第七章 天地會
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因而是一個具有鮮明的反清政治目的的秘密結社組織。
如前所述，天地會的宗旨始終是“反清複明”，這在天地會的文件中到處可見。
究其原因，有下列幾點：首先，清朝統一中國之後，雖然因形勢已發生重大的變化，不再運用大規模的暴力鎮壓手段，但其他方式的民族歧視與壓迫政策仍在繼續推行，因此，漢族和其他民族的民族意識與民族感情也就很難平息；其次，民族壓迫政策，歸根結底是統治階級為進行階級剝削與掠奪服務的。
而當時廣大被壓迫者受階級與曆史的局限，不可能認清民族壓迫的階級内容與階級實質，誤将清統治者的民族壓迫看作本身苦難的主要根源；最後，這個口号的長期使用，也有鬥争策略方面的考慮，即用來争取與滿族貴族存在矛盾的漢族地主階級，盡量孤立清統治者。
“反清複明”的思想，是封建社會裡農民和其他階級存在着的皇權思想的反映。
天地會從其一創立，宗旨就是“反清複明”，矛頭始終指向清朝統治者。
乾隆年間，天地會盡管在發展新會員時突出強調經濟意圖，但仍然在借用“順天行道”、“扶明”、“反清複明”之類的口号進行反抗清朝封建統治的階級鬥争。
這充分說明天地會的性質是以“反清複明”為宗旨的下層群衆的秘密結社。
第三節 天地會的作用 天地會自康熙年間創立，至乾隆中葉，主要是在地下從事秘密反清活動。
自乾隆中葉之後，随着社會階級矛盾與階級鬥争的加劇，天地會的反清鬥争日趨公開化，并于乾隆五十一年（1786）醞成林爽文起義。
林爽文起義是清代天地會組織發動的第一次大規模的反清鬥争，風暴席卷了台灣全島，曆時十四個月，動員群衆達數十萬人，嚴厲沖擊了清朝官吏和地主階級，并沒收其土地歸農民所有。
清政府為了鎮壓這次起義，先後調動了福建、廣東等省數萬兵力，花掉軍饷一千多萬兩，暴露了清廷的腐朽、衰落。
可以說，林爽文天地會起義對清政權的打擊是沉重的。
林爽文起義雖然失敗了，但卻有力地鼓舞了後代的反清鬥争。
乾隆末年至嘉慶、道光年間，天地會的反清起義史不絕書。
鹹豐元年（1851）太平天國起義前十餘年間，南方各地蓬蓬勃勃地展開了反清的群衆運動，其中大部分是由天地會成員組織和發動的。
太平天國起義初期，天地會又在廣東、廣西打擊清統治者，造成了對統治階級“荼毒殆遍”、對人民群衆卻是一片大好的革命形勢。
這些反清鬥争，對太平天國起義及其順利發展，起了先驅的作用。
以後在辛亥革命時期，南方各地的天地會高舉着“反清複明”的政治大旗，積極進行着推翻清政權的鬥争，為辛亥革命的迅速發展創造了有利的條件，為最後推翻兩千多年的封建專制統治起了不可磨滅的作用。
清代後期，天地會在南洋各地華僑中廣泛發展，并與當地人民一起為抗擊歐美殖民主義當局的殘暴統治做出了一定的貢獻。
綜上所述，天地會在清代曆史上所起的進步作用必須予以肯定。
但是，天地會也有其不可克服的緻命弱點。
首先，天地會“反清複明” 的宗旨在康熙年間該會初創時，對組織群衆進行反清鬥争起過一定的作用，但自乾隆中葉以後，明朝滅亡已一百多年，社會上存在的尖銳複雜的問題，不在于“複明”與否，而在于農民迫切需要奪回被地主兼并的土地。
而天地會始終不曾拟訂、提出土地問題的綱領口号，所以也就不能最大限度地發動、組織廣大下層群衆參加反清鬥争。
其次，天地會的起義鬥争是分散進行的，始終沒有彙合成統一的、有計劃的大規模的戰争。
天地會從康熙年間創立，到嘉慶、道光年間，經曆一百多年，雖然流傳年久，傳播地區廣泛，始終是一盤散沙，各地天地會、甚至本地天地會之間都從不發生什麼聯系。
各個山堂的規模都不大，少則幾個人結一個會，多則幾十人結為一個會，發展到幾百人至千人的山堂就不多見了。
它們之間彼此不相統屬，門戶之見森嚴。
另外，從天地會檔案史料中可見，乾隆年間，天地會除使用本名外還使用添弟會、■■會、小刀會等名稱。
到了嘉慶、道光時，天地會系統的秘密結社的名目就更為繁多了。
這樣，當天地會進行武裝反對清政府的鬥争時，就形不成一個統一的組織，更沒有一個統一的領導核心。
就以林爽文領導的那支規模較大的起義軍而言，也是各部均有自己的旗号、年号、隊伍以及戰鬥計劃。
因此，天地會的反清鬥争最後必然以失敗告終。
孫中山先生說：天地會衆“皆知識薄弱，團體散漫，憑借全無，隻能望之為響應，而不能用為原動力也”①，這是切中天地會弊病的評論。
①孫中山：《革命原起》，刊“中國近代史資料叢刊”《辛亥革命》（一），第7頁。
如前所述，天地會的宗旨始終是“反清複明”，這在天地會的文件中到處可見。
究其原因，有下列幾點：首先，清朝統一中國之後，雖然因形勢已發生重大的變化，不再運用大規模的暴力鎮壓手段，但其他方式的民族歧視與壓迫政策仍在繼續推行，因此，漢族和其他民族的民族意識與民族感情也就很難平息；其次，民族壓迫政策，歸根結底是統治階級為進行階級剝削與掠奪服務的。
而當時廣大被壓迫者受階級與曆史的局限，不可能認清民族壓迫的階級内容與階級實質，誤将清統治者的民族壓迫看作本身苦難的主要根源；最後，這個口号的長期使用，也有鬥争策略方面的考慮，即用來争取與滿族貴族存在矛盾的漢族地主階級，盡量孤立清統治者。
“反清複明”的思想，是封建社會裡農民和其他階級存在着的皇權思想的反映。
天地會從其一創立，宗旨就是“反清複明”，矛頭始終指向清朝統治者。
乾隆年間，天地會盡管在發展新會員時突出強調經濟意圖，但仍然在借用“順天行道”、“扶明”、“反清複明”之類的口号進行反抗清朝封建統治的階級鬥争。
這充分說明天地會的性質是以“反清複明”為宗旨的下層群衆的秘密結社。
第三節 天地會的作用 天地會自康熙年間創立，至乾隆中葉，主要是在地下從事秘密反清活動。
自乾隆中葉之後，随着社會階級矛盾與階級鬥争的加劇，天地會的反清鬥争日趨公開化，并于乾隆五十一年（1786）醞成林爽文起義。
林爽文起義是清代天地會組織發動的第一次大規模的反清鬥争，風暴席卷了台灣全島，曆時十四個月，動員群衆達數十萬人，嚴厲沖擊了清朝官吏和地主階級，并沒收其土地歸農民所有。
清政府為了鎮壓這次起義，先後調動了福建、廣東等省數萬兵力，花掉軍饷一千多萬兩，暴露了清廷的腐朽、衰落。
可以說，林爽文天地會起義對清政權的打擊是沉重的。
林爽文起義雖然失敗了，但卻有力地鼓舞了後代的反清鬥争。
乾隆末年至嘉慶、道光年間，天地會的反清起義史不絕書。
鹹豐元年（1851）太平天國起義前十餘年間，南方各地蓬蓬勃勃地展開了反清的群衆運動，其中大部分是由天地會成員組織和發動的。
太平天國起義初期，天地會又在廣東、廣西打擊清統治者，造成了對統治階級“荼毒殆遍”、對人民群衆卻是一片大好的革命形勢。
這些反清鬥争，對太平天國起義及其順利發展，起了先驅的作用。
以後在辛亥革命時期，南方各地的天地會高舉着“反清複明”的政治大旗，積極進行着推翻清政權的鬥争，為辛亥革命的迅速發展創造了有利的條件，為最後推翻兩千多年的封建專制統治起了不可磨滅的作用。
清代後期，天地會在南洋各地華僑中廣泛發展，并與當地人民一起為抗擊歐美殖民主義當局的殘暴統治做出了一定的貢獻。
綜上所述，天地會在清代曆史上所起的進步作用必須予以肯定。
但是，天地會也有其不可克服的緻命弱點。
首先，天地會“反清複明” 的宗旨在康熙年間該會初創時，對組織群衆進行反清鬥争起過一定的作用，但自乾隆中葉以後，明朝滅亡已一百多年，社會上存在的尖銳複雜的問題，不在于“複明”與否，而在于農民迫切需要奪回被地主兼并的土地。
而天地會始終不曾拟訂、提出土地問題的綱領口号，所以也就不能最大限度地發動、組織廣大下層群衆參加反清鬥争。
其次，天地會的起義鬥争是分散進行的，始終沒有彙合成統一的、有計劃的大規模的戰争。
天地會從康熙年間創立，到嘉慶、道光年間，經曆一百多年，雖然流傳年久，傳播地區廣泛，始終是一盤散沙，各地天地會、甚至本地天地會之間都從不發生什麼聯系。
各個山堂的規模都不大，少則幾個人結一個會，多則幾十人結為一個會，發展到幾百人至千人的山堂就不多見了。
它們之間彼此不相統屬，門戶之見森嚴。
另外，從天地會檔案史料中可見，乾隆年間，天地會除使用本名外還使用添弟會、■■會、小刀會等名稱。
到了嘉慶、道光時，天地會系統的秘密結社的名目就更為繁多了。
這樣，當天地會進行武裝反對清政府的鬥争時，就形不成一個統一的組織，更沒有一個統一的領導核心。
就以林爽文領導的那支規模較大的起義軍而言，也是各部均有自己的旗号、年号、隊伍以及戰鬥計劃。
因此，天地會的反清鬥争最後必然以失敗告終。
孫中山先生說：天地會衆“皆知識薄弱，團體散漫，憑借全無，隻能望之為響應，而不能用為原動力也”①，這是切中天地會弊病的評論。
①孫中山：《革命原起》，刊“中國近代史資料叢刊”《辛亥革命》（一），第7頁。