第十九章 一般性結論
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&ldquo隻工作不遊戲，使傑克變成一個呆笨的孩子。
&rdquo這句諺語證明了工作和遊戲的分離、結果和過程的分離，會導緻對自然生長的理智危害。
幹蠢事與愚蠢很近似，這一事實充分表明，這句諺語的反面是正确的。
愛玩的同時保持嚴肅是可能的，這正是理想的心智生活的狀态。
沒有教條主義和偏見，充滿理智的好奇心和靈活性，這表現在心智圍繞一個主題的自由遊戲中。
讓心智自由遊戲，并不是鼓勵人們随意地對待某一個問題，而是鼓勵人們對解決這個問題本身感興趣，不考慮它對先入的信念或習慣的目标的作用。
理智的遊戲是開放的思想，相信思維在沒有外部誘惑和專橫限制的條件下保持自身完整的能力。
因此，理智的自由遊戲包含嚴肅性，它認真地遵循題材的發展。
它與漫不經心或掉以輕心是不相容的，因為它需要精确地記下所取得的每個結果，使每個結論都可以進一步使用。
所謂&ldquo為真而對真感興趣&rdquo，當然是嚴肅的問題；然而，這種對真的純粹的興趣與探究性思維對自由遊戲的熱愛是一緻的。
盡管有許多與此相反的現象&mdash&mdash通常是由社會條件形成的，即要麼有過多财産誘使人們無所事事而幹蠢事，要麼有過重的經濟負擔迫使人們幹苦差事&mdash&mdash兒童時期，一般實現了自由遊戲和認真思考兼而有之的理想。
兒童成功的描繪，總是既鮮明地顯示出他們對未來的無憂無慮，也明顯地表現出他們渴望達到目的的思考。
生活在今天，與深遠的意義凝結在今天是一緻的。
現在的充實，是兒童時期的遺産，并且是未來成長的最好保障。
兒童如果被迫過早地考慮遙遠的經濟效果，那麼，其在特定方向上發展起來的才能雖然會敏銳得令人驚訝；但是，這種過早的專門化卻可能以将來的情感淡漠和感覺遲鈍作為代價。
藝術家的态度 常言道，藝術起源于遊戲。
無論這句話從曆史上看是否正确，它使人聯想到理智遊戲和嚴肅态度的和諧一緻，從而描述了藝術家的理想。
當藝術家一門心思隻想着方法和材料時，他獲得的可能是精妙的技術，卻不是傑出的藝術精神。
相反，當生機勃勃的觀念超過對方法的掌握時，雖然也可能表現出藝術的感覺；但實際上往往是，藝術表現的技巧過于貧乏而不能完全表達這種感覺。
當對目的的思考變得恰如其分，以緻不得不轉變為應用它的方法時，或者當因認識到方法為之服務的目的而喚起對方法的注意時，我們才會産生藝術家的典型的态度。
這種态度可以在所有活動中表現出來，即使不是約定俗成的指定的&ldquo藝術&rdquo，也能表現這種态度。
教師是藝術家 俗話說，教學是一門藝術，而真正的教師是藝術家。
現在，教師能否屬于藝術家之列，則這樣來衡量：看他是否能夠使他的那些學生（無論是青年，還是兒童）具有藝術家的态度。
有些教師能成功地喚起學生的熱情，傳播廣博的知識，激發活力，這些都是很好的。
但是，最終的檢驗是：他能否成功地把這一切轉化為學生的能力；也就是說，他能否使學生注意到事物的細節，以保證掌握執行的方法。
如果不能這樣，學生的熱情就會跌落，興趣就會消失，理想就會變成模模糊糊的記憶。
另一些教師能夠成功地訓練學生的靈巧、技能以及對所學科目的技術的掌握，這同樣是很好的。
但是，除非這種訓練能夠擴大學生的心靈視野，提高學生業已增長的分辨最終價值的能力，增強學生對觀念、原則的意識，否則，即使獲得了某些技能，也往往與目的相去甚遠。
這樣的技能可以根據不同的情況表現為聰明地為自身利益服務，順從地接受别人的指令，或者毫無想象力地循規蹈矩。
通過培養和訓練，使鼓舞人心的目标和執行方法和諧一緻，這既是教師的難題，也是教師的獎勵。
III.遠和近 &ldquo親不敬，熟生蔑&rdquo 有些教師聽說過這樣一種觀點，即他們應該避免那些讓學生感到陌生的問題。
這些教師常常驚奇地發現，在介紹一些超出學生知識範圍的東西時，他們往往表現得很興奮；而對于很熟悉的東西，他們卻漠然置之。
在學習地理時，生活在平原上的兒童似乎對他們所處地域環境的理智上的魅力無動于衷，卻對任何與高山或大海有關的東西心馳神往。
一些老師從學生的随筆中發現，他們很不願意描寫十分熟悉的事物，有時甚至渴望去寫玄虛的或想象的題目。
一個受過教育的婦女記錄了她在工廠做工時的經曆：她在工作時，試圖給廠裡的一些女工講《小婦人》的故事，而女工們對此卻不怎麼感興趣，說&ldquo這些姑
&rdquo這句諺語證明了工作和遊戲的分離、結果和過程的分離，會導緻對自然生長的理智危害。
幹蠢事與愚蠢很近似，這一事實充分表明，這句諺語的反面是正确的。
愛玩的同時保持嚴肅是可能的，這正是理想的心智生活的狀态。
沒有教條主義和偏見，充滿理智的好奇心和靈活性，這表現在心智圍繞一個主題的自由遊戲中。
讓心智自由遊戲，并不是鼓勵人們随意地對待某一個問題，而是鼓勵人們對解決這個問題本身感興趣，不考慮它對先入的信念或習慣的目标的作用。
理智的遊戲是開放的思想，相信思維在沒有外部誘惑和專橫限制的條件下保持自身完整的能力。
因此，理智的自由遊戲包含嚴肅性，它認真地遵循題材的發展。
它與漫不經心或掉以輕心是不相容的，因為它需要精确地記下所取得的每個結果，使每個結論都可以進一步使用。
所謂&ldquo為真而對真感興趣&rdquo，當然是嚴肅的問題；然而，這種對真的純粹的興趣與探究性思維對自由遊戲的熱愛是一緻的。
盡管有許多與此相反的現象&mdash&mdash通常是由社會條件形成的，即要麼有過多财産誘使人們無所事事而幹蠢事，要麼有過重的經濟負擔迫使人們幹苦差事&mdash&mdash兒童時期，一般實現了自由遊戲和認真思考兼而有之的理想。
兒童成功的描繪，總是既鮮明地顯示出他們對未來的無憂無慮，也明顯地表現出他們渴望達到目的的思考。
生活在今天，與深遠的意義凝結在今天是一緻的。
現在的充實，是兒童時期的遺産，并且是未來成長的最好保障。
兒童如果被迫過早地考慮遙遠的經濟效果，那麼，其在特定方向上發展起來的才能雖然會敏銳得令人驚訝；但是，這種過早的專門化卻可能以将來的情感淡漠和感覺遲鈍作為代價。
藝術家的态度 常言道，藝術起源于遊戲。
無論這句話從曆史上看是否正确，它使人聯想到理智遊戲和嚴肅态度的和諧一緻，從而描述了藝術家的理想。
當藝術家一門心思隻想着方法和材料時，他獲得的可能是精妙的技術，卻不是傑出的藝術精神。
相反，當生機勃勃的觀念超過對方法的掌握時，雖然也可能表現出藝術的感覺；但實際上往往是，藝術表現的技巧過于貧乏而不能完全表達這種感覺。
當對目的的思考變得恰如其分，以緻不得不轉變為應用它的方法時，或者當因認識到方法為之服務的目的而喚起對方法的注意時，我們才會産生藝術家的典型的态度。
這種态度可以在所有活動中表現出來，即使不是約定俗成的指定的&ldquo藝術&rdquo，也能表現這種态度。
教師是藝術家 俗話說，教學是一門藝術，而真正的教師是藝術家。
現在，教師能否屬于藝術家之列，則這樣來衡量：看他是否能夠使他的那些學生（無論是青年，還是兒童）具有藝術家的态度。
有些教師能成功地喚起學生的熱情，傳播廣博的知識，激發活力，這些都是很好的。
但是，最終的檢驗是：他能否成功地把這一切轉化為學生的能力；也就是說，他能否使學生注意到事物的細節，以保證掌握執行的方法。
如果不能這樣，學生的熱情就會跌落，興趣就會消失，理想就會變成模模糊糊的記憶。
另一些教師能夠成功地訓練學生的靈巧、技能以及對所學科目的技術的掌握，這同樣是很好的。
但是，除非這種訓練能夠擴大學生的心靈視野，提高學生業已增長的分辨最終價值的能力，增強學生對觀念、原則的意識，否則，即使獲得了某些技能，也往往與目的相去甚遠。
這樣的技能可以根據不同的情況表現為聰明地為自身利益服務，順從地接受别人的指令，或者毫無想象力地循規蹈矩。
通過培養和訓練，使鼓舞人心的目标和執行方法和諧一緻，這既是教師的難題，也是教師的獎勵。
III.遠和近 &ldquo親不敬，熟生蔑&rdquo 有些教師聽說過這樣一種觀點，即他們應該避免那些讓學生感到陌生的問題。
這些教師常常驚奇地發現，在介紹一些超出學生知識範圍的東西時，他們往往表現得很興奮；而對于很熟悉的東西，他們卻漠然置之。
在學習地理時，生活在平原上的兒童似乎對他們所處地域環境的理智上的魅力無動于衷，卻對任何與高山或大海有關的東西心馳神往。
一些老師從學生的随筆中發現，他們很不願意描寫十分熟悉的事物，有時甚至渴望去寫玄虛的或想象的題目。
一個受過教育的婦女記錄了她在工廠做工時的經曆：她在工作時，試圖給廠裡的一些女工講《小婦人》的故事，而女工們對此卻不怎麼感興趣，說&ldquo這些姑