第三十八章錢大昕

關燈
力于金石的研究。

    早在乾隆二十一年,錢大昕于修《熱河志》時,便曾以當地石刻充實該書内容。

    次年,在翰林院編修任上,他于公事之暇,常遊琉璃廠書肆,先後購得漢、唐石刻二、三百種。

    他晨夕校勘,證以史事,并将這些研究成果寫成題跋。

    乾隆三十六年,他将多年所作題跋厘為六卷,題名為《金石文跋尾》,由他的門生李文藻刊印行世。

    該書“橫縱鈎貫,援據出入”,在以金石證史方面,取得了“超轶前賢”①的成就。

     在此期間,錢大昕還緻力于古典文獻的整理。

    中國古代文化光輝燦爛,傳世文獻也浩如煙海,汗牛充棟,但經曆代輾轉傳鈔、翻刻,錯訛極多。

    為了順利地進行整理,錢大昕首先精研《說文》、《爾雅》等文字、訓诂之書。

    在此基礎上,乾隆三十六年,他與同族的另一位學者錢坫一起校正了《白虎通》、《廣雅》兩書。

    此後,在《四庫全書》纂修期間,他還親自參加從《永樂大典》中搜輯佚書的工作,先後從中輯出《易稽覽圖》、《寶刻類編》兩種古籍。

    其中《寶刻類編》後來被收入《四庫全書》史部金石類,而《易稽覽圖》則未被收入《四庫全書》,但從錢大昕所作的序中尚可窺見該書的大緻内容①。

    所有這些,不但為古典文獻的保存和流傳作出了貢獻,也對他的治學風格的形成産生了一定影響。

     乾隆三十九年(1774),錢大昕在主持河南鄉試時,被任命為廣東學政,于是随即便道赴粵就任。

    到任半年之後,乾隆四十年五月,錢大昕接到父親去世的兇訊,遂星夜返故裡,也就結束了二十多年的仕宦生活。

     ①《四庫全書總目》卷68,頁597,《史部-地理類一》,中華書局1965年版。

    ①王鳴盛:《潛研堂金石文跋尾序》。

     ①錢大昕:《潛研堂詩文集》卷24,《易稽覽圖序》商務印書館“國學基本叢書本”第二集。

     第三節 晚年歸隐,學術成就斐然 從乾隆四十年錢大昕丁憂回鄉,至嘉慶九年(1804)去世,是他一生中的第三個時期。

    這三十年間,他先後應邀主講江甯锺山書院(乾隆四十三年至四十六年)、太倉婁東書院(乾隆五十年至五十三年)、蘇州紫陽書院(乾隆五十四年至嘉慶九年),前後共達二十四年。

    乾隆嘉慶之際,锺山、婁東、紫陽三書院都是漢學家的重要陣地,在講授内容上,也大多以經學訓诂為主。

    錢大昕出任院長期間,尊奉漢學成法,教育學生研讀經書,還大力提倡讀史。

    在他的提倡下,不長時間,便先後培養出了一大批經史兼通的人才,為乾嘉時期學術氣氛的活躍和文化事業的繁榮作出了貢獻。

    在此同時,由于擺脫了官場庶務的糾纏和羁絆,兼之以教學活動的推動,他在學術研究上也進入了黃金時代。

    以研究方向而論,不僅在已經開拓的領域内繼續有所深入,而且學術成果也大大超過了中年以前。

    他的幾部重要學術著作如《廿二史考異》、《疑年錄》、《元氏族表》、《元史藝文志》、《四史朔閏考》、《十駕齋養新錄》等差不多都是在這個時期完成的。

    除此,在古典文獻的整理和地方志、金石的研究上,他也都取得了新的進展。

     《廿二史考異》是錢大昕歸隐之後最先完成的一部重要學術著作。

    全書凡百卷,以讀史劄記的形式對除《舊五代史》、《明史》之外的二十二部正史的文字和史實進行了全面的研究。

    早在青年時期,他即酷愛讀史,走上仕途後,因為學術研究的需要,又通讀了自古至今的全部正史。

    在讀書過程中,他認真細心,發現問題,即書于另紙。

    這樣日積月累,卷帙滋多。

    乾隆三十二年乞假歸裡時,曾對之進行初步整理,設教锺山書院期間,又就有關内容與周圍學者深入讨論,反複修改,始将是書最終編就。

    此書是他大半生心血的結晶,實際上是反映了他的史學成就之代表作,在清代學術史上占據着重要地位。

     首先,在治史方法上,從對曆代正史的文字進行校勘入手,發現并訂正了舊史記載中的大量的錯誤和阙略,為後人繼續深入研究提供了豐富的經過鑒别的史料。

    由于作者腳踏實地,注重證據,學風樸實,不尚空談,凡經作者論定的史事,大都确實無誤,鐵案難移。

    其次,在治史範圍上,沖破了當時學者中普遍存在的“陋史榮經”,不讀兩漢以後史書的陋習,将研究範圍擴大到了除《舊五代史》、《明史》之外的全部正史,表現了作者遠大的目光,淵博的學識和深厚的功力。

    再次,在治史态度上,對前哲舊說,既不盲從,又不苛求。

    所載内容,凡有與前人暗合者則削而去之,如有得自他人啟示者則必錄其人姓名,以示不掠人美之意。

    所有這些,不但使該書在乾嘉時期的史學研究著作中獨樹一幟,而且對乾嘉以後直至近現代史學研究都産生了深遠的影響。

     此書編成後,錢大昕又将後來研究所得編為《三史拾遺》、《諸史拾遺》兩書。

    此兩書與《廿二史考異》一起構成了反映錢大昕學術思想的重要的著作。

     《疑年錄》是錢大昕繼《廿二史考異》之後撰成的另一學術著作。

    在長期的治史實踐中,他深切地