談和平
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因為他們是人類中最有教養，最能自愛的民族。
一個尋常中國兒童能知一般歐洲白發政治家所未知之事，這事便是：戰争的結果會使人喪其生命或殘斷其肢體，不問為一國家抑為個人。
中國人雙方起了争論，很容易促起此種自覺。
此種斟酌的哲學誘道他們緩于争論而速于妥協。
此種圓熟、老練而俏皮的哲學，教導中國人以忍耐，臨困亂騷動之際則出之以消極的抵抗：更警誡以勿誇張一時之勝利。
中國有一種流行的謙約箴，常說：“财錢不可用罄，福分不可享頸。
獨斷過甚或利用個人之地位過甚，俗稱為“鋒芒太露”，鋒芒太露常被視為粗鄙之行為而為失敗之預兆。
英國有句流行俗語，為一般所信守的，叫做“勿打跌倒之人”，蓋出于尊重“公公正正之競争”的心理。
而中國與此相近的諺語卻說：“勿欺人太甚”，乃純粹為修養關系，我們叫他為“涵養工夫”。
是中國人之文化，更進一步。
是以照中國人之眼光看來，凡爾賽和約不僅不公平，而且是粗野，缺乏涵養工夫。
假令法國人在戰勝之日，浸染一些道家精神，也就不會硬訂凡爾賽和約，到今天，她的腦袋兒也可以稍稍安枕了。
可是法蘭西還是少壯，德國當然也要同樣的幹，沒有一方面覺悟雙方都是愚拙的，而大家想永遠把對方鎮壓在鐵蹄之下。
隻因克雷孟梭（Clemenceau）沒有讀過道德經，希特勒亦然，緻令兩方鬥争不息，而老莊之徒，袖手作壁上觀，莞爾而笑。
中國人的和平性情大部分亦為脾氣關系，兼有人類諒解的意義。
中國小孩子在街道中毆鬥的事情，還較歐美孩子為少。
忝為人民，我們成年人也終鮮争鬥，少于我們應有之程度，雖然我們尚有不息的内戰。
把美國人置于同此弊政之下，在過去二十年中，至少要發生過三十次革命，不是三次。
愛爾蘭現在很平靖，因為愛爾蘭曾經艱苦奮鬥；我們目前還在繼續奮鬥，因為我們還沒有奮鬥很夠艱苦。
中國的内戰實在也夠不上戰争這個名詞的真意義。
内戰從未有任何價值。
國民征兵之義務向非所知，兵士挺身于戰場者是那些窮苦饑寒的人民。
沒有其他糊口的方法。
這樣的兵士從不感興奮于作戰。
而軍閥則對戰争興高采烈。
因為他們不緻親臨戰場，曆次較大内戰總是大洋钿操了勝算，盡管讓勝利的大帥在巨炮隆隆聲中威風凜凜的凱旋，内幕還不是托了大洋钿的福不成。
大帥凱旋時的隆隆炮聲乃是一種表示戰争的聲浪，不失為曆來一貫的典型，因為中國私人間的争吵或軍閥内戰，都是讓聲浪構成戰争的原素。
人們不大容易在中國目睹戰争，隻可耳聞戰争，如是而已。
著者曾耳聞過二次這樣的戰争，一次在北京，一次在廈門，對于耳朵，那是滿足了。
通常優勢的軍隊常威吓退了劣勢軍隊，而在歐美可以延續長時期的戰争，在中國隻消一個月就可以結束了。
失敗了的軍閥，根據中國傳統的公平待遇之理想。
讓他拿十萬大洋钿作一次考察實業的歐遊，蓋戰勝者洞悉天道循環之三昧，下一次内戰或許尚有借重他的長才的地方，果然，下一次來一個轉局，十之八九你可以瞧見上次戰勝者和上次逃亡的軍閥共坐一車，如同盟兄盟弟。
這是中國人涵養工夫的“妙”處，當此際，人民實實在在一無幹系。
他們痛恨戰争，永遠的痛恨戰争，好百姓從來不在中國戰争，因為“好鐵不打釘，好男不當兵。
”
一個尋常中國兒童能知一般歐洲白發政治家所未知之事，這事便是：戰争的結果會使人喪其生命或殘斷其肢體，不問為一國家抑為個人。
中國人雙方起了争論，很容易促起此種自覺。
此種斟酌的哲學誘道他們緩于争論而速于妥協。
此種圓熟、老練而俏皮的哲學，教導中國人以忍耐，臨困亂騷動之際則出之以消極的抵抗：更警誡以勿誇張一時之勝利。
中國有一種流行的謙約箴，常說：“财錢不可用罄，福分不可享頸。
獨斷過甚或利用個人之地位過甚，俗稱為“鋒芒太露”，鋒芒太露常被視為粗鄙之行為而為失敗之預兆。
英國有句流行俗語，為一般所信守的，叫做“勿打跌倒之人”，蓋出于尊重“公公正正之競争”的心理。
而中國與此相近的諺語卻說：“勿欺人太甚”，乃純粹為修養關系，我們叫他為“涵養工夫”。
是中國人之文化，更進一步。
是以照中國人之眼光看來，凡爾賽和約不僅不公平，而且是粗野，缺乏涵養工夫。
假令法國人在戰勝之日，浸染一些道家精神，也就不會硬訂凡爾賽和約，到今天，她的腦袋兒也可以稍稍安枕了。
可是法蘭西還是少壯，德國當然也要同樣的幹，沒有一方面覺悟雙方都是愚拙的，而大家想永遠把對方鎮壓在鐵蹄之下。
隻因克雷孟梭（Clemenceau）沒有讀過
中國人的和平性情大部分亦為脾氣關系，兼有人類諒解的意義。
中國小孩子在街道中毆鬥的事情，還較歐美孩子為少。
忝為人民，我們成年人也終鮮争鬥，少于我們應有之程度，雖然我們尚有不息的内戰。
把美國人置于同此弊政之下，在過去二十年中，至少要發生過三十次革命，不是三次。
愛爾蘭現在很平靖，因為愛爾蘭曾經艱苦奮鬥；我們目前還在繼續奮鬥，因為我們還沒有奮鬥很夠艱苦。
中國的内戰實在也夠不上戰争這個名詞的真意義。
内戰從未有任何價值。
國民征兵之義務向非所知，兵士挺身于戰場者是那些窮苦饑寒的人民。
沒有其他糊口的方法。
這樣的兵士從不感興奮于作戰。
而軍閥則對戰争興高采烈。
因為他們不緻親臨戰場，曆次較大内戰總是大洋钿操了勝算，盡管讓勝利的大帥在巨炮隆隆聲中威風凜凜的凱旋，内幕還不是托了大洋钿的福不成。
大帥凱旋時的隆隆炮聲乃是一種表示戰争的聲浪，不失為曆來一貫的典型，因為中國私人間的争吵或軍閥内戰，都是讓聲浪構成戰争的原素。
人們不大容易在中國目睹戰争，隻可耳聞戰争，如是而已。
著者曾耳聞過二次這樣的戰争，一次在北京，一次在廈門，對于耳朵，那是滿足了。
通常優勢的軍隊常威吓退了劣勢軍隊，而在歐美可以延續長時期的戰争，在中國隻消一個月就可以結束了。
失敗了的軍閥，根據中國傳統的公平待遇之理想。
讓他拿十萬大洋钿作一次考察實業的歐遊，蓋戰勝者洞悉天道循環之三昧，下一次内戰或許尚有借重他的長才的地方，果然，下一次來一個轉局，十之八九你可以瞧見上次戰勝者和上次逃亡的軍閥共坐一車，如同盟兄盟弟。
這是中國人涵養工夫的“妙”處，當此際，人民實實在在一無幹系。
他們痛恨戰争，永遠的痛恨戰争，好百姓從來不在中國戰争，因為“好鐵不打釘，好男不當兵。
”