第三章 思維訓練中的天賦資源
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能出現的馬匹、街道、花園、樹木或河流上。
思維是特定的，因為不同的事物暗示它們本身特定的意義，體現它們本身獨有的情況，而不同的人以不同的方式做到這一點。
正如身體的成長是通過食物的消化吸收來實現的一樣，思維的成長是通過教材的合乎邏輯的組織來實現的。
思維活動并不像制造香腸的絞肉機那樣，無差别地把所有原料歸總起來，制成定型的、可以出售的商品。
思維是一種能力，它把特定事物引起的特定的暗示貫徹到底，并聯成一體。
因此，任何學科，從希臘文到烹饪，從繪畫到數學，都可以成為智能的學科；說它是智能的，不是指它固定的内部結構，而是指其特定的功能&mdash&mdash其引起和指導富有意義的探索和反省的作用。
有人用幾何學訓練思維，有人用操作實驗裝置訓練思維，有人用音樂作品訓練思維，有人用處理商業事務訓練思維。
III.秩序 反思性思維包含暗示的連續、組合或秩序 僅僅産生觀念和暗示，可以稱為思維，但并不是反思性思維，不是能引導出令人滿意的結論的那種觀察和思索&mdash&mdash這就是說，一個令人相信的合理的結論要建立在種種理由和證據的基礎上。
沒有連續秩序的觀念，就隻不過是&ldquo突然闖進頭腦&rdquo的東西。
人們常說，&ldquo我不過是偶然想到某事&rdquo。
這種說法，用來說明沒有連續秩序的觀念，是十分貼切的。
因此，另一方面，還需要把暗示轉化為反思性思維&mdash&mdash轉化為具有秩序性和連續性的反思性思維。
沒有所謂的&ldquo觀念的連續&rdquo或暗示的連續，便沒有思維。
可是，這種連續本身還不足以構成反思性思維。
隻有控制連續發生的觀念，成為有秩序的連續；用理智的力量，從先前存在的觀念中引導出一個結論來，這才是我們所要有的反思性思維。
這種&ldquo理智的力量&rdquo對于形成一些有可信價值的可靠的觀念來說，是具有重要意義的。
如果把簡易、豐富和深厚這些因素适當地加以平衡或調配，我們就能達成思維的連續。
我們既不期望思維緩慢，也不期望思維過急。
我們既不希望胡思亂想，也不希望僵硬固執。
思維的連續意味着材料靈活多樣，并且在方向上單一而确定。
它既不同于機械式的、整齊劃一的因循守舊，又不同于像蝗蟲那樣的胡蹦亂跳。
有一類聰明的兒童能作出迅速、靈敏而多樣的反應，教師們時常說：&ldquo如果他們定下心來，什麼事都能做。
&rdquo可是，天啊，他們總是定不下心來！ 另一方面，思維的連續并不是指思維不轉換。
我們的目的不在于狂熱地追求呆闆的首尾一貫。
思維集中并不意味着暗示的固定，或把暗示狹隘地抑制起來，或使暗示的流動癱瘓無力。
它意味着把變化多樣的觀念聯合組成為謀求統一結論的持續單一的活動。
把思想集中起來，并不是要求它靜止不動，而是要求它朝着一個目标活動，就像一位将領統率他的軍隊去攻擊或防衛一樣。
把思想放在掌握學科上面，就好像在航線上駕駛船隻，船的位置不斷地變動，而船隻變動的方向是一緻的。
首尾一貫的、有秩序的思想就是在特定教材的範圍内作出類似這樣的變化。
一貫性并不隻是沒有矛盾，集中性也不隻是沒有轉換&mdash&mdash隻有呆頭呆腦地墨守成規和&ldquo酣睡&rdquo着的人，才會出現這種沒有矛盾、沒有轉換的情況。
各種變化多端和互不相容的暗示可能發芽并随之生長起來，然而，連續的、有秩序的思維卻使每一個暗示與主要論題及主要目的聯系起來。
思維的順序總是間接地跟随着行動的秩序 大體上說，大多數人的思維習慣有秩序地發展，其基本的資源是間接的，而不是直接的。
理智組織與為實現目的而采取種種手段的組織是相伴而生的，并在一定時期内相伴發展；理智組織的發生和發展，并不是直接訴諸思維能力的結果。
為了實現思維以外的目的，其所需要的思維比起沒有其他目的的為思維而思維，是更為有力的。
通過有秩序的行動而獲得一些有秩序的思維&mdash&mdash對所有人來說，在初始階段是如此；而對大多數人來說，或許終生都是如此。
在正常情況下，成年人都從事某種職業、專業和事務；這種職業、專業和事務就成為穩定的軸線，他們的知識、信念以及探索和檢驗結論的習慣都圍繞這個軸線組織起來。
為了取得他們所從事職業的高效表現，必須擴大觀察的範圍，并作出正确的觀察。
凡是與此有關的知識，不隻是搜集起來，雜亂地堆放在那裡；而是按照需要加以分類，以便有效地使用它們。
大多數人作出結論不是出于純粹思辨的動機，而是由于需要高效地完成他們職業上的任務。
他們作出的結論不斷地由他們行動的結果來檢驗：那些無用的、散漫的方法便逐漸被淘汰；有秩序的行動則備受重視。
由思維引出的活動及其結果，成為不斷檢驗思維的準繩；在行動中富有成效的原理乃是主要的裁判。
實際上，除了職業科學家以外，所有人的思維秩序都時常受到行動的裁判&mdash&mdash這種行動是理智的，而不是墨守成規的。
兒童的特殊困難和特殊機會 這種資源是成人思維訓練的主要支柱；在訓練青年正确的思維習慣時，也不能輕視它。
從年幼時起，兒童就要對行動和事物作出選擇，以此作為達到目的的手段。
要進行選擇，就要對行動和事物加以整理，并且适應它們。
這些活動又都需要判斷。
适宜條件有利于建立一種對反思性思維起促進作用的态度。
可是，兒童和成人在關于活動的組織特性上，有很大的不同。
這種不同，在活動的教育用途上應予以嚴肅的考慮：（1）活動産生的外在成果是成人更為迫切的需要，因而，它作為訓練思維的手段，較之兒童，對成人更有效；（2）與兒童相比，成人活動的結果是更加專門化的。
1.與成人相比，青少年選擇和安排活動的範圍是一個更為困難的問題。
對成人來說，其活動的主要範圍是由環境決定的。
成人的社會地位&mdash&mdash他是一個公民，一個戶主，一個父親或母親，一個從事正式的工作
思維是特定的，因為不同的事物暗示它們本身特定的意義，體現它們本身獨有的情況，而不同的人以不同的方式做到這一點。
正如身體的成長是通過食物的消化吸收來實現的一樣，思維的成長是通過教材的合乎邏輯的組織來實現的。
思維活動并不像制造香腸的絞肉機那樣，無差别地把所有原料歸總起來，制成定型的、可以出售的商品。
思維是一種能力，它把特定事物引起的特定的暗示貫徹到底，并聯成一體。
因此，任何學科，從希臘文到烹饪，從繪畫到數學，都可以成為智能的學科；說它是智能的，不是指它固定的内部結構，而是指其特定的功能&mdash&mdash其引起和指導富有意義的探索和反省的作用。
有人用幾何學訓練思維，有人用操作實驗裝置訓練思維，有人用音樂作品訓練思維，有人用處理商業事務訓練思維。
III.秩序 反思性思維包含暗示的連續、組合或秩序 僅僅産生觀念和暗示，可以稱為思維，但并不是反思性思維，不是能引導出令人滿意的結論的那種觀察和思索&mdash&mdash這就是說，一個令人相信的合理的結論要建立在種種理由和證據的基礎上。
沒有連續秩序的觀念，就隻不過是&ldquo突然闖進頭腦&rdquo的東西。
人們常說，&ldquo我不過是偶然想到某事&rdquo。
這種說法，用來說明沒有連續秩序的觀念，是十分貼切的。
因此，另一方面，還需要把暗示轉化為反思性思維&mdash&mdash轉化為具有秩序性和連續性的反思性思維。
沒有所謂的&ldquo觀念的連續&rdquo或暗示的連續，便沒有思維。
可是，這種連續本身還不足以構成反思性思維。
隻有控制連續發生的觀念，成為有秩序的連續；用理智的力量，從先前存在的觀念中引導出一個結論來，這才是我們所要有的反思性思維。
這種&ldquo理智的力量&rdquo對于形成一些有可信價值的可靠的觀念來說，是具有重要意義的。
如果把簡易、豐富和深厚這些因素适當地加以平衡或調配，我們就能達成思維的連續。
我們既不期望思維緩慢，也不期望思維過急。
我們既不希望胡思亂想，也不希望僵硬固執。
思維的連續意味着材料靈活多樣，并且在方向上單一而确定。
它既不同于機械式的、整齊劃一的因循守舊，又不同于像蝗蟲那樣的胡蹦亂跳。
有一類聰明的兒童能作出迅速、靈敏而多樣的反應，教師們時常說：&ldquo如果他們定下心來，什麼事都能做。
&rdquo可是，天啊，他們總是定不下心來！ 另一方面，思維的連續并不是指思維不轉換。
我們的目的不在于狂熱地追求呆闆的首尾一貫。
思維集中并不意味着暗示的固定，或把暗示狹隘地抑制起來，或使暗示的流動癱瘓無力。
它意味着把變化多樣的觀念聯合組成為謀求統一結論的持續單一的活動。
把思想集中起來，并不是要求它靜止不動，而是要求它朝着一個目标活動，就像一位将領統率他的軍隊去攻擊或防衛一樣。
把思想放在掌握學科上面，就好像在航線上駕駛船隻，船的位置不斷地變動，而船隻變動的方向是一緻的。
首尾一貫的、有秩序的思想就是在特定教材的範圍内作出類似這樣的變化。
一貫性并不隻是沒有矛盾，集中性也不隻是沒有轉換&mdash&mdash隻有呆頭呆腦地墨守成規和&ldquo酣睡&rdquo着的人，才會出現這種沒有矛盾、沒有轉換的情況。
各種變化多端和互不相容的暗示可能發芽并随之生長起來，然而，連續的、有秩序的思維卻使每一個暗示與主要論題及主要目的聯系起來。
思維的順序總是間接地跟随着行動的秩序 大體上說，大多數人的思維習慣有秩序地發展，其基本的資源是間接的，而不是直接的。
理智組織與為實現目的而采取種種手段的組織是相伴而生的，并在一定時期内相伴發展；理智組織的發生和發展，并不是直接訴諸思維能力的結果。
為了實現思維以外的目的，其所需要的思維比起沒有其他目的的為思維而思維，是更為有力的。
通過有秩序的行動而獲得一些有秩序的思維&mdash&mdash對所有人來說，在初始階段是如此；而對大多數人來說，或許終生都是如此。
在正常情況下，成年人都從事某種職業、專業和事務；這種職業、專業和事務就成為穩定的軸線，他們的知識、信念以及探索和檢驗結論的習慣都圍繞這個軸線組織起來。
為了取得他們所從事職業的高效表現，必須擴大觀察的範圍，并作出正确的觀察。
凡是與此有關的知識，不隻是搜集起來，雜亂地堆放在那裡；而是按照需要加以分類，以便有效地使用它們。
大多數人作出結論不是出于純粹思辨的動機，而是由于需要高效地完成他們職業上的任務。
他們作出的結論不斷地由他們行動的結果來檢驗：那些無用的、散漫的方法便逐漸被淘汰；有秩序的行動則備受重視。
由思維引出的活動及其結果，成為不斷檢驗思維的準繩；在行動中富有成效的原理乃是主要的裁判。
實際上，除了職業科學家以外，所有人的思維秩序都時常受到行動的裁判&mdash&mdash這種行動是理智的，而不是墨守成規的。
兒童的特殊困難和特殊機會 這種資源是成人思維訓練的主要支柱；在訓練青年正确的思維習慣時，也不能輕視它。
從年幼時起，兒童就要對行動和事物作出選擇，以此作為達到目的的手段。
要進行選擇，就要對行動和事物加以整理，并且适應它們。
這些活動又都需要判斷。
适宜條件有利于建立一種對反思性思維起促進作用的态度。
可是，兒童和成人在關于活動的組織特性上，有很大的不同。
這種不同，在活動的教育用途上應予以嚴肅的考慮：（1）活動産生的外在成果是成人更為迫切的需要，因而，它作為訓練思維的手段，較之兒童，對成人更有效；（2）與兒童相比，成人活動的結果是更加專門化的。
1.與成人相比，青少年選擇和安排活動的範圍是一個更為困難的問題。
對成人來說，其活動的主要範圍是由環境決定的。
成人的社會地位&mdash&mdash他是一個公民，一個戶主，一個父親或母親，一個從事正式的工作