文章軌範卷一

異也予忝在公卿後遇病不能出不知楊侯去時城門外送者防人車防兩馬防疋道傍觀者亦有歎息知其爲賢與否而太史氏又能張大其事爲傳繼二疏蹤迹不落莫否見今世無工畫者而畫與不畫固不論也然吾聞楊侯之去丞相有愛而惜之者白以爲其都少尹不絶其祿又爲歌詩以勸之京師之長于詩者亦屬而和之又不知當時二疏之去有是事否古今人同不同未可知也中世大夫以官爲家罷則無所于歸楊侯始冠舉于其鄉歌鹿鳴而來也今之歸指其樹曰某樹吾先人之所種也某水某丘吾童子時所釣逰也鄉人莫不加敬誡子孫以楊侯不去其鄉為法所謂鄉先生沒可祭于社者其在斯人欤其在斯人欤 送高閑上人序【韓愈】 此序談詭放蕩學荘子文文雖學荘子又無一句蹈襲 茍可以寓其巧智使機應于心不挫于氣則神完而守固雖外物至不膠于其心堯舜禹湯治天下養叔治射庖丁治牛師曠治音聲扁鵲治病僚之于丸秋之于奕伯倫之于酒樂之終身不厭奚暇外慕夫外慕徙業者皆不造其堂不哜其胾者也徃時張旭善草書不治他技喜怒窘窮憂悲愉佚怨恨思慕酣醉無聊不平有動于心必于草書焉發之觀于物見山水崖谷鳥獸蟲魚草木之花實日月列星風雨水火雷霆霹靂歌舞戰鬬天地事物之變可喜可愕一寓于書故旭之書變動猶鬼神不可端倪以此終其身而名後世今閑之于草書有旭之心哉不得其心而逐其迹未見其能旭也爲旭有道利害必明無遺锱铢情炎于中利欲鬬進有得有喪勃然不釋然後一決于書而後旭可防也今閑師浮屠氏一死生解外膠是其爲心必泊然無所起其于世必淡然無所嗜泊與淡相遭頹堕委靡潰敗不可收拾則其于書得無象之然乎然吾聞浮屠人善幻多技能【此轉妙】閑如通其術則吾不能知矣 送殷員外使回鹘序【韓愈】 唐受天命爲天子凡四方萬國不問海内外無小大鹹臣順于朝時節貢水土百物大者特來小者附集元和睿聖文武皇帝既嗣位悉治方内就法度十二年诏曰四方萬國惟回鹘于唐最親奉職尤謹【尊中國得體】丞相其選宗室四品一人持節徃賜君長告之朕意【尊中國得體】又選學有經法通知時事者一人與之爲貳由是殷侯侑自太常博士遷尚書虞部員外郎兼侍禦史朱衣象笏承命以行朝之大夫莫不出餞酒半右庻子韓愈執盞言曰殷大夫今人适數百裡出門惘惘有離别可憐之色持被入直三省丁甯顧婢子語刺刺【七迹切】不能休今子使萬裡外國獨無防微出于言面豈不真知輕重大丈夫哉【隻語此一段】丞相以子應诏真誠知人矣士不通經果不足用于是相屬爲詩以道其行 原毀【韓愈】 古之君子其責已也重以周其待人也輕以約重以周故不怠輕以約故人樂爲善聞古之人有舜者其爲人也仁義人也求其所以爲舜者責于已曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是蚤夜以思去其不如舜者就其如舜者聞古之人有周公者其爲人也多才與藝人也求其所以爲周公者責于已曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是蚤夜以思去其不如周公者就其如周公者舜大聖人也後世無及焉周公大聖人也後世無及焉是人也乃曰不如舜不如周公吾之病也是不亦責于已者重以周乎其于人也曰彼人也能有是是足爲良士矣能有是是足爲藝人矣取其一不責其二即其新不究其舊恐恐然惟懼其人不得爲善之利一善易脩也一藝易能也其于人也乃曰能有是是亦足矣曰能善是是亦足矣是不亦待于人者輕以約乎今之君子則不然其責人也詳其待已也廉詳故人難于爲善廉故自取也少已未有善曰我善是是亦足矣已未有能曰我能是是亦足矣外以欺于人内以欺于心未少有得而止矣是不亦待于已者已廉乎其于人也曰彼雖能是其人不足稱也彼雖善是其用不足稱也舉其一不計其十究其舊不圖其新恐恐然惟懼其人之有聞也是不亦責于人者已詳乎夫是之謂不以衆人待其身而以聖人望于人吾未見其尊已也雖然爲是者有本有原怠與忌之謂也怠者不能脩而忌者畏人脩吾嘗試之矣嘗試語于衆曰某良士某良士其應者必其人之與也不然則其所疏逺不與同其利者也不然則其畏也不若是強者必怒于言懦者必怒于色矣又嘗語于衆曰某非良士某非良士其不應者必其人之與也不然則其所疎逺不與同其利者也不然則其畏也不若是強者必說于言懦者必說于色矣是故事脩而謗興德高而毀來嗚呼士之處此世而望名譽之光道德之行難矣将有作于上者得吾說而存之其國家可防而理矣 此篇曲盡人情巧處妙處在假托他人之言辭摸寫世俗之情狀熟于此必能作論