第五十六章 論祈禱
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想悄悄向朱庇特懇求的事情，
你就告訴斯泰烏斯吧，
&mdash&mdash啊，天哪，是仁慈的朱庇特呀！他喊道。
朱庇特也會對我這樣說嗎[8]？ &mdash&mdash佩爾西烏斯 納瓦爾的王後瑪格麗特談到過一位年輕君王的事，雖然她不提他的名字，但根據他的顯赫地位，就可以知道他是誰[9]了。
她說他每次去同巴黎一位律師的妻子幽會、睡覺，都要在途中穿過一座教堂；來去路上穿過這個神聖的地方，他都要祈禱和禱告。
請諸位評判一下，他心裡想着尋花問柳，把上帝的恩惠用到了什麼地方！然而，瑪格麗特提起這件事，卻是為着證明他的虔誠是值得贊賞的。
不過，僅憑這麼一件事并不能證明女人不大适宜于談論神學問題。
真正向上帝祈禱，虔誠地求得上帝寬恕，靈魂肮髒的人，在祈禱同時還在受着撒旦擺布的人是做不到的。
一邊幹着壞事一邊呼喚上帝幫助的人，就好比是個一邊割着别人的錢袋一邊要求法官幫助的賊，也就等于擡出上帝的名字來為他的謊言作證。
我們壓低了聲音無恥地作着祈禱[10]。
&mdash&mdash盧克萊修 很少有人敢于公開他們私下裡向上帝提的要求。
不在教堂裡低聲吐露心願，而要大聲祈禱，并非人人都做得到[11]。
&mdash&mdash佩爾西烏斯 就是因為這個原因，畢達哥拉斯派要求祈禱當衆進行，人人都能聽見，免得有人向上帝提出不适當和不合理的要求，就像下面這一位一樣： 他先大聲說了句：阿波羅啊！接着他又像 怕人聽見似地動動嘴唇：美麗的拉凡娜呀[12]！ 請允許我行騙、裝出公正善良的樣子， 請在夜間用雲彩掩護我的罪行與盜竊[13]。
&mdash&mdash賀拉斯 諸神答應了俄狄浦斯無理的請求，同時又給予嚴厲的懲罰。
他要求讓他的孩子們互相決鬥以解決國家的繼承問題。
他看到自己的話當真兌現了，他是多麼的不幸。
我們不應要求事事遂意，而應要求事事符合理智。
說句實在話，我覺得我們跟那些将神聖的上帝的話用來施展巫術魔法的人一樣，也在濫用我們的祈禱；我們自己講自己的，也不管祈禱的效果是取決于禱詞的排列、它的聲音或是它的連貫，還是取決于我們自己的态度。
因為，我們向上帝送去的，是我們憑借記憶背得的話，我們希望以此來彌補我們的過失，可我們的心中卻充滿了貪欲，并無忏悔的意思，也沒有絲毫重新回歸上帝的表示。
世間的一切都沒有上帝的教誨這樣随和、這樣溫情、這樣與人為善。
他召喚我們，不管我們有多大的錯誤，也不問我們多麼可憎可恨；他向我們張開雙臂，不管我們多麼卑鄙、多麼肮髒、多麼污濁，也不管我們将來怎麼樣，都把我們擁入他的懷抱。
不過，作為回報，必須好生看待他，必須懷着感激接受他的寬恕；至少在向他走去那一刻，心中必須悔恨自己的過失，僧恨過去促使我們與他過不去的感情。
柏拉圖說：&ldquo無論神還是正直的人，都不會接受壞人的禮物。
&rdquo 如果奉獻祭品的手未沾罪惡， 就不必送上這麼豐富的祭品， 拿出面粉、鹽巴做的噴香的糕餅， 就可平息珀那忒斯[14]的敵意[15]。
&mdash&mdash賀拉斯 [1]原文為拉丁語。
[2]指十六世紀上半葉的宗教改革。
[3]此處培指利薩拉格一五七一年譯出《新約全書》的巴斯克語本一事。
[4]即印度洋中的索科特拉島。
[5]聖·克裡索斯托姆（349&mdash407），安塔基亞的神甫，苦行主義者，三九八年任君士坦丁堡主教。
[6]原文為拉丁語。
[7]原文為拉丁語。
[8]原文為拉丁語。
[9]這裡指她的兄弟弗朗索瓦一世。
[10]原文為拉丁語。
[11]原文為拉丁語。
. [12]拉凡娜，庇護小偷的女财神。
[13]原文為拉丁語。
[14]珀那忒斯，羅馬神話中的家神。
[15]原文為拉丁語。
朱庇特也會對我這樣說嗎[8]？ &mdash&mdash佩爾西烏斯 納瓦爾的王後瑪格麗特談到過一位年輕君王的事，雖然她不提他的名字，但根據他的顯赫地位，就可以知道他是誰[9]了。
她說他每次去同巴黎一位律師的妻子幽會、睡覺，都要在途中穿過一座教堂；來去路上穿過這個神聖的地方，他都要祈禱和禱告。
請諸位評判一下，他心裡想着尋花問柳，把上帝的恩惠用到了什麼地方！然而，瑪格麗特提起這件事，卻是為着證明他的虔誠是值得贊賞的。
不過，僅憑這麼一件事并不能證明女人不大适宜于談論神學問題。
真正向上帝祈禱，虔誠地求得上帝寬恕，靈魂肮髒的人，在祈禱同時還在受着撒旦擺布的人是做不到的。
一邊幹着壞事一邊呼喚上帝幫助的人，就好比是個一邊割着别人的錢袋一邊要求法官幫助的賊，也就等于擡出上帝的名字來為他的謊言作證。
我們壓低了聲音無恥地作着祈禱[10]。
&mdash&mdash盧克萊修 很少有人敢于公開他們私下裡向上帝提的要求。
不在教堂裡低聲吐露心願，而要大聲祈禱，并非人人都做得到[11]。
&mdash&mdash佩爾西烏斯 就是因為這個原因，畢達哥拉斯派要求祈禱當衆進行，人人都能聽見，免得有人向上帝提出不适當和不合理的要求，就像下面這一位一樣： 他先大聲說了句：阿波羅啊！接着他又像 怕人聽見似地動動嘴唇：美麗的拉凡娜呀[12]！ 請允許我行騙、裝出公正善良的樣子， 請在夜間用雲彩掩護我的罪行與盜竊[13]。
&mdash&mdash賀拉斯 諸神答應了俄狄浦斯無理的請求，同時又給予嚴厲的懲罰。
他要求讓他的孩子們互相決鬥以解決國家的繼承問題。
他看到自己的話當真兌現了，他是多麼的不幸。
我們不應要求事事遂意，而應要求事事符合理智。
說句實在話，我覺得我們跟那些将神聖的上帝的話用來施展巫術魔法的人一樣，也在濫用我們的祈禱；我們自己講自己的，也不管祈禱的效果是取決于禱詞的排列、它的聲音或是它的連貫，還是取決于我們自己的态度。
因為，我們向上帝送去的，是我們憑借記憶背得的話，我們希望以此來彌補我們的過失，可我們的心中卻充滿了貪欲，并無忏悔的意思，也沒有絲毫重新回歸上帝的表示。
世間的一切都沒有上帝的教誨這樣随和、這樣溫情、這樣與人為善。
他召喚我們，不管我們有多大的錯誤，也不問我們多麼可憎可恨；他向我們張開雙臂，不管我們多麼卑鄙、多麼肮髒、多麼污濁，也不管我們将來怎麼樣，都把我們擁入他的懷抱。
不過，作為回報，必須好生看待他，必須懷着感激接受他的寬恕；至少在向他走去那一刻，心中必須悔恨自己的過失，僧恨過去促使我們與他過不去的感情。
柏拉圖說：&ldquo無論神還是正直的人，都不會接受壞人的禮物。
&rdquo 如果奉獻祭品的手未沾罪惡， 就不必送上這麼豐富的祭品， 拿出面粉、鹽巴做的噴香的糕餅， 就可平息珀那忒斯[14]的敵意[15]。
&mdash&mdash賀拉斯 [1]原文為拉丁語。
[2]指十六世紀上半葉的宗教改革。
[3]此處培指利薩拉格一五七一年譯出《新約全書》的巴斯克語本一事。
[4]即印度洋中的索科特拉島。
[5]聖·克裡索斯托姆（349&mdash407），安塔基亞的神甫，苦行主義者，三九八年任君士坦丁堡主教。
[6]原文為拉丁語。
[7]原文為拉丁語。
[8]原文為拉丁語。
[9]這裡指她的兄弟弗朗索瓦一世。
[10]原文為拉丁語。
[11]原文為拉丁語。
. [12]拉凡娜，庇護小偷的女财神。
[13]原文為拉丁語。
[14]珀那忒斯，羅馬神話中的家神。
[15]原文為拉丁語。