出言遲吃而蹇澀。
）聲如從室中言，此中氣之濕也。
（濕濁淆氣，言不清亮。
）言而微，終乃複言者，此奪氣也。
（謂氣短弱不相接，言未已，停止半晌複言。
）衣被不斂，言語罵詈不避親疏者，此神明之亂也。
（即風狂之類。
熱病不論。
）出言懶怯，先輕後重者，内傷不足。
出言壯厲，先重後輕者，外感有邪。
攢眉呻吟者，苦頭痛。
叫喊，或呻吟，以手扪心下者，中脘痛。
呻吟不能轉身，或轉而作楚态者，腰痛。
呻吟搖頭，或攢眉以手扪腮唇者，齒痛。
呻吟不能行起者，腰腳痛。
為彼診時，數籲氣者，屬郁結。
（籲則氣郁少伸。
）搖頭言者，裡痛。
形羸聲啞，勞瘵不治。
（此必咽中有瘡，肺金火克。
肺主聲故耳。