卷九百五十六 ◎木部五
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○榆
《毛詩》曰：《東門之枌》，疾亂也。
幽公荒淫，男女棄其舊業，亟會於道路，歌舞於市井爾。
東門之枌，(枌，白榆也。
)宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。
又《山有樞》曰：山有樞，隰有榆。
《毛詩義疏》曰：駁馬，梓榆也。
駁荦，(呂角切。
)遙視似駁馬。
《周禮·秋官》曰：烜氏四時變國火，春取榆、柳之火。
《禮記·内則》曰：芾、荁、枌、榆、免、薧、氵修、瀡以滑之。
(榆白曰枌。
) 《春秋玄命苞》曰：三月榆莢落。
《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散為榆。
《爾雅》曰：藲，荎。
(音毆、疊。
郭璞曰：《詩》雲："山有樞"，今之刺榆。
)無枯，其實荑。
(姑，榆也。
生山中。
葉圓而厚。
剝皮，合漬之，其味辛香，所謂蕪荑也。
) 《說文》曰：榆，白枌也。
梗，山枌榆，有刺莢，可以為蕪荑。
《史記》曰：凡望雲氣，平望在榆上下，千馀二千裡也。
《漢書》曰：高祖禱豐枌榆社。
(張晏曰：枌榆社，在豐東北三十裡。
或曰：枌榆，鄉名也，高祖裡社也。
) 又《天文志》曰：成帝河平玄年，旱傷麥，民食榆皮。
又《循吏傳》曰：龔遂為渤海太守，勸民務農桑，令口種榆一樹。
《魏志》曰：鄭澤為魏郡太守，百姓乏材木，乃課種榆為籬。
《後魏書》曰：太祖道武皇帝諱珪，七月七日生三合陂北。
明年有榆生於埋胎處，遂成林。
又曰：桓帝曾中蠱，嘔吐之地，乃生榆木。
《趙書》曰：從幽州大道滹沱造浮橋，植行榆五十裡，置行宮。
《管子》曰：五沃之土，其榆條長。
《莊子》曰：鵲上高城之垝，而巢於高榆之颠，城壞巢折，陵風而起。
故君子之居世也，得時則義行，失時則鵲起。
《淮南萬畢術》曰：八月榆檽，(音而。
)令人不饑。
(注曰：以美酒漬榆檽，曝乾，以漬粱米、紫苋實，蒸令相合。
欲不食者，三指撮酒以服之，即不饑耳。
) 《韓詩外傳》曰：楚莊王将伐晉，曰："敢谏者死！"孫叔敖進谏曰："臣園中有榆，榆上有蟬。
蟬方奮翼悲鳴，飲清露，不知螳螂之在後，曲頸欲食之；螳螂方欲食蟬，不知黃雀在後，舉頭而欲啄之；黃雀食螳螂，不知童子挾彈在榆下欲彈之；童子方彈黃雀，不知在前有深坑，後有掘株也。
"楚乃息伐。
桓譚《新論》曰：劉子駿信方士虛言，為神仙可學。
餘見其庭下大榆樹，久而剝折，指謂曰："彼樹無情，然猶朽蠹，人雖欲愛養，何能使之不聖？" 《博物志》曰：食枌榆，則眠不欲覺。
《晉宮阙名》曰：華林園，榆十九株。
《雜五行書》曰：舍北種榆九株，蠶大得。
《廣志》曰：有姑榆，有榔榆。
榔榆無莢，材又任車用，至善。
青蠡者出渤海東，先以供官。
《石虎邺中記》曰：襄國邺路，千裡擲晷，夾道種榆。
盛暑之月，人行其下。
《鄒子》曰：春取榆柳之火。
《氾子計然》曰：蕪荑出地，赤心者善。
《汜勝之書》曰：種禾無期，因地為時。
三月榆莢雨時，高地強土可種禾。
崔實《四民月令》曰：二月榆莢成者，收乾以為醬。
随節早晚，勿失其時。
《夢書》曰：榆為人君，德至仁也。
夢彩榆葉，受賜恩也；夢居樹上，得貴官也；夢其葉滋茂，福祿存也。
《古樂府詩》曰：天上何所有？曆曆種白榆。
應璩《與龐惠恭書》曰：見所上利民之術，殖濟南之榆，栽漢中之漆。
嵇康《養生論》曰：豆令人重，榆令人暝，愚智所知也。
○桐 《易緯》曰：桐枝濡毳，而又空中，難成易傷，須成氣而後華。
《尚書·禹貢》曰：峄陽孤桐。
(峄山之陽，特生桐，中為琴瑟。
) 《毛詩·卷阿》曰：梧桐生矣，於彼高崗。
(梧桐，柔木也。
) 又《定之方中》曰：樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
《詩義疏》曰：梓實桐皮曰椅，今民雲梧桐也。
有青桐、白桐、赤桐。
幽公荒淫，男女棄其舊業，亟會於道路，歌舞於市井爾。
東門之枌，
)宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。
又《山有樞》曰：山有樞，隰有榆。
《毛詩義疏》曰：駁馬，梓榆也。
駁荦，
)遙視似駁馬。
《周禮·秋官》曰：烜氏四時變國火，春取榆、柳之火。
《禮記·内則》曰：芾、荁、枌、榆、免、薧、氵修、瀡以滑之。
) 《春秋玄命苞》曰：三月榆莢落。
《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散為榆。
《爾雅》曰：藲，荎。
郭璞曰：《詩》雲："山有樞"，今之刺榆。
)無枯，其實荑。
生山中。
葉圓而厚。
剝皮，合漬之，其味辛香，所謂蕪荑也。
) 《說文》曰：榆，白枌也。
梗，山枌榆，有刺莢，可以為蕪荑。
《史記》曰：凡望雲氣，平望在榆上下，千馀二千裡也。
《漢書》曰：高祖禱豐枌榆社。
或曰：枌榆，鄉名也，高祖裡社也。
) 又《天文志》曰：成帝河平玄年，旱傷麥，民食榆皮。
又《循吏傳》曰：龔遂為渤海太守，勸民務農桑，令口種榆一樹。
《魏志》曰：鄭澤為魏郡太守，百姓乏材木，乃課種榆為籬。
《後魏書》曰：太祖道武皇帝諱珪，七月七日生三合陂北。
明年有榆生於埋胎處，遂成林。
又曰：桓帝曾中蠱，嘔吐之地，乃生榆木。
《趙書》曰：從幽州大道滹沱造浮橋，植行榆五十裡，置行宮。
《管子》曰：五沃之土，其榆條長。
《莊子》曰：鵲上高城之垝，而巢於高榆之颠，城壞巢折，陵風而起。
故君子之居世也，得時則義行，失時則鵲起。
《淮南萬畢術》曰：八月榆檽，
)令人不饑。
欲不食者，三指撮酒以服之，即不饑耳。
) 《韓詩外傳》曰：楚莊王将伐晉，曰："敢谏者死！"孫叔敖進谏曰："臣園中有榆，榆上有蟬。
蟬方奮翼悲鳴，飲清露，不知螳螂之在後，曲頸欲食之；螳螂方欲食蟬，不知黃雀在後，舉頭而欲啄之；黃雀食螳螂，不知童子挾彈在榆下欲彈之；童子方彈黃雀，不知在前有深坑，後有掘株也。
"楚乃息伐。
桓譚《新論》曰：劉子駿信方士虛言，為神仙可學。
餘見其庭下大榆樹，久而剝折，指謂曰："彼樹無情，然猶朽蠹，人雖欲愛養，何能使之不聖？" 《博物志》曰：食枌榆，則眠不欲覺。
《晉宮阙名》曰：華林園，榆十九株。
《雜五行書》曰：舍北種榆九株，蠶大得。
《廣志》曰：有姑榆，有榔榆。
榔榆無莢，材又任車用，至善。
青蠡者出渤海東，先以供官。
《石虎邺中記》曰：襄國邺路，千裡擲晷，夾道種榆。
盛暑之月，人行其下。
《鄒子》曰：春取榆柳之火。
《氾子計然》曰：蕪荑出地，赤心者善。
《汜勝之書》曰：種禾無期，因地為時。
三月榆莢雨時，高地強土可種禾。
崔實《四民月令》曰：二月榆莢成者，收乾以為醬。
随節早晚，勿失其時。
《夢書》曰：榆為人君，德至仁也。
夢彩榆葉，受賜恩也；夢居樹上，得貴官也；夢其葉滋茂，福祿存也。
《古樂府詩》曰：天上何所有？曆曆種白榆。
應璩《與龐惠恭書》曰：見所上利民之術，殖濟南之榆，栽漢中之漆。
嵇康《養生論》曰：豆令人重，榆令人暝，愚智所知也。
○桐 《易緯》曰：桐枝濡毳，而又空中，難成易傷，須成氣而後華。
《尚書·禹貢》曰：峄陽孤桐。
) 《毛詩·卷阿》曰：梧桐生矣，於彼高崗。
) 又《定之方中》曰：樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
《詩義疏》曰：梓實桐皮曰椅，今民雲梧桐也。
有青桐、白桐、赤桐。