雅堂文集卷三
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○台灣漫錄目次○
延平祠記…………………………………………………………………………（一四○）
甯靖王笏…………………………………………………………………………（一四二）
鄭氏故物…………………………………………………………………………（一四二）
劉國軒碑…………………………………………………………………………（一四二）
釋華佑遺書……………………………………………………………………&hellip（一四三）
龍渡滄海…………………………………………………………………………（一四四）
草雞………………………………………………………………………………（一四五）
文山秀氣…………………………………………………………………………（一四五）
石刻………………………………………………………………………………（一四六）
大肚刀…………………………………………………………………………&hellip（一四六）
三保姜…………………………………………………………………………&hellip（一四七）
鐵炮………………………………………………………………………………（一四七）
瓦瓶………………………………………………………………………………（一四八）
綠珊瑚…………………………………………………………………………&hellip（一四八）
唐琴………………………………………………………………………………（一四八）
宋錢………………………………………………………………………………（一四九）
右旋螺…………………………………………………………………………&hellip（一四九）
荷蘭甕…………………………………………………………………………&hellip（一五○）
螺溪硯…………………………………………………………………………&hellip（一五○）
竹如意…………………………………………………………………………&hellip（一五○）
鬥镂樹…………………………………………………………………………&hellip（一五一）
金荊瘿…………………………………………………………………………&hellip（一五一）
酒樹面木…………………………………………………………………………（一五一）
雞距番…………………………………………………………………………&hellip（一五二）
古橘岡…………………………………………………………………………&hellip（一五二）
蛇人………………………………………………………………………………（一五三）
大蝶………………………………………………………………………………（一五四）
巨魚………………………………………………………………………………（一五四）
海鏡………………………………………………………………………………（一五五）
愛玉凍…………………………………………………………………………&hellip（一五五）
筆筒木…………………………………………………………………………&hellip（一五六）
火秧………………………………………………………………………………（一五七）
茈姜………………………………………………………………………………（一五七）
貝冢………………………………………………………………………………（一五七）
石器………………………………………………………………………………（一五八）
怪物………………………………………………………………………………（一五八）
奇鳥………………………………………………………………………………（一五九）
占驗………………………………………………………………………………（一五九）
九降………………………………………………………………………………（一六一）
火台………………………………………………………………………………（一六一）
騎秋………………………………………………………………………………（一六二）
鹹雨………………………………………………………………………………（一六二）
乩詩………………………………………………………………………………（一六三）
一犬一馬…………………………………………………………………………（一六三）
蚩尤………………………………………………………………………………（一六四）
石敢當…………………………………………………………………………&hellip（一六四）
紫姑………………………………………………………………………………（一六五）
田元帥…………………………………………………………………………&hellip（一六六）
開漳聖王…………………………………………………………………………（一六六）
臨水夫人…………………………………………………………………………（一六七）
蠶娘………………………………………………………………………………（一六八）
龍碩………………………………………………………………………………（一七八）
峽蝶枝…………………………………………………………………………&hellip（一六九）
旋風………………………………………………………………………………（一六九）
彗星………………………………………………………………………………（一七○）
南吼………………………………………………………………………………（一七○）
海眼………………………………………………………………………………（一七一）
湧山………………………………………………………………………………（一七一）
蕩纓………………………………………………………………………………（一七一）
洋更………………………………………………………………………………（一七二）
破帆………………………………………………………………………………（一七二）
雙冬………………………………………………………………………………（一七二）
寄居螺…………………………………………………………………………&hellip（一七三）
比目魚…………………………………………………………………………&hellip（一七三）
東番………………………………………………………………………………（一七三）
婆娑洋…………………………………………………………………………&hellip（一七四）
毘舍耶…………………………………………………………………………&hellip（一七五）
橫洋………………………………………………………………………………（一七五）
五色水…………………………………………………………………………&hellip（一七五）
八卦水…………………………………………………………………………&hellip（一七五）
師泉………………………………………………………………………………（一七六）
父母會…………………………………………………………………………&hellip（一七六）
唐山客…………………………………………………………………………&hellip（一七六）
國姓魚…………………………………………………………………………&hellip（一七六）
螺杯………………………………………………………………………………（一七七）
覺羅………………………………………………………………………………（一七七）
西施舌…………………………………………………………………………&hellip（一七七）
倒挂鳥…………………………………………………………………………&hellip（一七七）
野牛………………………………………………………………………………（一七八）
石虎………………………………………………………………………………（一七八）
黃羊………………………………………………………………………………（一七八）
白猿………………………………………………………………………………（一七八）
醋鼈………………………………………………………………………………（一七九）
空青………………………………………………………………………………（一七九）
馬寶………………………………………………………………………………（一七九）
木蓮………………………………………………………………………………（一七九）
松蘿茶…………………………………………………………………………&hellip（一七九）
迎年菊…………………………………………………………………………&hellip（一八○）
荔支………………………………………………………………………………（一八○）
西瓜………………………………………………………………………………（一八○）
文旦………………………………………………………………………………（一八一）
紅薯………………………………………………………………………………（一八一）
神木………………………………………………………………………………（一八一）
古梅………………………………………………………………………………（一八一）
老檨………………………………………………………………………………（一八二）
婆羅蜜…………………………………………………………………………&hellip（一八二）
黃竹筍…………………………………………………………………………&hellip（一八二）
賽花………………………………………………………………………………（一八二）
煙火………………………………………………………………………………（一八三）
弄猴………………………………………………………………………………（一八三）
乞龜………………………………………………………………………………（一八三）
吹螺………………………………………………………………………………（一八三）
含蕊傘…………………………………………………………………………&hellip（一八四）
孔明燈…………………………………………………………………………&hellip（一八四）
香腳………………………………………………………………………………（一八四）
鐵船………………………………………………………………………………（一八五）
古甕………………………………………………………………………………（一八五）
斷碑硯…………………………………………………………………………&hellip（一八五）
匕首………………………………………………………………………………（一八六）
廈海城隍…………………………………………………………………………（一八六）
軍大王…………………………………………………………………………&hellip（一八六）
蛇郎君…………………………………………………………………………&hellip（一八六）
○延平祠記
牡丹之役，福建船政大臣沈葆桢視師台灣。
及平，奏建明延平郡王祠，春秋緻祭，從台灣人士之請也。
祠在台南府治。
時幕客某曾撰碑記一篇，尚未刻石。
文雖排偶，而奇倔之氣見于行間。
餘恐其久而失也，為錄于左。
唯某之姓名籍貫不詳，他日有知，當表出之。
夫金瓯委地，金陵之王氣方終；玉玺歸東，子氏之山河不改。
五王龍種，一去無歸；四鎮沙蟲，六軍悉化。
二十萬熊罴勁旅，争拔幟以依劉；五百人豺虎背嵬，誰鳴環而思宋。
而乃手搖大戟，足履欃槍，張我空拳，嘔臣心血，以蚍蜉蟻子之衆，思撼泰山，驅村野市井之人，使當大敵；卒能威傾兩島，力抗金師，增勝國之光輝，奉故主之正朔，存君臣之大義，割父子之厚恩。
伊古以來，未之有也。
遐哉其有明賜姓之延平郡王乎！ 當夫龍飛絕塞，鹿走中原，一局崖山，非複趙家之土，千年蜀魄，空悲望帝之魂。
起子儀于九原，徒嗟朿手；生淮陰于此日，彌費勞心。
王乃生成血性，激發天良，仿溫太真之絕裾，為祖士雅之擊楫。
艨艟千艘，固金、廈之藩籬；士卒萬人，撤漳、泉之門戶。
士各有志，豈死君而改初衷？人之無良，胡受恩而忘報效？其意以為明社不複，則此心一日不安，雖惠公執狐突以要子犯，光武使文淵以谕隗嚣，而荩念彌貞，忠心益勵，固不以利害易操，安危變節者。
昔者田橫入海，實抒貞忱；孟昶據蜀，乃乘紛亂。
武侯承寄托之重，恢複冀圖；景略受知遇之恩，長才勉竭。
然皆誼深君父，情重解推。
未有生逢厄運，躬處危邦，受帝昺一日之知，矢豫讓終身之報。
滿朝朱紫，屈膝紛紛；一領青衿，雄姿落落。
雖拓地之功，終成畫餅；而清邊之禁，已至遷家。
究而觀之，海隅一島而已。
嗚呼！豈不難哉！ 說者謂王才雖卓越，性實猜疑。
緻施琅之投誠，任黃梧而見叛。
雖将帥有七十二之鎮，而封疆僅數百裡而遙。
以至逐浪随波，朝奔夕潰。
有類孫恩之窮蹙，略同楊麼之猖狂。
不知陰平坐失，非伯約之無謀；天塹橫沖，實吳宮之應沼。
天心已去，即萬籲而難回；大廈将傾，豈一木所能任？王之忠，足以争亡國之氣，而不能撄興國之鋒；足以彌缺憾之天，而不能完破碎之璧。
不然，固有受累世之恩榮，擁百萬之師旅，而身事兩朝，迄無一是者，抑又不足以膏王之斧锧矣。
說者又謂王名為幹蠱，實戾慈烏，僅知何恃之嗟，不識靡依之痛。
況乃翁已膺顯爵，而昆季并受殊恩，自當卷甲來歸，偃戈内附，共叙天倫之樂，同宣翊戴之勳，書竹帛以留青，銘鼎彜而着列，識時為傑，與國同休，豈不毅然大丈夫哉！不知王既以身許國，則不以私恤家。
歸吳事魏，非烈士之本心；暮四朝三，寶佥壬之常态。
王具勾踐卧薪之心，效劉琨枕戈之志，刺武穆精忠之背，納光弼靴橐之刀，一身尚在，則明祚有一發之存，一日不死，則漢室之君臣不樂。
蓋王所能者人也，所不能者天也；所伸者志也，所不能伸者力也。
洎乎江南敗歸，由榔走緬，苻堅之勢日蹙，伯顔之焰方張。
一隅不足以抗大兵，尺地亦足以資守禦。
天誘其衷，辟洪荒于閩海；人假以便，複先世之故臯。
方謂端委開基，拓荊蠻之巨壤；曲沃強盛，創兩晉之宏規；而乃此志未酬，大星遽落。
孫皓酷虐，劉禅庸愚。
至王之孫克塽乃入版圖。
天也！ 國家道合中天，運隆下武，通幹象之精，執坤靈之寶，诏列祀典，命建崇祠。
此邦地控閩瓯，星分鬥女，今為劇郡，昔号東甯。
往哲邈焉，我靈斯在。
升階七尺，俨受社于藩封；複閣重軒，易宏規于草創。
冕裳煊赫，尚留晉代之衣冠；榱桷丹青，似聳靈光之崇殿。
置中尊于椒桂，垂绂雲敷；申上席于蘋蘩，圓冠兩集。
譬如李唐郭令，寶遺隴于中州，蜀漢武鄉，屹崇祠于私奠，庶幾鼎足而三焉。
飲水知源，聞風起懦。
完人一代，生佛萬家。
噫！安得筆燦江花，揮灑勒謝太傅之碣，才如蘇海，淋漓表忠觀之碑？ ○甯靖王笏 鹹豐間，郡南桶盤棧莊人鋤園，得一玉，黝然無色。
适法華寺僧過其地，以數金購歸，攜入市。
識者曰：『此明甯靖王之玉笏也』！長尺有八寸，寬二寸二分，厚四分五厘，重三斤許。
寺僧寶之。
值祝融生辰，陳座上，供衆覽。
改革之際，為某所得，潛攜去。
郡人大憤，籲于官。
展轉數月乃歸。
命三郊總董寶之。
烏乎！餘何愛此玉，愛其為甯靖王故物爾。
夫王以天潢貴冑，避地東都，明朔既移，合家殉國，而此笏亦沈淪土中，不複知有故主矣。
既得複失，既失複得，郡人之憂喜又何如耶！ 鄭氏故物 台中吳銮旗丈謂：光緒初，有漁者于湖日溪得一玉笏，攜至彰治求售；疑為鄭氏故物，以清制無用笏也。
按彰化為半線社番地。
永曆二十四年，右武衛劉國軒駐軍讨沙辘，而嗣王經亦親讨鬥尾龍岸番，國軒從。
是彰化固鄭氏威棱所至之地，此玉笏或為當時之物而落于水。
惜餘未見，不敢臆斷。
劉國軒碑 國姓莊在台中轄内，有内外兩莊。
内國姓處北港溪畔，距龜仔頭八裡，群山環繞，中拓平原。
昔為土番部落。
永曆二十四年冬，沙辘番亂。
右武衛劉國軒讨之。
大肚番恐，竄于埔裡社，逐之至北港溪，駐軍于此。
光緒十八年，林朝棟亦駐軍于此。
辟草萊，開阡陌，發見一碑，為國軒所建。
文曰：『西望華山貴峻岩。
華山何事隔深淵？左倉右庫障屏上，北港南溪彙案前。
湖海星辰來拱照，蛟龍關鎖去之玄。
三千粉黛同分外，八百煙花列兩邊。
可惜生番雄霸據，留将此地待時賢』。
此則贊揚山川之偉麗者。
朝棟見之，改名時賢莊，墾田百數十甲。
戊申冬，餘至其地，佃多粵人，而家祀延平郡王，然未見此碑。
聞在叢莽中。
他日當再訪之。
○釋華佑遺書 鄭芝龍據台時，普陀山僧釋華佑者，精堪輿術，與其友蕭克偕遊台灣。
自蛤仔難入山，曆經番社，年餘，乃出諸羅。
所至圖其山川，志其脈絡。
克，俠客也，腰弓佩劍，饑則射鹿以食，故無絕糧患。
華佑既去，主于安溪李光地家，乞刊其書，未久圓寂。
光地好堪輿，愛其書，秘以為寶。
閱數世而為某所得，攜至鹿港。
某死遂散佚。
彰化關帝廳莊蕭氏存六十餘葉，北鬥街人某亦有三十餘葉。
書雖不全，而其所言多屬奇異。
為錄數則：『某日至巴老臣社。
番性純良，多識字，能讀孝經、論語。
社前有巨石，上刻唐碑兩字，大徑尺。
碑文為風雨所蝕，漫不可讀』。
又曰：『某日至濁水溪，水大不可涉，乃騎野牛而渡』。
又曰：『某日至蘇澳，見鹿入水化為鲨，角猶存』。
是其所言，均屬創見。
他日苟得其書，當再而刊之，以公之世。
○龍渡滄海 赤嵌筆談謂宋文公登福州鼓山，占地脈曰：『龍渡滄海，五百年後，海外當有百萬人之郡』。
今歸入版圖，年數适符；熙熙穰穰，竟成樂郊矣。
鼓山之上有石，刻「海上視師」四字，為紫陽所書。
近讀邱仙根工部之詩，以為則指鄭氏。
然則宋儒亦有谶緯之術矣。
○草雞 谶緯之術，學者不言，而漢儒言之，每多附會。
豈天數已定，故為隐語，以神其說；抑至誠之道，可以前知，而不可明言之欤？餘前讀槎上老舌，載崇祯庚辰，閩僧貫一居鹭門，夜坐，見籬外陂陀有光，連三夕。
怪之。
因掘地得古磚。
背印兩圓花突起，面刻古隸四行。
其文曰：『草雞夜鳴，長耳大尾，幹頭銜鼠，拍水而起，殺人如麻，血成海水，起年滅年，六甲更始，庚小熙皞，太和千紀』。
是書為明季閩縣陳衎所著。
至清人得台之後，王漁洋池北偶談載之，且曰：『雞，酉字也，加草頭、大尾、長耳，鄭字也。
幹頭，甲字，鼠，子字也，謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜也。
明年甲子，距前甲子六十年矣。
庚小熙皞，寓年号也。
前年萬正色克複金門、廈門，今年施琅克澎湖，鄭克塽上表乞降，台灣悉平。
六十年海氛一朝蕩盡，此固國家靈長之福，而天數已預定矣。
異哉』！ ○文山秀氣 道光間，重修海東書院，曾于西畔掘地，得「文山秀氣」石刻四片，旁有「晦翁」二字，是為朱文公之書。
石大各二尺餘，不知何時流落至此。
府學教授楊希闵記之，并于書院牆上。
今已亡。
○石刻 台灣舊志謂：鳳山相傳昔年有石忽自開，内有谶雲：『鳳山一片石，堪容百萬人，五百年後，閩人居之』。
而福建通志亦謂：佃民墾田得石碣，内镌『山明水秀，閩人居之』。
按二石均不言所在。
若果有此，則漢族之居台已久。
否則；齊東之語爾。
○大肚刀 埔裡社處萬山之中，今之化番，多來自外。
有大肚番者，原居半線，為劉國軒所逐，乃竄于此。
族中有一古刀，為元代之物，雲其祖所遺，秘不示人，祭時始陳席上。
按元史至元二十八年，命海船副萬戶楊祥以六千軍伐瑠求，自汀路尾澳舟行，至日巳時，海洋中正東，望有山長而低者，約去五十裡，祥言為瑠求國。
乘小舟至山下，以人衆，不敢上岸。
命軍官劉潤等二百餘人，以小舟十一艘載軍器，領三嶼人陳輝者登岸。
岸上人不谙三嶼人語，為其殺死者三人，遂還至澎湖。
夫瑠求者台灣也。
今以地勢考之，所謂山長而低者，似大肚山。
當隋之時，波羅檀為海濱高原；則元之時，大肚山當在海隅，而梧栖為海也。
夫梧栖為從前互市之口，商船市舶可入市旁，今流沙日淤，積為平陸，距海已二十裡，此三十年來事也。
滄桑之變，已覺其速。
若在千載以前，則大肚山必為海中沙汕，蛎蚌之殼猶有存者。
舊志謂沙辘番族大勢強，為劉國軒所滅，僅餘五人逃匿海口。
沙辘在大肚山麓，與大肚番同種。
是元之時，大肚番為一方之雄，怙其勢力，故敢殺元之兵而奪其刀，以傳示子孫，至今猶寶之也。
○三保姜 香祖筆記謂鳳山縣有三保姜，相傳明初三保太監所植，可療百病。
台灣志略亦曰：明大監王三保植姜山上，至今尚有産者。
有意求覓，終不可得。
樵夫偶見，結草為記，次日尋之，弗獲。
故得者可療百病。
又曰：太監王三保舟至台，投藥水中，令土番染病者于水中洗浴即愈。
按明初中官入台，諸書所載，成為鄭和，或為王三保，皆永樂時奉使西洋者。
岡山在鳳山縣轄，距郡東三十裡，是其來台，且至内地，非僅取水赤嵌也。
○鐵炮 赤嵌筆談謂雞籠城貯鐵炮，明崇祯三年鑄。
據是則明季防海，不特戍兵澎湖，且遠至雞籠矣。
○瓦瓶 諸羅縣志謂：鄭氏時，目加溜灣開井，得瓦瓶。
識者雲，是唐宋以前古器。
惜其物不傳，亦不知瘗自何時。
開辟之先，又何得有此瓶而瘗之也。
按目加溜灣，番社名，在今嘉義縣轄。
○綠珊瑚 綠珊瑚一名綠玉。
樹多亞枝，而無花葉，色綠可愛。
台南沿海植以為籬。
或雲種自呂宋。
張鹭洲侍禦詩曰：『一種可憐籬落下，家家齊插綠珊瑚。
想從海底搜羅日，長就苔痕潤不枯』。
○唐琴 淡水洪逸雅茂才藏有古琴一張，為竹塹林鶴山先生之物。
沒後流落，逸雅得而寶之。
焦桐有知，亦可無憾。
琴為唐代所制，上刻篆文「萬壑松」三字，是其名也。
又有「神而明之」四字，亦篆文。
其下有三銘：一曰『潛園主人平生真賞』；一曰『希元林氏，一字次崖』；一曰『林氏子孫永寶用之』。
而鶴山亦自銘其背曰：『此琴制自唐肅宗至德二年。
質堅如玉，練紋作牛毛梅花斷，撫之音韻清揚而遠，洵千裡彜器也。
本同安理學家次崖先生所藏，因遭兵燹，歸登瀛陳氏，傳五葉，予乃購得之。
夫石泐金寒，物久必弊；茲豈有神物護持，故得此不壞身耶？如顯慶車存，如靈光殿峙，張此以和古松，共諧宮征。
鹹豐癸醜中秋，銘于香石山房。
占梅鶴山氏并書』。
○宋錢 海東劄記謂：台地多用宋錢，如太平、元佑、天興、至道等年号。
錢質小薄，千文貫之，長不盈尺。
相傳初辟時，土中掘出古錢千百貫。
或雲來自粵東海舶。
餘往北路，家僮于笨港海泥中得古錢數百，肉好深翠，古色奇玩。
乃知從前互市，未必不取道此間，畢竟邈與世絕矣。
按笨港即魍港，一名北港，在雲林縣西。
曩為海舶出入之口。
宋時貿易即在于此，故以北港名台灣也。
讀史方輿紀略曰：澎湖為漳泉門戶，而北港則澎湖之唇齒；失北港則唇亡齒寒，不特澎湖可慮，則漳、泉亦可憂。
北港在澎湖東南，亦謂之台灣。
是台灣之與中國交通已久，惜乎史文缺載，不得其詳。
而舊時作志者又不殚心考究，遂緻沉淪不顯，甯不可歎！ ○右旋螺 林爽文之役，大将軍福康安平台，特頒内府大吉祥右旋螺，以利渡海。
及歸，命藏福建藩庫凡将軍、總督巡台及冊封琉球，佩之行。
聞此螺為清初朝鮮所貢。
辛亥革命之後，不知尚存欤？ ○荷蘭甕 牡丹之役，建安平炮台，曾于王城下掘得古甕數十，大可二三升，色白而粗，似為荷人貯藏火藥之器。
餘存其一。
○螺溪硯 己未冬十月，有竹滬人朱興明者，攜一螺溪硯至台南玄武廟前求售，索價三百金，雲為甯靖王所遺。
硯大尺有二寸，背有銘，旁刻「術桂」，筆畫秀勁，為王所書。
友人陳明沛見之，謂銘凡六十餘字惜未錄存。
後為室谷信太郎以二百三十金購去，聞已轉贈後藤栖霞矣。
按西螺溪石硯載，于彰化縣志。
其石有金砂、銀砂之别。
鄭氏之時，西螺尚在榛莽，而取石作硯，傳之藝林，可補舊志之缺。
○竹如意 沈斯庵太仆以明室之遺老，作東都之寓公；台灣文獻，推為初祖。
斯庵有竹如意一柄，長約二尺，上刻篆文「斯庵」二字，古澤可鑒。
今西大龍得于新竹，攜至台南示餘。
大龍為曹洞宗布教師，能詩嗜酒，深以為寶。
○闘镂樹 隋書流求傳謂：流求多鬥镂樹，似橘而葉密，條纖如發之下垂。
按流求則今台灣，而鬥镂樹以狀觀之，似為榕樹。
蓋以台地多榕，今其在者，尚有數百年前物。
○金荊瘿 唐張鷟朝野佥載謂：隋帝令朱寬征留仇國，還，得金荊瘿數十片。
木色如真金，密緻而文采盤錯，有如美錦，甚香，極細，可以為枕及案面，雖沈檀不可及。
按金荊瘿即花樟。
台灣多樟，有經千數百年者，根幹成瘿，鋸而為片，自成文理，且有山水、花木、鳥獸之形，色黃而澤。
樟性香，制器熬腦，出産甚多。
唐人不察，誤為金荊。
○酒樹面木 洛陽伽藍記謂：昭儀寺有酒樹面木。
按酒樹疑即椰樹，漿可為酒，亦可生飲。
而面木則桄榔。
以其皮中有屑如面，可造餅食。
唐段公路北戶錄謂：桄榔心為炙，滋膄極美。
桄榔台南多有，未有食者，唯取其葉為帚。
○雞距番 康熙間，仁和郁永河來台采磺，着番境補遺，足資修志之助。
唯内有雞距番一則，則傳聞之誤爾。
其言曰：雞距番足趾槎枒如雞距。
性善緣木，樹上往來跳踯，捷同猿狖。
食息皆在樹間，非種植不下平地。
其巢與雞籠山相近。
常深夜獨出，至海濱取水。
遇土番往往竊其首去，土番亦追殺不遺餘力。
蓋其足趾槎枒，不利平地，多為土番追及。
既登樹，則穿林度棘，不可複制矣。
台海釆風圖亦曰：内山絕頂有社曰嘟嘓。
其番剪發、突睛、大耳，狀甚惡，足指如雞爪，上樹如猿猴，善射好殺，無路可通。
土人攀藤上下，與近番交易，一月一次，雖生番亦懾焉。
惟懼炮火，聞聲則遁。
按二說府志均釆入番俗，唯足如雞距，似為談者之誕。
生番亦人耳，豈獨賦形之異？蓋以僻處深山，穿林度棘，捷如猿猴，則所居使然也。
嘟嘓二字，以音讀之，似太魯閣。
太魯閣處東北深山，性獰猛，群番畏之；雖屢遭膺懲，而負其險阻，猶不易制也。
○古橘岡 古橘岡詩序，不知何人所撰，台灣府志載入叢談。
其言曰：鳳邑有岡山。
未入版圖時，邑中人六月樵于山。
忽望古橘挺然岡頂。
向橘行裡許，有巨室。
由石門入。
庭花開落，階草繁榮，野鳥自呼，房廊寂寂。
壁間留題詩語及水墨畫迹，纔存各半。
比登堂，
及平，奏建明延平郡王祠，春秋緻祭，從台灣人士之請也。
祠在台南府治。
時幕客某曾撰碑記一篇，尚未刻石。
文雖排偶，而奇倔之氣見于行間。
餘恐其久而失也，為錄于左。
唯某之姓名籍貫不詳，他日有知，當表出之。
夫金瓯委地，金陵之王氣方終；玉玺歸東，子氏之山河不改。
五王龍種，一去無歸；四鎮沙蟲，六軍悉化。
二十萬熊罴勁旅，争拔幟以依劉；五百人豺虎背嵬，誰鳴環而思宋。
而乃手搖大戟，足履欃槍，張我空拳，嘔臣心血，以蚍蜉蟻子之衆，思撼泰山，驅村野市井之人，使當大敵；卒能威傾兩島，力抗金師，增勝國之光輝，奉故主之正朔，存君臣之大義，割父子之厚恩。
伊古以來，未之有也。
遐哉其有明賜姓之延平郡王乎！ 當夫龍飛絕塞，鹿走中原，一局崖山，非複趙家之土，千年蜀魄，空悲望帝之魂。
起子儀于九原，徒嗟朿手；生淮陰于此日，彌費勞心。
王乃生成血性，激發天良，仿溫太真之絕裾，為祖士雅之擊楫。
艨艟千艘，固金、廈之藩籬；士卒萬人，撤漳、泉之門戶。
士各有志，豈死君而改初衷？人之無良，胡受恩而忘報效？其意以為明社不複，則此心一日不安，雖惠公執狐突以要子犯，光武使文淵以谕隗嚣，而荩念彌貞，忠心益勵，固不以利害易操，安危變節者。
昔者田橫入海，實抒貞忱；孟昶據蜀，乃乘紛亂。
武侯承寄托之重，恢複冀圖；景略受知遇之恩，長才勉竭。
然皆誼深君父，情重解推。
未有生逢厄運，躬處危邦，受帝昺一日之知，矢豫讓終身之報。
滿朝朱紫，屈膝紛紛；一領青衿，雄姿落落。
雖拓地之功，終成畫餅；而清邊之禁，已至遷家。
究而觀之，海隅一島而已。
嗚呼！豈不難哉！ 說者謂王才雖卓越，性實猜疑。
緻施琅之投誠，任黃梧而見叛。
雖将帥有七十二之鎮，而封疆僅數百裡而遙。
以至逐浪随波，朝奔夕潰。
有類孫恩之窮蹙，略同楊麼之猖狂。
不知陰平坐失，非伯約之無謀；天塹橫沖，實吳宮之應沼。
天心已去，即萬籲而難回；大廈将傾，豈一木所能任？王之忠，足以争亡國之氣，而不能撄興國之鋒；足以彌缺憾之天，而不能完破碎之璧。
不然，固有受累世之恩榮，擁百萬之師旅，而身事兩朝，迄無一是者，抑又不足以膏王之斧锧矣。
說者又謂王名為幹蠱，實戾慈烏，僅知何恃之嗟，不識靡依之痛。
況乃翁已膺顯爵，而昆季并受殊恩，自當卷甲來歸，偃戈内附，共叙天倫之樂，同宣翊戴之勳，書竹帛以留青，銘鼎彜而着列，識時為傑，與國同休，豈不毅然大丈夫哉！不知王既以身許國，則不以私恤家。
歸吳事魏，非烈士之本心；暮四朝三，寶佥壬之常态。
王具勾踐卧薪之心，效劉琨枕戈之志，刺武穆精忠之背，納光弼靴橐之刀，一身尚在，則明祚有一發之存，一日不死，則漢室之君臣不樂。
蓋王所能者人也，所不能者天也；所伸者志也，所不能伸者力也。
洎乎江南敗歸，由榔走緬，苻堅之勢日蹙，伯顔之焰方張。
一隅不足以抗大兵，尺地亦足以資守禦。
天誘其衷，辟洪荒于閩海；人假以便，複先世之故臯。
方謂端委開基，拓荊蠻之巨壤；曲沃強盛，創兩晉之宏規；而乃此志未酬，大星遽落。
孫皓酷虐，劉禅庸愚。
至王之孫克塽乃入版圖。
天也！ 國家道合中天，運隆下武，通幹象之精，執坤靈之寶，诏列祀典，命建崇祠。
此邦地控閩瓯，星分鬥女，今為劇郡，昔号東甯。
往哲邈焉，我靈斯在。
升階七尺，俨受社于藩封；複閣重軒，易宏規于草創。
冕裳煊赫，尚留晉代之衣冠；榱桷丹青，似聳靈光之崇殿。
置中尊于椒桂，垂绂雲敷；申上席于蘋蘩，圓冠兩集。
譬如李唐郭令，寶遺隴于中州，蜀漢武鄉，屹崇祠于私奠，庶幾鼎足而三焉。
飲水知源，聞風起懦。
完人一代，生佛萬家。
噫！安得筆燦江花，揮灑勒謝太傅之碣，才如蘇海，淋漓表忠觀之碑？ ○甯靖王笏 鹹豐間，郡南桶盤棧莊人鋤園，得一玉，黝然無色。
适法華寺僧過其地，以數金購歸，攜入市。
識者曰：『此明甯靖王之玉笏也』！長尺有八寸，寬二寸二分，厚四分五厘，重三斤許。
寺僧寶之。
值祝融生辰，陳座上，供衆覽。
改革之際，為某所得，潛攜去。
郡人大憤，籲于官。
展轉數月乃歸。
命三郊總董寶之。
烏乎！餘何愛此玉，愛其為甯靖王故物爾。
夫王以天潢貴冑，避地東都，明朔既移，合家殉國，而此笏亦沈淪土中，不複知有故主矣。
既得複失，既失複得，郡人之憂喜又何如耶！ 鄭氏故物 台中吳銮旗丈謂：光緒初，有漁者于湖日溪得一玉笏，攜至彰治求售；疑為鄭氏故物，以清制無用笏也。
按彰化為半線社番地。
永曆二十四年，右武衛劉國軒駐軍讨沙辘，而嗣王經亦親讨鬥尾龍岸番，國軒從。
是彰化固鄭氏威棱所至之地，此玉笏或為當時之物而落于水。
惜餘未見，不敢臆斷。
劉國軒碑 國姓莊在台中轄内，有内外兩莊。
内國姓處北港溪畔，距龜仔頭八裡，群山環繞，中拓平原。
昔為土番部落。
永曆二十四年冬，沙辘番亂。
右武衛劉國軒讨之。
大肚番恐，竄于埔裡社，逐之至北港溪，駐軍于此。
光緒十八年，林朝棟亦駐軍于此。
辟草萊，開阡陌，發見一碑，為國軒所建。
文曰：『西望華山貴峻岩。
華山何事隔深淵？左倉右庫障屏上，北港南溪彙案前。
湖海星辰來拱照，蛟龍關鎖去之玄。
三千粉黛同分外，八百煙花列兩邊。
可惜生番雄霸據，留将此地待時賢』。
此則贊揚山川之偉麗者。
朝棟見之，改名時賢莊，墾田百數十甲。
戊申冬，餘至其地，佃多粵人，而家祀延平郡王，然未見此碑。
聞在叢莽中。
他日當再訪之。
○釋華佑遺書 鄭芝龍據台時，普陀山僧釋華佑者，精堪輿術，與其友蕭克偕遊台灣。
自蛤仔難入山，曆經番社，年餘，乃出諸羅。
所至圖其山川，志其脈絡。
克，俠客也，腰弓佩劍，饑則射鹿以食，故無絕糧患。
華佑既去，主于安溪李光地家，乞刊其書，未久圓寂。
光地好堪輿，愛其書，秘以為寶。
閱數世而為某所得，攜至鹿港。
某死遂散佚。
彰化關帝廳莊蕭氏存六十餘葉，北鬥街人某亦有三十餘葉。
書雖不全，而其所言多屬奇異。
為錄數則：『某日至巴老臣社。
番性純良，多識字，能讀孝經、論語。
社前有巨石，上刻唐碑兩字，大徑尺。
碑文為風雨所蝕，漫不可讀』。
又曰：『某日至濁水溪，水大不可涉，乃騎野牛而渡』。
又曰：『某日至蘇澳，見鹿入水化為鲨，角猶存』。
是其所言，均屬創見。
他日苟得其書，當再而刊之，以公之世。
○龍渡滄海 赤嵌筆談謂宋文公登福州鼓山，占地脈曰：『龍渡滄海，五百年後，海外當有百萬人之郡』。
今歸入版圖，年數适符；熙熙穰穰，竟成樂郊矣。
鼓山之上有石，刻「海上視師」四字，為紫陽所書。
近讀邱仙根工部之詩，以為則指鄭氏。
然則宋儒亦有谶緯之術矣。
○草雞 谶緯之術，學者不言，而漢儒言之，每多附會。
豈天數已定，故為隐語，以神其說；抑至誠之道，可以前知，而不可明言之欤？餘前讀槎上老舌，載崇祯庚辰，閩僧貫一居鹭門，夜坐，見籬外陂陀有光，連三夕。
怪之。
因掘地得古磚。
背印兩圓花突起，面刻古隸四行。
其文曰：『草雞夜鳴，長耳大尾，幹頭銜鼠，拍水而起，殺人如麻，血成海水，起年滅年，六甲更始，庚小熙皞，太和千紀』。
是書為明季閩縣陳衎所著。
至清人得台之後，王漁洋池北偶談載之，且曰：『雞，酉字也，加草頭、大尾、長耳，鄭字也。
幹頭，甲字，鼠，子字也，謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜也。
明年甲子，距前甲子六十年矣。
庚小熙皞，寓年号也。
前年萬正色克複金門、廈門，今年施琅克澎湖，鄭克塽上表乞降，台灣悉平。
六十年海氛一朝蕩盡，此固國家靈長之福，而天數已預定矣。
異哉』！ ○文山秀氣 道光間，重修海東書院，曾于西畔掘地，得「文山秀氣」石刻四片，旁有「晦翁」二字，是為朱文公之書。
石大各二尺餘，不知何時流落至此。
府學教授楊希闵記之，并于書院牆上。
今已亡。
○石刻 台灣舊志謂：鳳山相傳昔年有石忽自開，内有谶雲：『鳳山一片石，堪容百萬人，五百年後，閩人居之』。
而福建通志亦謂：佃民墾田得石碣，内镌『山明水秀，閩人居之』。
按二石均不言所在。
若果有此，則漢族之居台已久。
否則；齊東之語爾。
○大肚刀 埔裡社處萬山之中，今之化番，多來自外。
有大肚番者，原居半線，為劉國軒所逐，乃竄于此。
族中有一古刀，為元代之物，雲其祖所遺，秘不示人，祭時始陳席上。
按元史至元二十八年，命海船副萬戶楊祥以六千軍伐瑠求，自汀路尾澳舟行，至日巳時，海洋中正東，望有山長而低者，約去五十裡，祥言為瑠求國。
乘小舟至山下，以人衆，不敢上岸。
命軍官劉潤等二百餘人，以小舟十一艘載軍器，領三嶼人陳輝者登岸。
岸上人不谙三嶼人語，為其殺死者三人，遂還至澎湖。
夫瑠求者台灣也。
今以地勢考之，所謂山長而低者，似大肚山。
當隋之時，波羅檀為海濱高原；則元之時，大肚山當在海隅，而梧栖為海也。
夫梧栖為從前互市之口，商船市舶可入市旁，今流沙日淤，積為平陸，距海已二十裡，此三十年來事也。
滄桑之變，已覺其速。
若在千載以前，則大肚山必為海中沙汕，蛎蚌之殼猶有存者。
舊志謂沙辘番族大勢強，為劉國軒所滅，僅餘五人逃匿海口。
沙辘在大肚山麓，與大肚番同種。
是元之時，大肚番為一方之雄，怙其勢力，故敢殺元之兵而奪其刀，以傳示子孫，至今猶寶之也。
○三保姜 香祖筆記謂鳳山縣有三保姜，相傳明初三保太監所植，可療百病。
台灣志略亦曰：明大監王三保植姜山上，至今尚有産者。
有意求覓，終不可得。
樵夫偶見，結草為記，次日尋之，弗獲。
故得者可療百病。
又曰：太監王三保舟至台，投藥水中，令土番染病者于水中洗浴即愈。
按明初中官入台，諸書所載，成為鄭和，或為王三保，皆永樂時奉使西洋者。
岡山在鳳山縣轄，距郡東三十裡，是其來台，且至内地，非僅取水赤嵌也。
○鐵炮 赤嵌筆談謂雞籠城貯鐵炮，明崇祯三年鑄。
據是則明季防海，不特戍兵澎湖，且遠至雞籠矣。
○瓦瓶 諸羅縣志謂：鄭氏時，目加溜灣開井，得瓦瓶。
識者雲，是唐宋以前古器。
惜其物不傳，亦不知瘗自何時。
開辟之先，又何得有此瓶而瘗之也。
按目加溜灣，番社名，在今嘉義縣轄。
○綠珊瑚 綠珊瑚一名綠玉。
樹多亞枝，而無花葉，色綠可愛。
台南沿海植以為籬。
或雲種自呂宋。
張鹭洲侍禦詩曰：『一種可憐籬落下，家家齊插綠珊瑚。
想從海底搜羅日，長就苔痕潤不枯』。
○唐琴 淡水洪逸雅茂才藏有古琴一張，為竹塹林鶴山先生之物。
沒後流落，逸雅得而寶之。
焦桐有知，亦可無憾。
琴為唐代所制，上刻篆文「萬壑松」三字，是其名也。
又有「神而明之」四字，亦篆文。
其下有三銘：一曰『潛園主人平生真賞』；一曰『希元林氏，一字次崖』；一曰『林氏子孫永寶用之』。
而鶴山亦自銘其背曰：『此琴制自唐肅宗至德二年。
質堅如玉，練紋作牛毛梅花斷，撫之音韻清揚而遠，洵千裡彜器也。
本同安理學家次崖先生所藏，因遭兵燹，歸登瀛陳氏，傳五葉，予乃購得之。
夫石泐金寒，物久必弊；茲豈有神物護持，故得此不壞身耶？如顯慶車存，如靈光殿峙，張此以和古松，共諧宮征。
鹹豐癸醜中秋，銘于香石山房。
占梅鶴山氏并書』。
○宋錢 海東劄記謂：台地多用宋錢，如太平、元佑、天興、至道等年号。
錢質小薄，千文貫之，長不盈尺。
相傳初辟時，土中掘出古錢千百貫。
或雲來自粵東海舶。
餘往北路，家僮于笨港海泥中得古錢數百，肉好深翠，古色奇玩。
乃知從前互市，未必不取道此間，畢竟邈與世絕矣。
按笨港即魍港，一名北港，在雲林縣西。
曩為海舶出入之口。
宋時貿易即在于此，故以北港名台灣也。
讀史方輿紀略曰：澎湖為漳泉門戶，而北港則澎湖之唇齒；失北港則唇亡齒寒，不特澎湖可慮，則漳、泉亦可憂。
北港在澎湖東南，亦謂之台灣。
是台灣之與中國交通已久，惜乎史文缺載，不得其詳。
而舊時作志者又不殚心考究，遂緻沉淪不顯，甯不可歎！ ○右旋螺 林爽文之役，大将軍福康安平台，特頒内府大吉祥右旋螺，以利渡海。
及歸，命藏福建藩庫凡将軍、總督巡台及冊封琉球，佩之行。
聞此螺為清初朝鮮所貢。
辛亥革命之後，不知尚存欤？ ○荷蘭甕 牡丹之役，建安平炮台，曾于王城下掘得古甕數十，大可二三升，色白而粗，似為荷人貯藏火藥之器。
餘存其一。
○螺溪硯 己未冬十月，有竹滬人朱興明者，攜一螺溪硯至台南玄武廟前求售，索價三百金，雲為甯靖王所遺。
硯大尺有二寸，背有銘，旁刻「術桂」，筆畫秀勁，為王所書。
友人陳明沛見之，謂銘凡六十餘字惜未錄存。
後為室谷信太郎以二百三十金購去，聞已轉贈後藤栖霞矣。
按西螺溪石硯載，于彰化縣志。
其石有金砂、銀砂之别。
鄭氏之時，西螺尚在榛莽，而取石作硯，傳之藝林，可補舊志之缺。
○竹如意 沈斯庵太仆以明室之遺老，作東都之寓公；台灣文獻，推為初祖。
斯庵有竹如意一柄，長約二尺，上刻篆文「斯庵」二字，古澤可鑒。
今西大龍得于新竹，攜至台南示餘。
大龍為曹洞宗布教師，能詩嗜酒，深以為寶。
○闘镂樹 隋書流求傳謂：流求多鬥镂樹，似橘而葉密，條纖如發之下垂。
按流求則今台灣，而鬥镂樹以狀觀之，似為榕樹。
蓋以台地多榕，今其在者，尚有數百年前物。
○金荊瘿 唐張鷟朝野佥載謂：隋帝令朱寬征留仇國，還，得金荊瘿數十片。
木色如真金，密緻而文采盤錯，有如美錦，甚香，極細，可以為枕及案面，雖沈檀不可及。
按金荊瘿即花樟。
台灣多樟，有經千數百年者，根幹成瘿，鋸而為片，自成文理，且有山水、花木、鳥獸之形，色黃而澤。
樟性香，制器熬腦，出産甚多。
唐人不察，誤為金荊。
○酒樹面木 洛陽伽藍記謂：昭儀寺有酒樹面木。
按酒樹疑即椰樹，漿可為酒，亦可生飲。
而面木則桄榔。
以其皮中有屑如面，可造餅食。
唐段公路北戶錄謂：桄榔心為炙，滋膄極美。
桄榔台南多有，未有食者，唯取其葉為帚。
○雞距番 康熙間，仁和郁永河來台采磺，着番境補遺，足資修志之助。
唯内有雞距番一則，則傳聞之誤爾。
其言曰：雞距番足趾槎枒如雞距。
性善緣木，樹上往來跳踯，捷同猿狖。
食息皆在樹間，非種植不下平地。
其巢與雞籠山相近。
常深夜獨出，至海濱取水。
遇土番往往竊其首去，土番亦追殺不遺餘力。
蓋其足趾槎枒，不利平地，多為土番追及。
既登樹，則穿林度棘，不可複制矣。
台海釆風圖亦曰：内山絕頂有社曰嘟嘓。
其番剪發、突睛、大耳，狀甚惡，足指如雞爪，上樹如猿猴，善射好殺，無路可通。
土人攀藤上下，與近番交易，一月一次，雖生番亦懾焉。
惟懼炮火，聞聲則遁。
按二說府志均釆入番俗，唯足如雞距，似為談者之誕。
生番亦人耳，豈獨賦形之異？蓋以僻處深山，穿林度棘，捷如猿猴，則所居使然也。
嘟嘓二字，以音讀之，似太魯閣。
太魯閣處東北深山，性獰猛，群番畏之；雖屢遭膺懲，而負其險阻，猶不易制也。
○古橘岡 古橘岡詩序，不知何人所撰，台灣府志載入叢談。
其言曰：鳳邑有岡山。
未入版圖時，邑中人六月樵于山。
忽望古橘挺然岡頂。
向橘行裡許，有巨室。
由石門入。
庭花開落，階草繁榮，野鳥自呼，房廊寂寂。
壁間留題詩語及水墨畫迹，纔存各半。
比登堂，