第十八章湯斌
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，得悉李玉廷打算借詐降之機，攻陷無備的南安府城。
湯斌立即将使者交與江西巡撫蘇宏祖，并緊急報請移兵守南安以防不測。
果然，李玉廷舉兵來襲南安，見有防備，急忙撤去。
後經清軍數月追捕，終于剿滅其衆。
嶺北兵患消除之後，湯斌念父病亟憂慮成疾，特請假歸省。
督撫挽留無③《湯潛庵先生斌傳》。
④《工部尚書湯公神道碑》。
①《故中憲大夫工部尚書湯文正公事狀》。
②《工部尚書湯公神道碑》。
③《故中憲大夫工部尚書湯文正公事狀》。
④《湯潛庵先生斌傳》。
⑤《工部尚書湯公神道碑》。
效，為其惋惜。
按清朝慣例，外官因事因病請假離任，等于斷送了升官的前途，因為沒有特薦，一般難以再次起用。
這時督撫“欲令權宜，以終養請”，即謊報以獨子身份離任奉養年老親人，以終天年。
湯斌因有十六歲的異母弟，不同意此議說：“奈何以此欺吾君也？且謂無兄弟而歸，吾父必不樂。
”①于是，以病具呈乞歸，三院皆不同意。
湯斌遂再次具文稱：“某母趙氏壬午殉難最慘，已負終天之恨。
前赴任時便道歸省，某父抱病。
馬首南馳，方寸已亂，留之終無益于地方。
且老父聞某病，病必劇。
是某贻誤嚴疆不可為臣，病贻親憂，不可為子也。
”②情詞懇切。
于是，獲準以病離職歸家養親，時年三十三歲。
從此，他二十年間無聞于宦海。
①《工部尚書湯公神道碑》。
②《湯潛庵先生斌傳》。
第二節 精通理學的“博學鴻儒” 湯斌歸裡之後，精心侍奉老父，孝敬繼母，順承顔色，周到備至。
康熙三年（1664）四月，父病逝。
五年七月服喪期滿，九月便慕名前往河南輝縣蘇門山拜谒知名學者孫奇逢。
孫奇逢，字鐘元，河北容城人。
清初，因鄉園被圈占而移居河南。
他屢征不起，隐居講學夏峰，人稱他為“夏峰先生”。
他是調停于程朱、陸王，即主觀唯心與客觀唯心之間的哲學家、思想家。
湯斌執弟子禮從其學習，時年四十歲。
第二年學成回鄉。
康熙八年（1669）與同道立志學會，建繪川書院。
宣稱“所講以身心性命綱常倫理為主，其書以四書、五經、孝經、小學、濂、洛、關、閩、金溪、河東、姚江諸大儒語錄及通鑒綱目、大學衍義等書為主。
”①這是熔程朱、陸王之學于一爐的理學，而以程朱學派主張為主。
但他不屑于程朱學派的“相尚以僞”②，認為“人事外豈複有天下，不盡人事便是違天”③，主張盡人事。
即所謂“居敬窮理，躬行實踐”④，忠于職守，言行一緻。
于是徒衆日多，聲名遠布。
康熙十七年二月，開博學鴻儒科，左都禦史魏象樞以“學有淵源，躬行實踐”，副都禦史金鋐以“文詞淹雅，品行端醇”⑤，一緻推薦湯斌。
湯斌應召，單車就道，進京赴試。
“至則僦僧舍以居。
生平故舊之在顯要者絕不相聞。
”次年，試為一等第十八名，授翰林院侍講，參與修纂《明史》。
從此受康熙帝寵遇而不斷升遷。
二十年二月，充日講起居注官，六月，充浙江鄉試正考官，尋轉翰林院侍讀。
二十一年六月，命為《明史》總裁官。
二十二年，命直講筵，纂修太宗文皇帝與世祖章皇帝聖訓。
這時他益加自勵，“每日昃辄正襟端坐，潛思經義。
比入講，敷陳詳切，務以誠意動上聽”⑥。
不久，遷左春坊左庶子。
二十三年二月，升為内閣學士兼禮部侍郎，充《大清會典》副總裁。
①《湯文正公全集》，《志學會約》。
②《湯文正公全集》卷2《答陸稼書書》。
③《湯文正公全集》卷2《語錄》。
④《湯潛庵先生斌傳》。
⑤《清史列傳》卷8《湯斌傳》。
⑥《工部尚書湯公神道碑》。
第三節 廉潔奉公的江甯巡撫 康熙二十三年五月，江甯巡撫出缺。
六月下旬，康熙帝于北巡途中聽扈從學士以九卿所會推員缺請旨時，沉思良久之後，親自提名說：“朕觀學士湯斌質樸耿直，與爾等同衙門，爾等以為何如？”有說“質直能事”者，有說“人品優長，平昔寡交”者。
康熙帝說：“道學者必在身體力行，見諸實事，非徒托之空言。
今視漢官内務道學之名者甚多，考其究竟，言行皆背。
如崔蔚林之好事，居鄉不善，此可雲道學乎？朕觀湯斌頗有實行。
”并感慨地說：“精通道學自古為難！”提倡道學的康熙帝看到，在道學家争相競僞之中，湯斌畢竟有與衆不同之處。
他說：“朕聞湯斌曾與河南姓孫之人相與講明，如此尚于道學相近。
且湯斌前典試浙江，操守甚善，著補授江甯巡撫。
”①九月，湯斌赴任前陛辭。
康熙帝說：“朕以爾久侍講筵，老成端謹，江蘇為東南重地，故特簡用。
居官以正風俗為先，江蘇風俗奢侈浮華，爾當加意化導。
移風易俗非旦夕之事，從容漸摩，使之改心易慮，當有成效。
錢糧曆年不清亦須留意。
爾在内閣曾看章疏，在外督撫凡錢谷刑名大事多有舛錯，緻令駁察。
爾到地方尤當留意。
近日江南吏治稍稍就理，爾能潔己率屬，自然改觀。
”在受命之際，湯斌心中非常清楚，這些都是江南向來難以解決的問題，他特為請示說：“地方之事，臣未受任，何敢妄奏。
據平日所聞，江蘇賦額繁重，曆年不能全完，新糧舊欠一時并征，官民交困。
不知作何區處為善？”康熙帝說：“賦額久定，但當清厘耳。
”①特賜湯斌白金五百兩、表裡十端、鞍馬一匹。
湯斌臨行前遵旨入見，康熙帝撤禦馔賜之，又賜禦書三軸，并說：“今當遠離，展此如對朕也。
”②當時，康熙帝即将啟程南巡，湯斌遂急速赴任。
到任未幾日，康熙帝便抵達長江岸邊。
湯斌同衆官至江北迎駕，随至蘇州後，康熙帝谕湯斌等說：“向聞吳阊繁盛，今觀其風土，大略尚虛華，安佚樂，逐末者衆，力田者寡。
遂緻家鮮蓋藏，人情澆薄。
為政者當使之去奢返樸，事事務本，庶幾家給人足，可挽頹風。
漸摩既久，自有熙皞景象。
”③第二天，康熙觀覽蘇州惠山，又傳谕湯斌說：巡行所需之物“皆自内府儲備，秋毫不取之民間。
恐地方有不肖官員借端妄派，以緻擾害窮民，爾其加意嚴察。
如有此
湯斌立即将使者交與江西巡撫蘇宏祖，并緊急報請移兵守南安以防不測。
果然，李玉廷舉兵來襲南安，見有防備，急忙撤去。
後經清軍數月追捕，終于剿滅其衆。
嶺北兵患消除之後，湯斌念父病亟憂慮成疾，特請假歸省。
督撫挽留無③《湯潛庵先生斌傳》。
④《工部尚書湯公神道碑》。
①《故中憲大夫工部尚書湯文正公事狀》。
②《工部尚書湯公神道碑》。
③《故中憲大夫工部尚書湯文正公事狀》。
④《湯潛庵先生斌傳》。
⑤《工部尚書湯公神道碑》。
效，為其惋惜。
按清朝慣例，外官因事因病請假離任，等于斷送了升官的前途，因為沒有特薦，一般難以再次起用。
這時督撫“欲令權宜，以終養請”，即謊報以獨子身份離任奉養年老親人，以終天年。
湯斌因有十六歲的異母弟，不同意此議說：“奈何以此欺吾君也？且謂無兄弟而歸，吾父必不樂。
”①于是，以病具呈乞歸，三院皆不同意。
湯斌遂再次具文稱：“某母趙氏壬午殉難最慘，已負終天之恨。
前赴任時便道歸省，某父抱病。
馬首南馳，方寸已亂，留之終無益于地方。
且老父聞某病，病必劇。
是某贻誤嚴疆不可為臣，病贻親憂，不可為子也。
”②情詞懇切。
于是，獲準以病離職歸家養親，時年三十三歲。
從此，他二十年間無聞于宦海。
①《工部尚書湯公神道碑》。
②《湯潛庵先生斌傳》。
第二節 精通理學的“博學鴻儒” 湯斌歸裡之後，精心侍奉老父，孝敬繼母，順承顔色，周到備至。
康熙三年（1664）四月，父病逝。
五年七月服喪期滿，九月便慕名前往河南輝縣蘇門山拜谒知名學者孫奇逢。
孫奇逢，字鐘元，河北容城人。
清初，因鄉園被圈占而移居河南。
他屢征不起，隐居講學夏峰，人稱他為“夏峰先生”。
他是調停于程朱、陸王，即主觀唯心與客觀唯心之間的哲學家、思想家。
湯斌執弟子禮從其學習，時年四十歲。
第二年學成回鄉。
康熙八年（1669）與同道立志學會，建繪川書院。
宣稱“所講以身心性命綱常倫理為主，其書以四書、五經、孝經、小學、濂、洛、關、閩、金溪、河東、姚江諸大儒語錄及通鑒綱目、大學衍義等書為主。
”①這是熔程朱、陸王之學于一爐的理學，而以程朱學派主張為主。
但他不屑于程朱學派的“相尚以僞”②，認為“人事外豈複有天下，不盡人事便是違天”③，主張盡人事。
即所謂“居敬窮理，躬行實踐”④，忠于職守，言行一緻。
于是徒衆日多，聲名遠布。
康熙十七年二月，開博學鴻儒科，左都禦史魏象樞以“學有淵源，躬行實踐”，副都禦史金鋐以“文詞淹雅，品行端醇”⑤，一緻推薦湯斌。
湯斌應召，單車就道，進京赴試。
“至則僦僧舍以居。
生平故舊之在顯要者絕不相聞。
”次年，試為一等第十八名，授翰林院侍講，參與修纂《明史》。
從此受康熙帝寵遇而不斷升遷。
二十年二月，充日講起居注官，六月，充浙江鄉試正考官，尋轉翰林院侍讀。
二十一年六月，命為《明史》總裁官。
二十二年，命直講筵，纂修太宗文皇帝與世祖章皇帝聖訓。
這時他益加自勵，“每日昃辄正襟端坐，潛思經義。
比入講，敷陳詳切，務以誠意動上聽”⑥。
不久，遷左春坊左庶子。
二十三年二月，升為内閣學士兼禮部侍郎，充《大清會典》副總裁。
①《湯文正公全集》，《志學會約》。
②《湯文正公全集》卷2《答陸稼書書》。
③《湯文正公全集》卷2《語錄》。
④《湯潛庵先生斌傳》。
⑤《清史列傳》卷8《湯斌傳》。
⑥《工部尚書湯公神道碑》。
第三節 廉潔奉公的江甯巡撫 康熙二十三年五月，江甯巡撫出缺。
六月下旬，康熙帝于北巡途中聽扈從學士以九卿所會推員缺請旨時，沉思良久之後，親自提名說：“朕觀學士湯斌質樸耿直，與爾等同衙門，爾等以為何如？”有說“質直能事”者，有說“人品優長，平昔寡交”者。
康熙帝說：“道學者必在身體力行，見諸實事，非徒托之空言。
今視漢官内務道學之名者甚多，考其究竟，言行皆背。
如崔蔚林之好事，居鄉不善，此可雲道學乎？朕觀湯斌頗有實行。
”并感慨地說：“精通道學自古為難！”提倡道學的康熙帝看到，在道學家争相競僞之中，湯斌畢竟有與衆不同之處。
他說：“朕聞湯斌曾與河南姓孫之人相與講明，如此尚于道學相近。
且湯斌前典試浙江，操守甚善，著補授江甯巡撫。
”①九月，湯斌赴任前陛辭。
康熙帝說：“朕以爾久侍講筵，老成端謹，江蘇為東南重地，故特簡用。
居官以正風俗為先，江蘇風俗奢侈浮華，爾當加意化導。
移風易俗非旦夕之事，從容漸摩，使之改心易慮，當有成效。
錢糧曆年不清亦須留意。
爾在内閣曾看章疏，在外督撫凡錢谷刑名大事多有舛錯，緻令駁察。
爾到地方尤當留意。
近日江南吏治稍稍就理，爾能潔己率屬，自然改觀。
”在受命之際，湯斌心中非常清楚，這些都是江南向來難以解決的問題，他特為請示說：“地方之事，臣未受任，何敢妄奏。
據平日所聞，江蘇賦額繁重，曆年不能全完，新糧舊欠一時并征，官民交困。
不知作何區處為善？”康熙帝說：“賦額久定，但當清厘耳。
”①特賜湯斌白金五百兩、表裡十端、鞍馬一匹。
湯斌臨行前遵旨入見，康熙帝撤禦馔賜之，又賜禦書三軸，并說：“今當遠離，展此如對朕也。
”②當時，康熙帝即将啟程南巡，湯斌遂急速赴任。
到任未幾日，康熙帝便抵達長江岸邊。
湯斌同衆官至江北迎駕，随至蘇州後，康熙帝谕湯斌等說：“向聞吳阊繁盛，今觀其風土，大略尚虛華，安佚樂，逐末者衆，力田者寡。
遂緻家鮮蓋藏，人情澆薄。
為政者當使之去奢返樸，事事務本，庶幾家給人足，可挽頹風。
漸摩既久，自有熙皞景象。
”③第二天，康熙觀覽蘇州惠山，又傳谕湯斌說：巡行所需之物“皆自内府儲備，秋毫不取之民間。
恐地方有不肖官員借端妄派，以緻擾害窮民，爾其加意嚴察。
如有此