第十五章 我們的欲望會因困難而增大
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最為睿智的哲學家們[1]說，每一種論點都有與其相反的觀點。
我在不久前想起一位古人[2]為表示他對死亡的蔑視所說的妙語：&ldquo任何東西都不能給我們帶來快樂，除非是我們準備失去的東西。
&rdquo他又說：&ldquo害怕失去某個東西，等于是因失去這個東西而感到難過[3]。
&rdquo這就是說，如果我們害怕失去生命，生的樂趣就不能真正給我們帶來快樂。
我倒覺得應該說完全相反的話：我們覺得一個東西靠不大住并擔心失去它時，才會把它抓住不放并對它更為珍惜。
顯而易見，就像火在遇到寒冷時會燒得更旺一樣，我們的意志在遇到阻礙時會磨練得更加堅強： 如果達那厄沒有被關在銅塔裡 朱庇特就不會使她懷孕[4]； &mdash&mdash奧維德 因此，我們感到興緻索然的是遂心如意而産生的膩煩，我們感到興緻盎然的是罕見和難以得到的東西。
&ldquo在任何事情中，樂趣會因使我們失去它的危險而增大[5]。
&rdquo 加拉，你拒絕我吧：如果在快樂中沒有痛苦，對愛情很快就會感到膩煩[6]。
&mdash&mdash馬爾希埃 為了不使愛情冷下來，利庫爾戈斯命令斯巴達的已婚夫婦隻能偷偷地交歡，他們如被人發現睡在一起，就像同别人通奸一樣可恥。
幽會的困難、被人發現的危險、第二天的恥辱、 無精打采、沉默無言 和出自内心的歎息[7]， &mdash&mdash賀拉斯 無疑增加了滋味。
有多少淫蕩的嬉戲出自論愛情的著作中樸實和得體的論述！淫欲也想用痛苦來得到刺激。
它在把别人燙痛并剝去其皮時變得更加甜蜜。
妓女弗洛拉說，她每次和龐培睡覺，都要在他身上咬出傷痕： 他們緊緊抱住自己喜歡的軀體， 他們把它弄痛，他們的牙齒往往咬住優雅的嘴唇； 他們在心裡想要傷害任何喜歡的東西， 于是就産生了狂怒的苗子[8]。
&mdash&mdash盧克萊修 到處都是這樣：難以得到的東西就有價值。
住在安科納省的人們喜歡到聖地亞哥·德·孔波斯特拉去許願，住在加利西亞地區的人們則喜歡到洛雷特聖母丘陵去許願[9]；列日的人們贊揚盧卡的溫泉浴場，托斯卡納地區的人們則贊揚斯帕的溫泉[10]；在羅馬的劍術學校裡幾乎看不到羅馬人，卻全是法國人在那裡學習。
偉大的加圖[11]同我們一樣，在妻子屬于他的時候對她不屑一顧，在她屬于别人的時候卻對她朝思暮想。
我從種馬場牽出一匹老公馬，它聞到牝馬在它身邊也不發情。
它能輕而易舉地滿足自己的欲望，就對自己的牝馬感到厭倦。
但對外來的牝馬就完全不同，隻要看到有一匹走到它牧場的附近，它就立刻嘶叫起來，并像以前那樣開始發情。
我們的欲望蔑視和無視已到手的東西，卻去追逐自己沒有的東西： 他蔑視伸手可及的東西，卻追逐離他而去的東西[12]。
&mdash&mdash賀拉斯 不讓我們得到某個東西，就是使我們對它産生欲望： 如果你不派人看住你的情人， 她很快就會不再屬于我了[13]。
&mdash&mdash奧維德 而把它完全交給我們，就會使我們對它産生蔑視。
匮乏和富裕會對我們産生同樣的影響， 你抱怨你的富裕，我抱怨我的貧困[14]。
&mdash&mdash泰倫斯 欲望和占有都會使我們感到難受。
心愛的女人把你拒之于門外是難受的，但你如唾手可得、随心所欲，其實會更加難受：我們苦惱和生氣是因為我們對希望得到的東西有很高的評價，這會激起我們的愛情，使我們愛得更加熱烈，但是，完全占有會産生膩煩，愛情會變得萎靡不振、呆頭呆腦、筋疲力盡、無精打采。
如果她想長期控制情人，她就要對他倨傲[15]； 情人們，你們如裝出倨傲的樣子， 昨天拒絕你們的女人，今天就會找上門來[16]。
&mdash&mdash普洛佩提烏斯 為什麼波佩[17]想要用面具遮蓋自己的美貌，以便使情人們覺得她的美貌更加可貴？為什麼女人們讓裙子一直拖到腳後跟，把每個女人都想展示、每個男人都想看到的
我在不久前想起一位古人[2]為表示他對死亡的蔑視所說的妙語：&ldquo任何東西都不能給我們帶來快樂，除非是我們準備失去的東西。
&rdquo他又說：&ldquo害怕失去某個東西，等于是因失去這個東西而感到難過[3]。
&rdquo這就是說，如果我們害怕失去生命，生的樂趣就不能真正給我們帶來快樂。
我倒覺得應該說完全相反的話：我們覺得一個東西靠不大住并擔心失去它時，才會把它抓住不放并對它更為珍惜。
顯而易見，就像火在遇到寒冷時會燒得更旺一樣，我們的意志在遇到阻礙時會磨練得更加堅強： 如果達那厄沒有被關在銅塔裡 朱庇特就不會使她懷孕[4]； &mdash&mdash奧維德 因此，我們感到興緻索然的是遂心如意而産生的膩煩，我們感到興緻盎然的是罕見和難以得到的東西。
&ldquo在任何事情中，樂趣會因使我們失去它的危險而增大[5]。
&rdquo 加拉，你拒絕我吧：如果在快樂中沒有痛苦，對愛情很快就會感到膩煩[6]。
&mdash&mdash馬爾希埃 為了不使愛情冷下來，利庫爾戈斯命令斯巴達的已婚夫婦隻能偷偷地交歡，他們如被人發現睡在一起，就像同别人通奸一樣可恥。
幽會的困難、被人發現的危險、第二天的恥辱、 無精打采、沉默無言 和出自内心的歎息[7]， &mdash&mdash賀拉斯 無疑增加了滋味。
有多少淫蕩的嬉戲出自論愛情的著作中樸實和得體的論述！淫欲也想用痛苦來得到刺激。
它在把别人燙痛并剝去其皮時變得更加甜蜜。
妓女弗洛拉說，她每次和龐培睡覺，都要在他身上咬出傷痕： 他們緊緊抱住自己喜歡的軀體， 他們把它弄痛，他們的牙齒往往咬住優雅的嘴唇； 他們在心裡想要傷害任何喜歡的東西， 于是就産生了狂怒的苗子[8]。
&mdash&mdash盧克萊修 到處都是這樣：難以得到的東西就有價值。
住在安科納省的人們喜歡到聖地亞哥·德·孔波斯特拉去許願，住在加利西亞地區的人們則喜歡到洛雷特聖母丘陵去許願[9]；列日的人們贊揚盧卡的溫泉浴場，托斯卡納地區的人們則贊揚斯帕的溫泉[10]；在羅馬的劍術學校裡幾乎看不到羅馬人，卻全是法國人在那裡學習。
偉大的加圖[11]同我們一樣，在妻子屬于他的時候對她不屑一顧，在她屬于别人的時候卻對她朝思暮想。
我從種馬場牽出一匹老公馬，它聞到牝馬在它身邊也不發情。
它能輕而易舉地滿足自己的欲望，就對自己的牝馬感到厭倦。
但對外來的牝馬就完全不同，隻要看到有一匹走到它牧場的附近，它就立刻嘶叫起來，并像以前那樣開始發情。
我們的欲望蔑視和無視已到手的東西，卻去追逐自己沒有的東西： 他蔑視伸手可及的東西，卻追逐離他而去的東西[12]。
&mdash&mdash賀拉斯 不讓我們得到某個東西，就是使我們對它産生欲望： 如果你不派人看住你的情人， 她很快就會不再屬于我了[13]。
&mdash&mdash奧維德 而把它完全交給我們，就會使我們對它産生蔑視。
匮乏和富裕會對我們産生同樣的影響， 你抱怨你的富裕，我抱怨我的貧困[14]。
&mdash&mdash泰倫斯 欲望和占有都會使我們感到難受。
心愛的女人把你拒之于門外是難受的，但你如唾手可得、随心所欲，其實會更加難受：我們苦惱和生氣是因為我們對希望得到的東西有很高的評價，這會激起我們的愛情，使我們愛得更加熱烈，但是，完全占有會産生膩煩，愛情會變得萎靡不振、呆頭呆腦、筋疲力盡、無精打采。
如果她想長期控制情人，她就要對他倨傲[15]； 情人們，你們如裝出倨傲的樣子， 昨天拒絕你們的女人，今天就會找上門來[16]。
&mdash&mdash普洛佩提烏斯 為什麼波佩[17]想要用面具遮蓋自己的美貌，以便使情人們覺得她的美貌更加可貴？為什麼女人們讓裙子一直拖到腳後跟，把每個女人都想展示、每個男人都想看到的