第034卷 卷三十四 武夷學案（黃氏原本、全氏修定）
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不同，未知孰是。
） 忠毅向先生子韶 向子韶，字和卿，開封人。
故相文簡公曾孫，欽聖憲肅皇太後之再從姪也。
清約如寒士，強學自勵，永嘉劉安節與胡文定皆深交。
元符三年擢進士第，累官至知淮寧府。
視事六月，寇兵至陳，先生率諸弟城守，勵戰士，開喻百姓。
既而城陷，罵賊而死。
子十人，或死或虜，惟沈與鴻得免。
詔贈通議大夫，謚忠毅。
（參《楊龜山集》。
） 唐先生鞏 唐鞏，字處厚，荊南人。
與胡文定情義最篤。
（參《斐然集》。
） 忠襄李先生植（別見《蘇氏蜀學略》。
） ◆武夷同調 葉廷珪，字嗣忠，口口人。
知德興縣，張邦昌偽詔至，不拜。
高宗中興，歷官太常寺丞，補中秘府。
輪對，議與秦檜不合，出知泉州、漳州。
先生篤學淳雅，名重當時，葉顒、陳俊卿、黃祖舜、鄭丙皆出其門。
有《誨錄》三十卷。
（參《姓譜》。
） ◆武夷家學（孫、程三傳。
） 文忠胡緻堂先生寅（別為《衡麓學案》。
） 參議胡茅堂先生寧 胡寧，字和仲，文定次子。
以蔭補官。
試館職，除敕令所刪定官。
遷祠部郎官，出為夔路安撫司參議官。
除知灃州，不赴。
學者稱為茅堂先生。
文定作《春秋傳》，修纂檢討盡出先生手。
又自著《春秋通旨》，總貫條例、證擄史傳之文二百餘章，輔傳而行。
吳淵穎曰：「胡氏傳文，大概本諸程氏。
程氏門人李參所集程說，頗相出入，而胡氏多取之。
蓋欲觀正傳，又必先求之《通旨》，故曰『史文如畫筆，經文如化工』。
若一以例觀，則化工與畫筆何異。
惟其隨學變化，則史外傳心之要典，聖人時中之大權也。
世之讀《春秋》者自能知之，不可昔者向、歆之學而異論也。
」由吳氏之言觀，則茅堂《通旨》之書多與文定相參攷，可以互證者矣。
是書在元初趙仁甫最傳之，（雲濠案：仁甫一作仁輔，即江漢先生。
）故《胡氏春秋》遂頒學宮。
惜乎今之不可復見也！（修。
） 謝山《書宋史胡文定傳後》曰：緻堂、籍溪、五峰，茅堂四先生并以大儒樹節南宋之初，蓋當時伊洛世適，莫有過于文定一門者。
四先生歿後，廣仲尚能禪其家學，而伯逢、季隨兄弟遊于朱、張之門，稱高弟，（梓材案：季隨為朱、張高弟，伯逢特與朱、張有辯論，當非受業弟子。
）可謂盛矣。
茅堂還朝，秦相問曰：「令兄有何言﹖」對曰：「家兄緻意丞相：善類久廢，民力久困。
」秦相已慍，因謂茅堂曰：「先生《春秋》議論好，隻是行不得。
」茅堂曰：「惟其可行，方是議論。
」又問：「柳下惠降志辱身，如何﹖」對曰：「總不若夷、齊之不降不辱也。
」遂以書勸避相位，以順消息盈虛之理，秦相愈怒。
一日，忽招茅堂飯，意極拳拳，歸而臺章已下。
《宋史》秖載其蔡京之對，且謂因緻堂與秦相絕，遂并罷，不知茅堂自不為秦屈，不一而足，非以緻堂之牽連也。
（梓材謹案：五峰序呂氏《中庸解》雲：「靖康元年，河南門人候師聖自三川避亂來荊州，某兄弟得從之遊。
」攷靖康初年緻堂為校書郎，稟學于龜山，則五峰所謂兄弟，特兼茅堂而言矣。
然《閩書》徑稱緻堂從候師聖遊，則于《劉李諸儒學案》仍列緻堂于候氏之門，而益以茅堂可也。
） 承務胡五峰先生宏（別為《五峰學案》。
） 簡肅胡籍溪先生憲（別為《劉胡諸儒學案》。
） ◆武夷門人 教授江先生琦 江琦，字全叔，建陽人也。
宣和三年進士，主高安簿。
嘗攝令新昌，民負稅有至十年者，聞先生至，不待遣吏而華輸。
移永豐丞，歷任邵武軍、永州教授，不求薦達。
張魏公撫福建，辟為幕官，不就。
主管台州崇道觀以卒。
先生遊于遊、楊之門，卒業胡氏，深于《春秋》。
嘗以所學正于龜山，龜山撫書而嘆曰：「百年絕學，留心者希。
吾老矣，之子勉旃！」著《春秋經解》三十卷，《辨疑》一卷，《語》、《孟說》各五卷。
其在永豐，丁喪事，寮友賻之甚厚，先生曰：「大事當自盡矣，敢為諸公費。
」緻堂推以為畏友，嘗問之曰：「學道者無所得，鮮不歸于佛。
兄既有得，而或者以為亦趨空寂，信乎﹖」先生笑曰：「是謂我為陳相也。
安有此！」（補。
） 文清曾茶山先生幾 曾幾，字吉甫，河南人。
賜上舍出身，擢國子正，遷校書郎，為應天少尹。
高宗即位，歷提舉湖北、廣西運判，江西提刑，廣西轉運。
為秦檜所惡，奉祠。
檜死，起為浙西提刑，知台州。
召對，授秘書少監。
先生承平時已為館職，去三十八年而復至，鬚鬢皓白，衣冠偉然，每會同舍，多談前輩言行、臺閣典章，薦紳推重焉。
權禮部郎。
孝宗立，以通奉大夫緻仕。
乾道二年，卒，年八十二，謚文清。
著有《經說》二十卷、（雲濠案：謝山《學案劄記》：「曾吉甫《周易釋象》五卷。
」）《文集》三十卷。
子逢，亦以學稱。
（修。
） 宗羲案：朱子言：「曾吉甫答文定書天理人欲之說，隻是籠罩，其實初不曾見得，文定便許可之，他便即如此住了。
」蓋亦入于禪者也。
曾茶山語（補。
） 崇德必先事後得，如釋氏卻是先得後事。
道隻在日用處，須玩「師冕見」一章。
《子張》一篇，惟記諸弟子之言，蓋有深旨，欲明群弟子學之所至。
在己為忠，推己及物為恕。
合彼己以為一，便是一以貫之。
通天下是一箇心。
（梓材謹案：謝山所錄茶山語四條，今移入《元城學案》者一條。
） 附錄 先生早從舅氏孔文仲、武仲講學，又從劉元城、胡文定遊，其學益粹。
林拙齋《紀問》曰：嘗問尹和靖日用下工夫處，和靖曰：「須求喜怒哀樂未發以前底心。
」少蓬曰：「如今才舉，便是發了，如何求得未發之心﹖」和靖曰：「隻如吉甫未發意來相見時，豈有許多事，才舉意來，路中乘轎，來相見喫茶喫湯，如此類求之。
」 （梓材謹案：少蓬蓋紫微之別稱。
此條前設問辭即茶山，故下有「隻如吉甫」雲雲。
據此，則茶山嘗及和靖之門矣。
） 知州範先生如圭 範如圭，字伯達，建陽人。
從舅氏胡文定受《春秋》學。
以乙科授武安節度推官。
召試秘書省正字，遷校書郎。
以忤秦檜，謁告奉祠，讀書不與外事者十餘年。
起判邵州、荊南。
召對，提舉江西，復奉祠歸。
起知泉州，尋罷。
紹興三十年，卒，年五十九。
舍人薛先生徽言 薛徽言，字德老，永嘉人也。
從胡文定公學。
高宗即位，以布衣上書言六事，曰國勢，曰邊防，曰刑賞，曰巡幸，曰財用，曰官吏。
成建炎二年進士。
趙豐公為中丞，先生以書謁之，大見稱賞。
豐公連章劾呂頤浩，高宗是之，對曰：「是皆 溫士薛徽言為臣發之。
」次日繳上其書。
豐公進樞府，先生亦蒙召對，首以強志勤政、君子小人為言。
授樞密院計議官，請建立方鎮以固籬落，從之。
東宮虛位，首陳大計，請擇賢宗室立為皇子。
時高宗春秋方富，莫敢言者，言之自先生始。
于是婁寅亮繼請，高宗擢寅亮為禦史，已許其請矣。
未幾，又中止。
先生因星變再上書論之，言：「陛下已有旨，召宗室三人入侍。
此命一出，萬口稱慶。
乃其二人，一見而止，一人未聞促召。
切料小人必有熒惑陛下已成之志，識者為之寒心。
」于是立嗣之議始定。
又言：「佞幸未去，國論未定。
憂其所不足憂而忘其所當深憂，此乃大可憂者。
」頤浩再當國，欲中傷之，不得，乃以權監察禦史宣諭湖南。
奏言本路不便于民者十事，且請令大將嶽飛綏定湖南，薦憲司呂祉等五人及隱士黎明，劾去貪墨吏謝微等。
時折彥質以樞臣帥潭，代李綱，先生言李有成效，不應遽易。
頤浩乃言小臣不當薦舉將相，且以其奉使時擅易守臣，于是諸使皆有殊遷，而先生權發遣興國軍。
張魏公督軍湖南，召還幕府。
以比部郎召，歷兵部、吏部二司、左司檢正中書門下諸房文字。
先是，徽宗訃至，上疏力言以日易月之非。
大將嶽飛以忤督府，棄軍歸廬山，手書勸令軍。
刑侍奏：有父夜盜子財，子不知而殺之者，當以夜入人家、登時殺死之律。
先生謂：「父子法不別籍，非人家也；子富而父貧，是不孝也；人子弒父，而有勿論者乎﹖」從之。
遷起居舍人。
趙豐公之三入也，先生以為事功難就，當如姚崇以十事要明皇，俟許可始觀政，豐公不能用。
秦檜知平江，過闕，望豐公留之而不得，先生謂豐公曰：「檜從此怨矣！」豐公疑曰：「檜居永嘉，故君助之邪﹖」由是稍疏之，而不知先生之忠于己也。
和議起，豐公以下皆去國，而先生獨留。
蓋檜亦以前事謂先生厚己，稍親之，而先生不為所用。
初，豐公之去，惟二郎官與先生送之，豐公語先生，欲以檜罔上一事入告，先生止之。
豐公既頗疑先生，喟然嘆曰：「鼎去，君安得獨留！」先生戲應之曰：「未可量也。
」檜聞之，益以
） 忠毅向先生子韶 向子韶，字和卿，開封人。
故相文簡公曾孫，欽聖憲肅皇太後之再從姪也。
清約如寒士，強學自勵，永嘉劉安節與胡文定皆深交。
元符三年擢進士第，累官至知淮寧府。
視事六月，寇兵至陳，先生率諸弟城守，勵戰士，開喻百姓。
既而城陷，罵賊而死。
子十人，或死或虜，惟沈與鴻得免。
詔贈通議大夫，謚忠毅。
（參《楊龜山集》。
） 唐先生鞏 唐鞏，字處厚，荊南人。
與胡文定情義最篤。
（參《斐然集》。
） 忠襄李先生植（別見《蘇氏蜀學略》。
） ◆武夷同調 葉廷珪，字嗣忠，口口人。
知德興縣，張邦昌偽詔至，不拜。
高宗中興，歷官太常寺丞，補中秘府。
輪對，議與秦檜不合，出知泉州、漳州。
先生篤學淳雅，名重當時，葉顒、陳俊卿、黃祖舜、鄭丙皆出其門。
有《誨錄》三十卷。
（參《姓譜》。
） ◆武夷家學（孫、程三傳。
） 文忠胡緻堂先生寅（別為《衡麓學案》。
） 參議胡茅堂先生寧 胡寧，字和仲，文定次子。
以蔭補官。
試館職，除敕令所刪定官。
遷祠部郎官，出為夔路安撫司參議官。
除知灃州，不赴。
學者稱為茅堂先生。
文定作《春秋傳》，修纂檢討盡出先生手。
又自著《春秋通旨》，總貫條例、證擄史傳之文二百餘章，輔傳而行。
吳淵穎曰：「胡氏傳文，大概本諸程氏。
程氏門人李參所集程說，頗相出入，而胡氏多取之。
蓋欲觀正傳，又必先求之《通旨》，故曰『史文如畫筆，經文如化工』。
若一以例觀，則化工與畫筆何異。
惟其隨學變化，則史外傳心之要典，聖人時中之大權也。
世之讀《春秋》者自能知之，不可昔者向、歆之學而異論也。
」由吳氏之言觀，則茅堂《通旨》之書多與文定相參攷，可以互證者矣。
是書在元初趙仁甫最傳之，（雲濠案：仁甫一作仁輔，即江漢先生。
）故《胡氏春秋》遂頒學宮。
惜乎今之不可復見也！（修。
） 謝山《書宋史胡文定傳後》曰：緻堂、籍溪、五峰，茅堂四先生并以大儒樹節南宋之初，蓋當時伊洛世適，莫有過于文定一門者。
四先生歿後，廣仲尚能禪其家學，而伯逢、季隨兄弟遊于朱、張之門，稱高弟，（梓材案：季隨為朱、張高弟，伯逢特與朱、張有辯論，當非受業弟子。
）可謂盛矣。
茅堂還朝，秦相問曰：「令兄有何言﹖」對曰：「家兄緻意丞相：善類久廢，民力久困。
」秦相已慍，因謂茅堂曰：「先生《春秋》議論好，隻是行不得。
」茅堂曰：「惟其可行，方是議論。
」又問：「柳下惠降志辱身，如何﹖」對曰：「總不若夷、齊之不降不辱也。
」遂以書勸避相位，以順消息盈虛之理，秦相愈怒。
一日，忽招茅堂飯，意極拳拳，歸而臺章已下。
《宋史》秖載其蔡京之對，且謂因緻堂與秦相絕，遂并罷，不知茅堂自不為秦屈，不一而足，非以緻堂之牽連也。
（梓材謹案：五峰序呂氏《中庸解》雲：「靖康元年，河南門人候師聖自三川避亂來荊州，某兄弟得從之遊。
」攷靖康初年緻堂為校書郎，稟學于龜山，則五峰所謂兄弟，特兼茅堂而言矣。
然《閩書》徑稱緻堂從候師聖遊，則于《劉李諸儒學案》仍列緻堂于候氏之門，而益以茅堂可也。
） 承務胡五峰先生宏（別為《五峰學案》。
） 簡肅胡籍溪先生憲（別為《劉胡諸儒學案》。
） ◆武夷門人 教授江先生琦 江琦，字全叔，建陽人也。
宣和三年進士，主高安簿。
嘗攝令新昌，民負稅有至十年者，聞先生至，不待遣吏而華輸。
移永豐丞，歷任邵武軍、永州教授，不求薦達。
張魏公撫福建，辟為幕官，不就。
主管台州崇道觀以卒。
先生遊于遊、楊之門，卒業胡氏，深于《春秋》。
嘗以所學正于龜山，龜山撫書而嘆曰：「百年絕學，留心者希。
吾老矣，之子勉旃！」著《春秋經解》三十卷，《辨疑》一卷，《語》、《孟說》各五卷。
其在永豐，丁喪事，寮友賻之甚厚，先生曰：「大事當自盡矣，敢為諸公費。
」緻堂推以為畏友，嘗問之曰：「學道者無所得，鮮不歸于佛。
兄既有得，而或者以為亦趨空寂，信乎﹖」先生笑曰：「是謂我為陳相也。
安有此！」（補。
） 文清曾茶山先生幾 曾幾，字吉甫，河南人。
賜上舍出身，擢國子正，遷校書郎，為應天少尹。
高宗即位，歷提舉湖北、廣西運判，江西提刑，廣西轉運。
為秦檜所惡，奉祠。
檜死，起為浙西提刑，知台州。
召對，授秘書少監。
先生承平時已為館職，去三十八年而復至，鬚鬢皓白，衣冠偉然，每會同舍，多談前輩言行、臺閣典章，薦紳推重焉。
權禮部郎。
孝宗立，以通奉大夫緻仕。
乾道二年，卒，年八十二，謚文清。
著有《經說》二十卷、（雲濠案：謝山《學案劄記》：「曾吉甫《周易釋象》五卷。
」）《文集》三十卷。
子逢，亦以學稱。
（修。
） 宗羲案：朱子言：「曾吉甫答文定書天理人欲之說，隻是籠罩，其實初不曾見得，文定便許可之，他便即如此住了。
」蓋亦入于禪者也。
曾茶山語（補。
） 崇德必先事後得，如釋氏卻是先得後事。
道隻在日用處，須玩「師冕見」一章。
《子張》一篇，惟記諸弟子之言，蓋有深旨，欲明群弟子學之所至。
在己為忠，推己及物為恕。
合彼己以為一，便是一以貫之。
通天下是一箇心。
（梓材謹案：謝山所錄茶山語四條，今移入《元城學案》者一條。
） 附錄 先生早從舅氏孔文仲、武仲講學，又從劉元城、胡文定遊，其學益粹。
林拙齋《紀問》曰：嘗問尹和靖日用下工夫處，和靖曰：「須求喜怒哀樂未發以前底心。
」少蓬曰：「如今才舉，便是發了，如何求得未發之心﹖」和靖曰：「隻如吉甫未發意來相見時，豈有許多事，才舉意來，路中乘轎，來相見喫茶喫湯，如此類求之。
」 （梓材謹案：少蓬蓋紫微之別稱。
此條前設問辭即茶山，故下有「隻如吉甫」雲雲。
據此，則茶山嘗及和靖之門矣。
） 知州範先生如圭 範如圭，字伯達，建陽人。
從舅氏胡文定受《春秋》學。
以乙科授武安節度推官。
召試秘書省正字，遷校書郎。
以忤秦檜，謁告奉祠，讀書不與外事者十餘年。
起判邵州、荊南。
召對，提舉江西，復奉祠歸。
起知泉州，尋罷。
紹興三十年，卒，年五十九。
舍人薛先生徽言 薛徽言，字德老，永嘉人也。
從胡文定公學。
高宗即位，以布衣上書言六事，曰國勢，曰邊防，曰刑賞，曰巡幸，曰財用，曰官吏。
成建炎二年進士。
趙豐公為中丞，先生以書謁之，大見稱賞。
豐公連章劾呂頤浩，高宗是之，對曰：「是皆 溫士薛徽言為臣發之。
」次日繳上其書。
豐公進樞府，先生亦蒙召對，首以強志勤政、君子小人為言。
授樞密院計議官，請建立方鎮以固籬落，從之。
東宮虛位，首陳大計，請擇賢宗室立為皇子。
時高宗春秋方富，莫敢言者，言之自先生始。
于是婁寅亮繼請，高宗擢寅亮為禦史，已許其請矣。
未幾，又中止。
先生因星變再上書論之，言：「陛下已有旨，召宗室三人入侍。
此命一出，萬口稱慶。
乃其二人，一見而止，一人未聞促召。
切料小人必有熒惑陛下已成之志，識者為之寒心。
」于是立嗣之議始定。
又言：「佞幸未去，國論未定。
憂其所不足憂而忘其所當深憂，此乃大可憂者。
」頤浩再當國，欲中傷之，不得，乃以權監察禦史宣諭湖南。
奏言本路不便于民者十事，且請令大將嶽飛綏定湖南，薦憲司呂祉等五人及隱士黎明，劾去貪墨吏謝微等。
時折彥質以樞臣帥潭，代李綱，先生言李有成效，不應遽易。
頤浩乃言小臣不當薦舉將相，且以其奉使時擅易守臣，于是諸使皆有殊遷，而先生權發遣興國軍。
張魏公督軍湖南，召還幕府。
以比部郎召，歷兵部、吏部二司、左司檢正中書門下諸房文字。
先是，徽宗訃至，上疏力言以日易月之非。
大將嶽飛以忤督府，棄軍歸廬山，手書勸令軍。
刑侍奏：有父夜盜子財，子不知而殺之者，當以夜入人家、登時殺死之律。
先生謂：「父子法不別籍，非人家也；子富而父貧，是不孝也；人子弒父，而有勿論者乎﹖」從之。
遷起居舍人。
趙豐公之三入也，先生以為事功難就，當如姚崇以十事要明皇，俟許可始觀政，豐公不能用。
秦檜知平江，過闕，望豐公留之而不得，先生謂豐公曰：「檜從此怨矣！」豐公疑曰：「檜居永嘉，故君助之邪﹖」由是稍疏之，而不知先生之忠于己也。
和議起，豐公以下皆去國，而先生獨留。
蓋檜亦以前事謂先生厚己，稍親之，而先生不為所用。
初，豐公之去，惟二郎官與先生送之，豐公語先生，欲以檜罔上一事入告，先生止之。
豐公既頗疑先生，喟然嘆曰：「鼎去，君安得獨留！」先生戲應之曰：「未可量也。
」檜聞之，益以