第三十四章鄭闆橋
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鄭闆橋，名燮，字克柔，因排行第二，自稱鄭大、鄭大郎。
闆橋是其号，或題闆橋居士、闆橋道人，晚年自署闆橋老人。
他是清代傑出的藝術家、文學家。
闆橋生于康熙三十二年（1693），卒于乾隆三十年（1765）。
終年七十三歲。
綜觀其一生，大緻可分為三個階段：四十四歲以前，在貧困中成長；四十四歲以後至六十一歲以前，中舉做官；六十一歲以後，賣畫終老。
第一節家業衰敗，刻苦求學 鄭氏祖上本屬書香門第，先世原居蘇州，明代洪武年間始遷揚州府屬興化縣城東之汪頭。
曾祖新萬，字長卿，是個庠生。
祖父湜，字清之，是個儒官。
父親名之本，字立庵，号夢陽，是個品學兼優的廪生，先後教授過幾百名生徒。
舅父汪翊文，奇才博學，隐居不仕。
生母汪氏，在鄭闆橋出生三歲時就去世，故闆橋有“我生三歲我母無，叮咛難割襁中孤；登床索乳抱母卧，不知母殁還相呼”的凄恻詩句。
以後，父親娶繼室郝氏，對闆橋也很疼愛，他在《七歌》中追念：“無端涕泗橫欄幹，思我後母心悲酸，十載持家足辛苦，使我不複憂饑寒。
” 闆橋的叔父之标，字省庵，也很愛闆橋。
叔父有一子，名墨，字五橋，也是庠生。
堂兄弟之間感情很好，有如親兄弟一般。
從鄭闆橋與舍弟鄭墨的通信中可看出，鄭家原有典産三百畝，還雇用過佃戶、女傭。
闆橋做秀才時還從家中舊竹書箱中找出不少前代家奴的契卷。
但當闆橋出世時，家業漸次衰落。
闆橋是由乳母費氏照養大的。
費氏原是祖母蔡氏的侍女，當闆橋生母去世後，費氏把闆橋視為己出。
在災荒年景，費氏也總是馱着闆橋上街，先買塊餅塞在他手裡，再去料理家務。
故闆橋後來寫有《乳母詩》雲：“食祿千萬鐘，不如餅在手。
”表示了對乳母的懷念。
闆橋對乳母的感情很深。
費氏有段時間暫别鄭家到他處謀生，臨走前，把闆橋老祖母的舊衣服洗好補好，把缸裡的水汲滿，買幾十捆柴草堆積竈下，就走了。
闆橋早晨跨進費氏的房間，裡面空蕩蕩的，摸摸竈上尚有餘溫，鍋裡放着一碗飯、一盆菜，就是費氏平時給闆橋準備的。
闆橋一見這情景，隻是痛哭，連飯也不想吃了。
費氏勤勞的一生及其高尚情操，潛移默化，深深感染了闆橋，他後來為官清廉公正，能夠體恤百姓的疾苦，與這也不無關系。
闆橋小時在家裡，一直受着他父親的直接教育和舅家的影響。
三歲時，父親就開始教他識字、寫字，五、六歲時教他讀詩背誦。
六歲以後，教他讀“四書”“五經”，要他抄寫熟記。
八、九歲時，父親教他作文聯對，還常去舅父家聆聽舅父汪翊文的開導與教誨。
《闆橋自序》稱自己“幼随其父學，無師也。
”又說：“闆橋文學性分，得外家氣居多。
”直至十七、八歲時，闆橋才離開興化老家到真州（今儀征縣）的毛家橋去讀書。
闆橋讀書很刻苦，且善于獨立思考。
他不相信有過目成誦的神童。
他在《濰縣署中寄舍弟墨一書》中說：“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。
”他還認為，無所不誦不是好事，對書要有選擇，即使好的書，也要選擇書中好的來讀，有些章節，令人可歌可泣，更應該“反複誦觀”。
所以，他能在熟讀上下苦功夫，經常一部書要讀上多遍，務求能背得下來。
闆橋讀的書也很廣泛。
他雖不喜歡考證繁煩的經學，但仍然花很大的功夫去攻讀。
他喜歡讀曆史、詩詞、散文等作品。
“少年遊冶學秦柳，十年感慨學辛蘇。
”他不是個束縛在經書教條中的書呆子，也不總坐書齋死讀書，而是喜歡走出家門，面向大自然。
《闆橋自序》中說：“闆橋非閉戶讀書者，長遊于古松、荒寺、平沙、遠水、峭壁、墟墓之間。
然無之非讀書也。
”二十歲時，闆橋從真州回到家鄉，拜陸種園老先生為師。
陸種園品行高潔，文才橫溢，書法很有個人風格，尤擅長填詞。
闆橋就跟他學習填詞。
與此同時，他還結交了許多詩朋畫友。
由于闆橋天分較高，學習勤奮刻苦，再加之名師盡心指點，他不僅通讀了“四書”“五經”，且在繪畫、書法、作詩、填詞諸方面都有了名聲，很快他就成為當時興化縣有名的秀才了。
闆橋二十三歲時，與徐氏結婚。
徐氏是個賢惠溫順的女子。
婚後他們有了兩男一女，為了養家活口，闆橋隻得辍學了。
闆橋年輕時喜歡寫字，愛好學畫。
他特别愛畫竹。
他家原有兩間茅屋，茅屋的南邊有些空地，種了許多竹子。
每天早晨，闆橋起床後就去看竹。
竹，“勁節可風，潇灑不俗”，“曆四時而長茂，值霜雪而不凋”，時時引起畫家的共鳴。
此外，他還畫蘭、畫石。
在二十歲左右，闆橋的蘭、竹、石已畫得十分出色了。
随着年事增長，閱曆豐富，功夫日深，蘭、竹、石在他筆下越來越不同凡響。
于是他就常常以賣畫鬻字來解救生活的貧困，所謂“日賣百錢，以代耕稼，實救貧困，托名風雅”。
但是，由于他的竹畫立意高稚，借竹詠志，能欣賞他字畫的人并不多。
賣字畫不行，不得已辦起了塾館，教幾個蒙童。
起初，他在興化東門寶塔灣開館。
婚後第四年，他離開家鄉，前往真州的江村教學，過着“傍人門戶渡春秋，半饑半飽清閑客”的生活①。
但災荒年景，學生肚子都吃不飽，哪來束脩獻給老師！所以，賣畫無人要，教書無人來，“幾年落拓向江海，謀事十事九事殆”，結果仍是一事無成②。
大約三十歲上，闆橋的父親去世了，家中境況更是艱難，揭不開鍋是常事，門前債主不絕，兒子送先生的束脩也出不起，隻好辍學回家。
沒法子，連老父遺留下的一些書籍也隻好賤價出售，“今年父殁遺書賣，剩卷殘編看不快；爨下荒涼告絕薪，門前剝啄來催債。
”③闆橋陷入了窮途末路的境地。
接着，又是獨生愛子早逝。
至三十九歲時，他的結發妻徐氏也不幸病殁。
這一連串的打擊，直使得鄭闆橋對前途感到了失望，甚至産生了“我已無家不願歸，請來了此前生果”的悲觀思想。
在這艱難困頓，消沉頹唐中，幸而遇到江西程羽宸，慷慨解囊，以一千兩銀子相助，才“掃開寒霧”，“一洗窮愁”，使他解脫家庭的牽累，得以出遊廬山、燕京、杭州等地。
闆橋在四十歲中舉之前，曾有三次出遊。
先是，闆橋在三十二歲時出遊江西，結識無方上人于廬山，闆橋為之寫竹、題詩，以後時有交往。
三十三歲時，闆橋又出遊燕京，寫下了著名的《燕京雜詩》，“不燒鉛汞不逃禅，不愛烏紗不要錢；但願清秋長夏日，江湖常放米家船”，闆橋在詩中直率地提出了“不愛烏紗不愛錢”的主張。
鄭方坤《鄭燮小傳》在記述闆橋此次旅京情況時也說：
闆橋是其号，或題闆橋居士、闆橋道人，晚年自署闆橋老人。
他是清代傑出的藝術家、文學家。
闆橋生于康熙三十二年（1693），卒于乾隆三十年（1765）。
終年七十三歲。
綜觀其一生，大緻可分為三個階段：四十四歲以前，在貧困中成長；四十四歲以後至六十一歲以前，中舉做官；六十一歲以後，賣畫終老。
第一節家業衰敗，刻苦求學 鄭氏祖上本屬書香門第，先世原居蘇州，明代洪武年間始遷揚州府屬興化縣城東之汪頭。
曾祖新萬，字長卿，是個庠生。
祖父湜，字清之，是個儒官。
父親名之本，字立庵，号夢陽，是個品學兼優的廪生，先後教授過幾百名生徒。
舅父汪翊文，奇才博學，隐居不仕。
生母汪氏，在鄭闆橋出生三歲時就去世，故闆橋有“我生三歲我母無，叮咛難割襁中孤；登床索乳抱母卧，不知母殁還相呼”的凄恻詩句。
以後，父親娶繼室郝氏，對闆橋也很疼愛，他在《七歌》中追念：“無端涕泗橫欄幹，思我後母心悲酸，十載持家足辛苦，使我不複憂饑寒。
” 闆橋的叔父之标，字省庵，也很愛闆橋。
叔父有一子，名墨，字五橋，也是庠生。
堂兄弟之間感情很好，有如親兄弟一般。
從鄭闆橋與舍弟鄭墨的通信中可看出，鄭家原有典産三百畝，還雇用過佃戶、女傭。
闆橋做秀才時還從家中舊竹書箱中找出不少前代家奴的契卷。
但當闆橋出世時，家業漸次衰落。
闆橋是由乳母費氏照養大的。
費氏原是祖母蔡氏的侍女，當闆橋生母去世後，費氏把闆橋視為己出。
在災荒年景，費氏也總是馱着闆橋上街，先買塊餅塞在他手裡，再去料理家務。
故闆橋後來寫有《乳母詩》雲：“食祿千萬鐘，不如餅在手。
”表示了對乳母的懷念。
闆橋對乳母的感情很深。
費氏有段時間暫别鄭家到他處謀生，臨走前，把闆橋老祖母的舊衣服洗好補好，把缸裡的水汲滿，買幾十捆柴草堆積竈下，就走了。
闆橋早晨跨進費氏的房間，裡面空蕩蕩的，摸摸竈上尚有餘溫，鍋裡放着一碗飯、一盆菜，就是費氏平時給闆橋準備的。
闆橋一見這情景，隻是痛哭，連飯也不想吃了。
費氏勤勞的一生及其高尚情操，潛移默化，深深感染了闆橋，他後來為官清廉公正，能夠體恤百姓的疾苦，與這也不無關系。
闆橋小時在家裡，一直受着他父親的直接教育和舅家的影響。
三歲時，父親就開始教他識字、寫字，五、六歲時教他讀詩背誦。
六歲以後，教他讀“四書”“五經”，要他抄寫熟記。
八、九歲時，父親教他作文聯對，還常去舅父家聆聽舅父汪翊文的開導與教誨。
《闆橋自序》稱自己“幼随其父學，無師也。
”又說：“闆橋文學性分，得外家氣居多。
”直至十七、八歲時，闆橋才離開興化老家到真州（今儀征縣）的毛家橋去讀書。
闆橋讀書很刻苦，且善于獨立思考。
他不相信有過目成誦的神童。
他在《濰縣署中寄舍弟墨一書》中說：“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。
”他還認為，無所不誦不是好事，對書要有選擇，即使好的書，也要選擇書中好的來讀，有些章節，令人可歌可泣，更應該“反複誦觀”。
所以，他能在熟讀上下苦功夫，經常一部書要讀上多遍，務求能背得下來。
闆橋讀的書也很廣泛。
他雖不喜歡考證繁煩的經學，但仍然花很大的功夫去攻讀。
他喜歡讀曆史、詩詞、散文等作品。
“少年遊冶學秦柳，十年感慨學辛蘇。
”他不是個束縛在經書教條中的書呆子，也不總坐書齋死讀書，而是喜歡走出家門，面向大自然。
《闆橋自序》中說：“闆橋非閉戶讀書者，長遊于古松、荒寺、平沙、遠水、峭壁、墟墓之間。
然無之非讀書也。
”二十歲時，闆橋從真州回到家鄉，拜陸種園老先生為師。
陸種園品行高潔，文才橫溢，書法很有個人風格，尤擅長填詞。
闆橋就跟他學習填詞。
與此同時，他還結交了許多詩朋畫友。
由于闆橋天分較高，學習勤奮刻苦，再加之名師盡心指點，他不僅通讀了“四書”“五經”，且在繪畫、書法、作詩、填詞諸方面都有了名聲，很快他就成為當時興化縣有名的秀才了。
闆橋二十三歲時，與徐氏結婚。
徐氏是個賢惠溫順的女子。
婚後他們有了兩男一女，為了養家活口，闆橋隻得辍學了。
闆橋年輕時喜歡寫字，愛好學畫。
他特别愛畫竹。
他家原有兩間茅屋，茅屋的南邊有些空地，種了許多竹子。
每天早晨，闆橋起床後就去看竹。
竹，“勁節可風，潇灑不俗”，“曆四時而長茂，值霜雪而不凋”，時時引起畫家的共鳴。
此外，他還畫蘭、畫石。
在二十歲左右，闆橋的蘭、竹、石已畫得十分出色了。
随着年事增長，閱曆豐富，功夫日深，蘭、竹、石在他筆下越來越不同凡響。
于是他就常常以賣畫鬻字來解救生活的貧困，所謂“日賣百錢，以代耕稼，實救貧困，托名風雅”。
但是，由于他的竹畫立意高稚，借竹詠志，能欣賞他字畫的人并不多。
賣字畫不行，不得已辦起了塾館，教幾個蒙童。
起初，他在興化東門寶塔灣開館。
婚後第四年，他離開家鄉，前往真州的江村教學，過着“傍人門戶渡春秋，半饑半飽清閑客”的生活①。
但災荒年景，學生肚子都吃不飽，哪來束脩獻給老師！所以，賣畫無人要，教書無人來，“幾年落拓向江海，謀事十事九事殆”，結果仍是一事無成②。
大約三十歲上，闆橋的父親去世了，家中境況更是艱難，揭不開鍋是常事，門前債主不絕，兒子送先生的束脩也出不起，隻好辍學回家。
沒法子，連老父遺留下的一些書籍也隻好賤價出售，“今年父殁遺書賣，剩卷殘編看不快；爨下荒涼告絕薪，門前剝啄來催債。
”③闆橋陷入了窮途末路的境地。
接着，又是獨生愛子早逝。
至三十九歲時，他的結發妻徐氏也不幸病殁。
這一連串的打擊，直使得鄭闆橋對前途感到了失望，甚至産生了“我已無家不願歸，請來了此前生果”的悲觀思想。
在這艱難困頓，消沉頹唐中，幸而遇到江西程羽宸，慷慨解囊，以一千兩銀子相助，才“掃開寒霧”，“一洗窮愁”，使他解脫家庭的牽累，得以出遊廬山、燕京、杭州等地。
闆橋在四十歲中舉之前，曾有三次出遊。
先是，闆橋在三十二歲時出遊江西，結識無方上人于廬山，闆橋為之寫竹、題詩，以後時有交往。
三十三歲時，闆橋又出遊燕京，寫下了著名的《燕京雜詩》，“不燒鉛汞不逃禅，不愛烏紗不要錢；但願清秋長夏日，江湖常放米家船”，闆橋在詩中直率地提出了“不愛烏紗不愛錢”的主張。
鄭方坤《鄭燮小傳》在記述闆橋此次旅京情況時也說：