東林黨之争
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東林黨之争是明朝末年曆史上的一個特征。
首先應該明确這樣一個問題，曆史上所謂黨與我們今天所說的黨是兩回事，不能把曆史上所說的黨和今天的政黨混同起來。
曆史上所說的黨并沒有什麼組織形式，參加哪個黨是沒有任何形式的，既不要交黨費，也沒有組織生活，更沒有黨章和黨綱。
然而在曆史上又确實叫做黨。
曆史上所謂黨是指的什麼呢？是指政治見解大體相同的一些人的集團，也就是統治階級内部某些人無形的組合。
明朝的東林黨，它的情況大緻是這樣：在江蘇無錫有個書院叫東林書院，這是一所學校。
當時有兩個政府官員，叫顧憲成和顧允成，兩兄弟在北京做官的時候，由于他們的政治見解與當時的當權人物相抵觸，便辭官不做，回家後在東林書院講學。
他們很有學問，在地方上聲望很高，為人也正派。
這樣，和他們意氣相投的人跟他們的來往便越來越多了。
不但在地方上，就是在北京，有一些官員跟他們的來往也比較多。
他們以講學為名，發表一些議論朝政的意見。
這樣，從萬曆二十二年（1594年）開始，一直到明朝被推翻，前後五十年間，在明朝政治上形成了一批所謂東林黨人，和另外一批反對東林黨的非東林黨人。
非東林黨人後來形成齊（山東）、楚（湖北）、浙（浙江）三派，與東林黨争論不休。
這五十年中間，在幾件大事情上都有争論。
你主張這樣，他反對；他主張那樣，你反對。
舉例來說，黨争中最早的一個問題，就是所謂“京察”問題。
“京察”這兩個字大家都認識，但是不好懂。
這是古代曆史上的一種制度，就是政府的官員經過一定的時期要考核，相當于現在的考勤考績。
主持考勤考績的是吏部尚書、吏部侍郎（相當于現在的内務部部長、副部長），他們主管文官的登記、資格審査、成績考核及任免、升降、轉調、俸給、獎恤等事。
當時考取進士以後，有一部分進士就安排做科道官。
科就是六科給事中，道就是十三道禦史。
六科就是按照六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）來分的。
道是按照行政區劃來設置的。
當時全國有十三個布政使司，設了十三道禦史，譬如浙江道有浙江道禦史。
科道官都是監察官，當時叫做“言官”。
他們本身沒有什麼工作，隻是監察别人的工作，提出贊成的或者反對的意見。
他們的任務就是說活，所以叫“言官”。
每次“京察”，吏部提出某些人稱職，某些人不稱職。
1594年舉行“京察”的時候，就發生了争論，這一部分人說這些人好，那一部分人說不好。
凡是東林黨人說好的，非東林黨人一定說不好。
争論中摻和了封建社會的鄉裡（同鄉）關系。
譬如齊、楚、浙就是鄉裡關系。
不管這件事情正确不正确，隻要是和我同鄉的人，都是對的。
還有一種同門的關系。
所謂同門就是指同一個老師出身的。
不管事情本身怎麼樣，隻要跟我是同學，就都是對的。
至于對親戚、朋友則更不用說了。
就在這樣的封建關系組合之下，從1594年“京察”開始，一直争吵了五十年。
繼“京察”問題之後，接着發生了“國本之争”。
所謂“國本”就是國家的根本。
我們今天說國家的根本就是人民，沒有人民就沒有國家。
當時并沒有這樣的概念。
那時候所謂“國本”是指皇帝的繼承人問題。
萬曆做了多年皇帝，按照過去的慣例，他應該立一個皇太子，以便他死後有一個法定的繼承人。
可是他不喜歡他的大兒子，他所喜歡的是他的小老婆（鄭貴妃）生的兒子福王（以後封在河南洛陽），所以他就遲遲不立太子。
有些大臣就叫起來了，他們認為國家的根本很重要，也就是說第二代的皇帝很重要，應該早立太子。
凡是提議立太子的，萬曆就不高興，他說：我還活着，你們忙什麼！這樣，有人主張早立太子，有人反對立太子，争吵起來了，這就叫“國本之争”。
跟着又發生了一個案子叫“梃擊案”。
有一天早晨，突然有一個人跑到宮裡來見人就打，一直打到萬曆的大兒子那裡去了。
當然，這個人馬上被逮住了。
可是這裡發生了一個問題，是誰叫他到宮裡來打萬曆的大兒子的？當時有人懷疑是鄭貴妃指使的。
這是宮廷問題，卻成了當時政治上的一個大問題，引起了争吵，東林黨與非東林黨大吵特吵。
萬曆做了四十八年皇帝，死了。
他的大兒子繼位不到一個月又死了。
怎麼死的呢？搞不清楚。
據說他在病的時候，有一個醫生給他紅丸藥吃，吃了以後就死了。
這樣就發生了一個問題，這個皇帝是不是被毒死的？是誰把他毒死的？因此又發生了所謂“紅丸案”。
各個集團之間又争吵起來了。
正在争吵的時候，發生了另外一個問題：就是這個隻作了個把月的皇帝死了以後，他的兒子繼位，還沒成年。
這個短命皇帝有個妃子李選侍，她住在正宮裡不肯搬出來。
她有政治野心：想趁這個小孩做皇帝的機會把持朝政。
這樣，又發生了争論，有一些人出來罵她：你這個妃子怎麼能霸着正宮？逼着她搬岀去了。
這個案件叫“移宮案
首先應該明确這樣一個問題，曆史上所謂黨與我們今天所說的黨是兩回事，不能把曆史上所說的黨和今天的政黨混同起來。
曆史上所說的黨并沒有什麼組織形式，參加哪個黨是沒有任何形式的，既不要交黨費，也沒有組織生活，更沒有黨章和黨綱。
然而在曆史上又确實叫做黨。
曆史上所謂黨是指的什麼呢？是指政治見解大體相同的一些人的集團，也就是統治階級内部某些人無形的組合。
明朝的東林黨，它的情況大緻是這樣：在江蘇無錫有個書院叫東林書院，這是一所學校。
當時有兩個政府官員，叫顧憲成和顧允成，兩兄弟在北京做官的時候，由于他們的政治見解與當時的當權人物相抵觸，便辭官不做，回家後在東林書院講學。
他們很有學問，在地方上聲望很高，為人也正派。
這樣，和他們意氣相投的人跟他們的來往便越來越多了。
不但在地方上，就是在北京，有一些官員跟他們的來往也比較多。
他們以講學為名，發表一些議論朝政的意見。
這樣，從萬曆二十二年（1594年）開始，一直到明朝被推翻，前後五十年間，在明朝政治上形成了一批所謂東林黨人，和另外一批反對東林黨的非東林黨人。
非東林黨人後來形成齊（山東）、楚（湖北）、浙（浙江）三派，與東林黨争論不休。
這五十年中間，在幾件大事情上都有争論。
你主張這樣，他反對；他主張那樣，你反對。
舉例來說，黨争中最早的一個問題，就是所謂“京察”問題。
“京察”這兩個字大家都認識，但是不好懂。
這是古代曆史上的一種制度，就是政府的官員經過一定的時期要考核，相當于現在的考勤考績。
主持考勤考績的是吏部尚書、吏部侍郎（相當于現在的内務部部長、副部長），他們主管文官的登記、資格審査、成績考核及任免、升降、轉調、俸給、獎恤等事。
當時考取進士以後，有一部分進士就安排做科道官。
科就是六科給事中，道就是十三道禦史。
六科就是按照六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）來分的。
道是按照行政區劃來設置的。
當時全國有十三個布政使司，設了十三道禦史，譬如浙江道有浙江道禦史。
科道官都是監察官，當時叫做“言官”。
他們本身沒有什麼工作，隻是監察别人的工作，提出贊成的或者反對的意見。
他們的任務就是說活，所以叫“言官”。
每次“京察”，吏部提出某些人稱職，某些人不稱職。
1594年舉行“京察”的時候，就發生了争論，這一部分人說這些人好，那一部分人說不好。
凡是東林黨人說好的，非東林黨人一定說不好。
争論中摻和了封建社會的鄉裡（同鄉）關系。
譬如齊、楚、浙就是鄉裡關系。
不管這件事情正确不正确，隻要是和我同鄉的人，都是對的。
還有一種同門的關系。
所謂同門就是指同一個老師出身的。
不管事情本身怎麼樣，隻要跟我是同學，就都是對的。
至于對親戚、朋友則更不用說了。
就在這樣的封建關系組合之下，從1594年“京察”開始，一直争吵了五十年。
繼“京察”問題之後，接着發生了“國本之争”。
所謂“國本”就是國家的根本。
我們今天說國家的根本就是人民，沒有人民就沒有國家。
當時并沒有這樣的概念。
那時候所謂“國本”是指皇帝的繼承人問題。
萬曆做了多年皇帝，按照過去的慣例，他應該立一個皇太子，以便他死後有一個法定的繼承人。
可是他不喜歡他的大兒子，他所喜歡的是他的小老婆（鄭貴妃）生的兒子福王（以後封在河南洛陽），所以他就遲遲不立太子。
有些大臣就叫起來了，他們認為國家的根本很重要，也就是說第二代的皇帝很重要，應該早立太子。
凡是提議立太子的，萬曆就不高興，他說：我還活着，你們忙什麼！這樣，有人主張早立太子，有人反對立太子，争吵起來了，這就叫“國本之争”。
跟着又發生了一個案子叫“梃擊案”。
有一天早晨，突然有一個人跑到宮裡來見人就打，一直打到萬曆的大兒子那裡去了。
當然，這個人馬上被逮住了。
可是這裡發生了一個問題，是誰叫他到宮裡來打萬曆的大兒子的？當時有人懷疑是鄭貴妃指使的。
這是宮廷問題，卻成了當時政治上的一個大問題，引起了争吵，東林黨與非東林黨大吵特吵。
萬曆做了四十八年皇帝，死了。
他的大兒子繼位不到一個月又死了。
怎麼死的呢？搞不清楚。
據說他在病的時候，有一個醫生給他紅丸藥吃，吃了以後就死了。
這樣就發生了一個問題，這個皇帝是不是被毒死的？是誰把他毒死的？因此又發生了所謂“紅丸案”。
各個集團之間又争吵起來了。
正在争吵的時候，發生了另外一個問題：就是這個隻作了個把月的皇帝死了以後，他的兒子繼位，還沒成年。
這個短命皇帝有個妃子李選侍，她住在正宮裡不肯搬出來。
她有政治野心：想趁這個小孩做皇帝的機會把持朝政。
這樣，又發生了争論，有一些人出來罵她：你這個妃子怎麼能霸着正宮？逼着她搬岀去了。
這個案件叫“移宮案