第十五章黃宗羲

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第一節為父申冤赴京上疏 黃宗羲,字太沖,号南雷,别署梨洲老人、梨洲山人,時人尊稱為梨洲先生。

     明萬曆三十八年(1610)八月八日,黃宗羲生在浙江餘姚縣通德鄉黃竹浦(今餘姚市明偉鄉浦口村)。

    父尊素(1584&mdash1626),字真長,号白安,萬曆四十四年(1616)進士,次年,為甯國府推官,走上了宦海生涯。

     明天啟三年(1623),黃宗羲十四歲,在家鄉通過考試,補為浙江仁和縣(今屬杭州市)博士弟子員。

    黃尊素奉調入京,升任山東監察禦史,黃宗羲即随父母入京讀書。

     當時明朝的政治極端腐敗,朝廷實權掌握在以宦官魏忠賢為首的一夥佞臣手中。

    他們結黨營私,為所欲為,窮奢極欲地攫取社會财富,又瘋狂迫害正直官員,反對政治上的改革和改良,時人斥之為“閹黨”。

    黃尊素是站在主張改革朝政的“東林黨”一邊的,是一位深懷憂國憂民之心的剛直人士。

    天啟五年初,魏忠賢大興冤獄,逮捕東林黨領袖人物楊漣、左光鬥等六人,次年二月,又逮捕應天巡撫周起元、左副都禦史高攀龍以及周順昌、缪昌期、李應昇、周宗建、黃尊素等七名官員。

    後又指使其爪牙,用極其殘暴的手段将他們害死在公堂或牢獄。

    黃尊素于天啟六年六月一日被害,年僅四十三歲,時黃宗羲十七歲。

     當黃尊素被害的兇訊傳到餘姚,黃宗羲全家無比悲憤。

    祖父黃曰中激勵孫兒為父報仇,寫下“爾忘勾踐殺爾父乎”八個大字貼在牆上①。

    母親姚氏對兒子說:“汝欲解我,第無忘大父粘壁書耳!”②宗羲痛哭受教,決心效法春秋時代越王勾踐的故事,立志卧薪嘗膽向閹黨報仇。

     天啟七年,朱由檢即位,改元崇祯。

    崇祯元年(1628)正月,黃宗羲寫好為父申冤的奏疏,身藏鐵錐,赴京頌冤。

    當他到達北京時,崇祯帝已經鎮壓了“客魏”集團,平反了天啟朝冤案,但閹黨孽種尚存,宗羲餘恨未消。

    他在“謝恩”之後,即上書皇帝,請求誅殺參與陷害其父的許顯純、崔應元、曹欽程、李實等人。

    崇祯帝即傳旨刑部,嚴加審訊。

     同年五月,刑部會審許顯純、崔應元等閹黨餘孽。

    許顯純以自己是萬曆皇後的外甥,要求減刑。

    黃宗羲嚴辭駁斥,說:“顯純與閹構難,忠良盡死其手,當與謀逆同科。

    夫謀逆則以親王高煦尚不免誅,況皇後之外親!”③結果,許、崔兩人被判死刑。

    黃宗羲又痛打崔應元,拔了他的胡須去祭祀先父亡靈,還聯合幾個死難官員子弟,打死了直接殺害其父的牢頭葉咨、顔文仲。

     李實在受審時辯解說,當年誣陷黃尊素等人的公文,是魏忠賢指使别人冒充他的名義在蓋有官印的白紙上填寫的。

    但他做賊心虛,在審訊前給黃宗羲送銀三千兩,乞求其對證不追究他。

    宗羲嚴正拒賄,上疏說:“實當今日,猶能賄賂公行,其所辯豈足信!” ①見《南雷文定前集》卷9,《移史館先妣姚太夫人事略》。

     ②見《南雷文定前集》卷9,《移史館先妣姚太夫人事略》。

     ③全祖望:《梨洲先生神道碑文》,《鲒埼亭集》卷11。

     審判結束後,黃宗羲與死難諸家子弟在诏獄中門共祭忠魂,哭聲傳入宮廷。

    崇祯帝歎息說:“忠臣孤子,甚恻朕懷!” 黃宗羲入京頌冤,轟動了京城,也傳遍朝野。

    據邵廷采所撰《遺獻黃文孝先生傳》記載:當是時,先生義勇勃發,自分一死沖仇人胸..會審之日,觀者無不裂眦變容。

    當是時,姚江黃孝子之名震天下。

    事定還裡,四方名士無不停舟黃竹浦,願交孝子者。

    年輕的黃宗羲,給人們留下了又勇又孝的深刻印象。

     ①見《思複堂文集》,康熙年間刻本。

     第二節 聲讨閹黨餘孽阮大铖 明崇祯元年(1628)秋,黃宗羲護持父親靈柩南歸,辦完喪事,到郡城紹興,跟随名儒劉宗周(1578&mdash1645)學習。

    劉宗周字起東,号念台,人稱念台先生,先後講學于無錫東林書院、北京首善書院、紹興蕺山證人書院。

    其學以“慎獨”為宗旨,上承王陽明而又多所修正。

     此後兩年間,黃宗羲四出交遊,往來于南京、蘇州、常熟、杭州、紹興、餘姚、甯波等地,結識了江南文社、詩社中許多名士,如張溥、楊廷樞、陳子龍、吳偉業、萬壽祺、周镳、沈壽民、沈士柱、何喬遠、林茂之、汪逸、錢謙益、陳貞慧、汪沨、陸符、萬泰等,并于崇祯三年(1630)經周镳介紹加入複社,多次參加了複社、幾社、讀書社的集會活動。

    還同時在南京參加了科舉考試,結果落第還鄉。

    于是,他重溫父親“學者不可不通知史事”的遺訓,發憤攻讀經史著作,從明十三朝實錄到二十一史,“每日丹鉛一本,遲明而起,雞鳴方已,兩年而畢”①。

    此外,還廣泛閱讀了諸子百家之書,以及天文、地理、曆法、數學、音樂、佛教、道教書籍。

    全祖望在《梨洲先生神道碑文》記載:(公)憤科舉之學锢人生平,思所以變之。

    既盡發家藏書讀之不足,則抄之同裡世學樓鈕氏、澹生常祁氏,南中則千頃齋黃氏,吳中則绛雲樓錢氏,窮年搜讨。

    遊屐所至,遍曆通衢委巷,搜鬻故書;薄暮,一童肩負而返,乘夜丹鉛,次日複出,率以為常。

     由此,黃宗羲名聲大振,“一時老宿聞公名者,競延緻之相折衷”,其弟宗炎、宗會,皆受宗羲之教而大有聲名,“于是,儒林有&lsquo東浙三黃&rsquo之目”。

    黃宗羲不僅參加了複社的文學集會,而且參與了複社聲讨閹黨餘孽阮大铖之流的政治鬥争。

    複社成立于崇祯初年,其領袖人物是張溥、張采,結社目的雖然主要是“以文會友”,“興複古學”,但在政治上繼承了東林黨的遺風,反對閹黨,主張改革,被稱為“小東林”。

    阮大铖在崇祯初被列入“逆案”,削職為民,避居安徽懷甯老家,但野心不死,圖謀複出。

    崇祯五年,李自成農民軍占領安徽大部地區,他跑到南京避難,暗中招納亡命之徒,又以金錢美女收買複社人士,大有死灰複燃之勢。

    當時,複社人士擔心阮大铖成為魏忠賢第二,決心将他趕出南京以消除隐患。

    崇祯十一年(1638),複社成員一百四十餘人在周镳、陳貞慧主持下,共推吳應箕起草、顧杲、黃宗羲帶頭簽名,發布了著名的《留都防亂公揭》。

    這是一篇聲讨阮大铖罪狀的檄文,文中揭露阮大铖“獻策魏珰,傾殘善類”、“陰險叵測,猖狂無忌”,表達了複社志士“但知為國除奸,不惜以身賈禍”的凜然正氣。

    并指出如果阮大铖得志,“杲亦請以一身當之,以存此一段公論,以寒天下亂臣賊子之膽”①。

    公揭張貼後,阮大铖吓得“杜門咋舌欲死”②,不得不到南京城外牛首山寺廟中躲避了幾年。

    而黃宗羲與一班複社文士又舉行了桃葉渡大會,結“國門廣業社”,幾乎“無日不連輿接席,酒酣耳熱,多咀嚼大铖以為笑樂”③。

    這期間,黃宗羲結識了方以智、梅朗中等人。

     ①黃炳垕:《黃梨洲先生年譜》卷上。

     ①轉引自謝國桢:《明清之際黨社運動考》第148&mdash149頁,中華書局1982年版。

    ②見《陳定生先生墓志銘》,載《黃梨洲文集》,中華書局1959年版。

    ③見《陳定生先生墓志銘》,載《黃梨洲文集》,中華書局1959年版。

    崇祯十五年,黃宗羲與周延祚同赴北京應考,未能登第,大學士周延儒想推薦黃宗羲為中書舍人,宗羲力辭不就。

    他看到京都形勢緊張,即整裝南歸。

     崇祯十七年(1644)春,李自成率領大順軍進北京,推翻了明朝。

    接着,清兵入關,民族矛盾急劇上升。

    四月,黃宗羲跟随劉宗周至杭州,召募義軍,以謀複明之計。

    五月,明鳳陽總督馬士英在南京擁立福王稱帝,建立南明弘光政權,随即起用劉宗周任左都禦史,宗羲随之到南京。

    但馬士英借擁戴之功,把持軍政大權,排擠抗清派,并任阮大铖為兵部侍郎。

    阮大铖修怨報複,編造《蝗蝻錄》,誣指東林黨人為蝗,複社人士為蝻,并根據《留都防亂公揭》的名單捕殺複社志士,企圖一網打盡。

    黃宗羲與顧杲一起被捕入獄。

    幸而刑部掌院鄒虎臣與顧杲是姻親,故意拖延審訊。

    次年五月,清軍攻下南京,弘光政權瓦解,黃、顧得以乘亂脫身。

    宗羲晚年回憶此事時說:“弘光南渡,止結得《留都防亂揭》一案也。

    ”①但此案雖然了結,而黃宗羲“半生濱十死”的艱險歲月,卻僅僅是個開頭。

     ①《陳定生先生墓志銘》,載《黃梨洲文集》。

     第三節 起兵抗清“瀕于十死” 黃宗羲晚年之作《怪說》中自述:自北兵南下,懸書購餘者二,名捕者一,守圍城者一,以謀反告讦者二、三,絕氣沙者一晝夜,其他連染邏哨之所及,無歲無之,可謂瀕于十死矣!清順治二年(1645)五月,清軍占領南京後揮師南下,很快就占領杭州,接着向浙東地區推進。

    由于清廷強令漢人剃發,激起了江南人民的強烈反抗,一些具有民族氣節的官僚士大夫也奮不顧身,舉義抗清。

    閏六月九日,原明九江道佥事孫嘉績和吏科給事中熊汝霖首先在餘姚舉義,響應的民衆有數千人