第四節 開元天寶時期的唐帝國
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但對于唐帝國實力的消長有極大關系，即對于唐帝國内部政治、經濟和軍事局勢也有極大影響。
舊史都說：南诏為“烏蠻别種”，應即居于現今的金沙江和大渡河流域的彜族，也應即是三國時代在孟獲領導下與諸葛亮鬥争過的那一部族。
在唐代初年，這一部族還分屬六個渠帥（王）的統領之下，兵力相等，各自獨立，因其稱為“诏”遂被稱為“六诏”。
六部分立，“莫能相一”。
中國隻籠統地稱之為洱河諸蠻，但卻已成為中國和吐蕃交争的對象了。
680年，吐蕃攻破唐在劍南道所築的安戎城（茂州西南），得到西洱河流域諸蠻的降附，及710年唐的監察禦史李知古請兵去打“西洱河蠻”，諸蠻又都降附于唐，但李知古繼即發劍南兵往築城，将以列置州縣，且“誅其豪傑，沒子女以為奴婢。
蠻衆恐懼，乃殺知古，相率反叛，役徒奔潰。
姚隽路由是曆年不通”（《舊唐書·徐堅傳》）。
在此之後，居處于六诏中最南邊的“蒙舍诏”勢漸強大，并吞其餘五诏，六诏乃合為一國。
因蒙舍诏原居六部中最南之地，原有南诏之稱，故并合六诏為一之後，仍舊稱為南诏。
在南诏既并五诏為一，且進而擊破“洱河諸蠻”之後，唐廷雖還對西洱河諸蠻用兵，而對于南诏的統治者卻在極力加以籠絡，冊封南诏王為雲南王，每次有南诏派來的使臣，也都受到唐政府極優異的待遇。
739年（開元二十七年）南诏移都于太和城（今雲南大理縣南）。
這時南诏國境的四至是：東達姚州（今雲南姚安和大姚兩縣境），東南接交趾，西北接吐蕃。
從720到750，在這三十年内，南诏可以說一直是歸向唐帝國這一方面的。
2．唐對南诏的用兵 唐帝國的最高統治者雖對南诏力事籠絡，而其派往劍南和雲南作地方官的，例如劍南節度使鮮于仲通、雲南太守張虔陀等人，卻大都是以征服者的姿态對待南诏的人民和統治者，幾乎是與710年李知古的作法完全一樣。
這激使南诏貴族對唐的官吏十分怨忿，遂于750年（天寶九年）發兵攻破雲南城，殺了張虔陀。
751年鮮于仲通率兵八萬出戎、嶲州（戎州為今四川宜賓），逼太和城，其結果卻是全軍陷沒，南诏從此又稱臣于吐蕃了。
752年（天寶十一年）劍南節度使楊國忠執國政，不甘心于前次在南诏的失敗，遂又大量募集大河南北和京兆關輔地區的丁壯，應募者不足，則又派遣禦史分道捕人，連枷送赴軍所。
依舊制所定，百姓有勳者免征役，這次卻也在征取追捕之列，于是行者愁怨，父母妻子相送，哭聲震動原野。
這樣共湊足十餘萬，連同大量運送糧饷的人員，由劍南留後李宓率領，再度出征南诏。
沿途由郡縣供食，所過大受騷擾，驢馬車牛悉被虜奪，不酬其值。
緻使當路的店肆也多停閉以避撓亂。
所征發的雖“皆中國利兵”，然而“涉海水，入瘴鄉”，由于水土不服，“沮洳之所陷，瘴疫之所傷，饋饷之所乏”，單是死在路上的便已前後相屬，十達八九，及到達太和城下，南诏閉壁不戰，乃引還，“為蠻追擊”，全軍皆沒，李宓被擒。
總計前後兩次出征南诏，“凡舉二十萬之衆棄之死地，隻輪不還。
人銜冤毒，無敢言者”。
而在第二次失敗之後，楊國忠卻還是對唐玄宗使用蒙蔽手段，隐其敗狀，“以捷書上聞”。
（《舊唐書》卷一〇六《楊國忠傳》） 由于對南诏的兩次用兵，緻使唐帝國内部的社會秩序騷然不安，白居易的《新豐折臂翁》一詩所記述的就是這一事件在當時所造成的災難情況。
白詩寫在809年（元和四年），上距這一事件已六十來年，而尚曆曆如見，可見此一災難之如何嚴重。
《通典》也說，由于兩次出征南诏的事件，“數年之間，因漸減耗”，則其對于社會經濟方面的影響也是十分嚴重的。
舉關東關中各地的精兵而盡陷于雲南，唐帝國的軍事實力又必然要因此而大大削弱。
由于對南诏兩次用兵的失敗，唐帝國的政治、經濟和軍事方面的弱點，已全都因此而暴露出來。
楊國忠雖則對于唐玄宗還能加以蒙蔽，使其不知道在南诏兩次全軍盡沒的實況，但對于遠在範陽的安祿山卻是瞞不了的。
安祿山有吉溫等人随時為其通報唐政府的一切情況，754年（天寶十三年）安祿山又曾有長安之行，故可以比唐玄宗知道得更為清楚，更為确實。
在知道唐政府這等疲敝虛弱的情況之後，安祿山要利用時機奪取政權，遂于755年在範陽起兵反唐了。
附錄：新豐折臂翁 戒邊功也 白居易 新豐老翁八十八，頭鬓眉須皆似雪。
玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。
問翁臂折來幾年，兼問緻折何因緣。
翁雲貫屬新豐縣，生逢聖代無征戰。
慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。
無何天寶大征兵，戶有三丁點一丁。
點得驅将何處去，五月萬裡雲南行。
聞道雲南有泸水，椒花落時瘴煙起。
大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。
村南村北哭聲哀，兒别爺娘夫别妻。
皆雲前後征蠻者，千萬人行無一回。
是時翁年二十四，兵部牒中有名字。
夜深不敢使人知，偷将大石錘折臂。
張弓簸旗俱不堪，從茲始免征雲南。
骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉土。
臂折來來六十年，一肢雖廢一身全。
至今風雨陰寒夜，直到天明痛不眠。
痛不眠，終不悔，且喜老身今獨在。
不然當時泸水頭，身死魂飛骨不收。
應作雲南望鄉鬼，萬人冢上哭呦呦。
老人言，君聽取： 君不聞，開元宰相宋開府，不賞邊功防黩武。
又不聞，天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。
邊功未立生人（民）怨，請問新豐折臂翁。
舊史都說：南诏為“烏蠻别種”，應即居于現今的金沙江和大渡河流域的彜族，也應即是三國時代在孟獲領導下與諸葛亮鬥争過的那一部族。
在唐代初年，這一部族還分屬六個渠帥（王）的統領之下，兵力相等，各自獨立，因其稱為“诏”遂被稱為“六诏”。
六部分立，“莫能相一”。
中國隻籠統地稱之為洱河諸蠻，但卻已成為中國和吐蕃交争的對象了。
680年，吐蕃攻破唐在劍南道所築的安戎城（茂州西南），得到西洱河流域諸蠻的降附，及710年唐的監察禦史李知古請兵去打“西洱河蠻”，諸蠻又都降附于唐，但李知古繼即發劍南兵往築城，将以列置州縣，且“誅其豪傑，沒子女以為奴婢。
蠻衆恐懼，乃殺知古，相率反叛，役徒奔潰。
姚隽路由是曆年不通”（《舊唐書·徐堅傳》）。
在此之後，居處于六诏中最南邊的“蒙舍诏”勢漸強大，并吞其餘五诏，六诏乃合為一國。
因蒙舍诏原居六部中最南之地，原有南诏之稱，故并合六诏為一之後，仍舊稱為南诏。
在南诏既并五诏為一，且進而擊破“洱河諸蠻”之後，唐廷雖還對西洱河諸蠻用兵，而對于南诏的統治者卻在極力加以籠絡，冊封南诏王為雲南王，每次有南诏派來的使臣，也都受到唐政府極優異的待遇。
739年（開元二十七年）南诏移都于太和城（今雲南大理縣南）。
這時南诏國境的四至是：東達姚州（今雲南姚安和大姚兩縣境），東南接交趾，西北接吐蕃。
從720到750，在這三十年内，南诏可以說一直是歸向唐帝國這一方面的。
2．唐對南诏的用兵 唐帝國的最高統治者雖對南诏力事籠絡，而其派往劍南和雲南作地方官的，例如劍南節度使鮮于仲通、雲南太守張虔陀等人，卻大都是以征服者的姿态對待南诏的人民和統治者，幾乎是與710年李知古的作法完全一樣。
這激使南诏貴族對唐的官吏十分怨忿，遂于750年（天寶九年）發兵攻破雲南城，殺了張虔陀。
751年鮮于仲通率兵八萬出戎、嶲州（戎州為今四川宜賓），逼太和城，其結果卻是全軍陷沒，南诏從此又稱臣于吐蕃了。
752年（天寶十一年）劍南節度使楊國忠執國政，不甘心于前次在南诏的失敗，遂又大量募集大河南北和京兆關輔地區的丁壯，應募者不足，則又派遣禦史分道捕人，連枷送赴軍所。
依舊制所定，百姓有勳者免征役，這次卻也在征取追捕之列，于是行者愁怨，父母妻子相送，哭聲震動原野。
這樣共湊足十餘萬，連同大量運送糧饷的人員，由劍南留後李宓率領，再度出征南诏。
沿途由郡縣供食，所過大受騷擾，驢馬車牛悉被虜奪，不酬其值。
緻使當路的店肆也多停閉以避撓亂。
所征發的雖“皆中國利兵”，然而“涉海水，入瘴鄉”，由于水土不服，“沮洳之所陷，瘴疫之所傷，饋饷之所乏”，單是死在路上的便已前後相屬，十達八九，及到達太和城下，南诏閉壁不戰，乃引還，“為蠻追擊”，全軍皆沒，李宓被擒。
總計前後兩次出征南诏，“凡舉二十萬之衆棄之死地，隻輪不還。
人銜冤毒，無敢言者”。
而在第二次失敗之後，楊國忠卻還是對唐玄宗使用蒙蔽手段，隐其敗狀，“以捷書上聞”。
（《舊唐書》卷一〇六《楊國忠傳》） 由于對南诏的兩次用兵，緻使唐帝國内部的社會秩序騷然不安，白居易的《新豐折臂翁》一詩所記述的就是這一事件在當時所造成的災難情況。
白詩寫在809年（元和四年），上距這一事件已六十來年，而尚曆曆如見，可見此一災難之如何嚴重。
《通典》也說，由于兩次出征南诏的事件，“數年之間，因漸減耗”，則其對于社會經濟方面的影響也是十分嚴重的。
舉關東關中各地的精兵而盡陷于雲南，唐帝國的軍事實力又必然要因此而大大削弱。
由于對南诏兩次用兵的失敗，唐帝國的政治、經濟和軍事方面的弱點，已全都因此而暴露出來。
楊國忠雖則對于唐玄宗還能加以蒙蔽，使其不知道在南诏兩次全軍盡沒的實況，但對于遠在範陽的安祿山卻是瞞不了的。
安祿山有吉溫等人随時為其通報唐政府的一切情況，754年（天寶十三年）安祿山又曾有長安之行，故可以比唐玄宗知道得更為清楚，更為确實。
在知道唐政府這等疲敝虛弱的情況之後，安祿山要利用時機奪取政權，遂于755年在範陽起兵反唐了。
附錄：新豐折臂翁 戒邊功也 白居易 新豐老翁八十八，頭鬓眉須皆似雪。
玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。
問翁臂折來幾年，兼問緻折何因緣。
翁雲貫屬新豐縣，生逢聖代無征戰。
慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。
無何天寶大征兵，戶有三丁點一丁。
點得驅将何處去，五月萬裡雲南行。
聞道雲南有泸水，椒花落時瘴煙起。
大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。
村南村北哭聲哀，兒别爺娘夫别妻。
皆雲前後征蠻者，千萬人行無一回。
是時翁年二十四，兵部牒中有名字。
夜深不敢使人知，偷将大石錘折臂。
張弓簸旗俱不堪，從茲始免征雲南。
骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉土。
臂折來來六十年，一肢雖廢一身全。
至今風雨陰寒夜，直到天明痛不眠。
痛不眠，終不悔，且喜老身今獨在。
不然當時泸水頭，身死魂飛骨不收。
應作雲南望鄉鬼，萬人冢上哭呦呦。
老人言，君聽取： 君不聞，開元宰相宋開府，不賞邊功防黩武。
又不聞，天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。
邊功未立生人（民）怨，請問新豐折臂翁。