第033卷 卷三十三 王張諸儒學案（黃氏原本、全氏補定）
關燈
小
中
大
王張諸儒學案（黃宗羲原本 黃百家纂輯 全祖望補定）
王張諸儒學案表
王豫 杜可大（別見《張祝諸儒學案》。
） （天悅續傳。
） 張 張峋 周長孺 （子）純明（別見《劉李諸儒學案》。
） 楊賢寶 晁說之（別為《景迂學案》。
） 楊國寶 姜愚 張仲賓 候紹曾 鄭夬 秦玠 （并百源門人。
） 王張諸儒學案序錄 祖望謹案：百源弟子承密授者，曰王豫，曰張 ，皆早死，故不傳。
伯溫雖受辟咡負劍之教，然所得似淺。
東發謂《漁樵問答》乃伯溫作，其中亦有名言，所惜者《聞見錄》之溺于輪迴也。
予又為旁搜，得楊、周等數人。
述《王張諸儒學案》。
（梓材案：王、張諸先生傳，原附《康節學案》，謝山別為《康節弟子學案》，後又定為《王張諸儒學案》。
伯溫為邵子家學，已見《百源學案》。
） ◆百源門人 王天悅先生豫 王豫，字悅之，又字天悅，大名人，瑰偉博達之士也，精于《易》。
聞康節之篤志，愛而欲教之，與語三百日，得所未聞，始大驚服，卒舍其學而學焉。
宗羲案：康節之學，子文之外，所傳止天悅，此外無聞焉。
蓋康節深自秘惜，非人勿傳。
章惇作商州令，時從先生遊，欲傳數學，先生語惇須十年不仕宦乃可學，蓋故難之也。
而邢恕援引古今，亦欲受業，先生曰「姑置是。
此先天之學，，未有許多言語。
」謝上蔡曰：「堯夫之數，邢七要學，堯夫不肯曰：『徒長奸雄。
』」天悅無所授，以先生之書殉葬枕中。
未百年而吳曦叛，盜發其冢，有《皇極經世體要》一篇，《內外觀物》數十篇。
道士杜可大賄得之，以傳廖應淮，應淮傳彭復，（梓材案：彭復一作彭復之，亦作復初。
）彭復傳傅立，皆能前知雲。
常簿張先生 張 ，字子望，滎陽人也。
登進士弟，官至太常寺簿。
《觀物外篇》二卷乃其所述。
子文曰：「先君《易》學，獨以授之天悅與子望，皆早世，故世不得其傳。
」陳直齋曰：「其記康節之言，十纔一二而已，足以發明成書。
」 常博張先生峋 張峋，字子堅，滎陽人也，康節謂門弟子中可語道者。
熙寧十年春，赴調京師，（雲濠案：先生嘗官太常博士。
）康節愀然色變曰：「吾老矣！不復能相見也。
」及秋而卒。
（補。
） 祖望謹案：子堅當是子望之弟。
（梓材案：《直齋書錄解題》雲峋與其弟 同登進士弟， 從邵康節學，是子堅乃子望之兄。
然直齋言 從康節而不及峋，亦屬掛漏。
） 都官周先生長孺 周長孺，字士彥，澶淵人也。
由進士為衛州共城令。
師事康節以古弟子禮，康節告以先天之學。
先生少而性剛，遇事即發，既從康節，即淡然若無意于世者。
其弟直孺怪問之，先生慨然歎曰：「此吾所得于師門者也。
」治平末，以都官員外郎為普城令，卒。
其喪過洛，貧不能行，康節經紀之甚備，教其子純明以學問，為娶伊川姪女。
純明後登進士，亦受業伊川之門（補。
） 朝散楊先生賢寶 楊賢寶，字口口，洛陽人也。
官至朝散大夫。
晁以道曰：「紹聖戊寅邂逅楊老，語及《易》而異之，懇從之求，乃得康節先生自為《易圖》二，雖輹輪俱存，而楊行年將七十，中風，語 音清濁不端，無由詰問。
二三年少在旁哂笑，僕敬之而尊其圖。
楊且指《乾》、《坤》、《坎》、《離》四卦，為僕言曰：『得是四卦 ，則見伏羲之《易》，而文
） （天悅續傳。
） 張 張峋 周長孺 （子）純明（別見《劉李諸儒學案》。
） 楊賢寶 晁說之（別為《景迂學案》。
） 楊國寶 姜愚 張仲賓 候紹曾 鄭夬 秦玠 （并百源門人。
） 王張諸儒學案序錄 祖望謹案：百源弟子承密授者，曰王豫，曰張 ，皆早死，故不傳。
伯溫雖受辟咡負劍之教，然所得似淺。
東發謂《漁樵問答》乃伯溫作，其中亦有名言，所惜者《聞見錄》之溺于輪迴也。
予又為旁搜，得楊、周等數人。
述《王張諸儒學案》。
（梓材案：王、張諸先生傳，原附《康節學案》，謝山別為《康節弟子學案》，後又定為《王張諸儒學案》。
伯溫為邵子家學，已見《百源學案》。
） ◆百源門人 王天悅先生豫 王豫，字悅之，又字天悅，大名人，瑰偉博達之士也，精于《易》。
聞康節之篤志，愛而欲教之，與語三百日，得所未聞，始大驚服，卒舍其學而學焉。
宗羲案：康節之學，子文之外，所傳止天悅，此外無聞焉。
蓋康節深自秘惜，非人勿傳。
章惇作商州令，時從先生遊，欲傳數學，先生語惇須十年不仕宦乃可學，蓋故難之也。
而邢恕援引古今，亦欲受業，先生曰「姑置是。
此先天之學，，未有許多言語。
」謝上蔡曰：「堯夫之數，邢七要學，堯夫不肯曰：『徒長奸雄。
』」天悅無所授，以先生之書殉葬枕中。
未百年而吳曦叛，盜發其冢，有《皇極經世體要》一篇，《內外觀物》數十篇。
道士杜可大賄得之，以傳廖應淮，應淮傳彭復，（梓材案：彭復一作彭復之，亦作復初。
）彭復傳傅立，皆能前知雲。
常簿張先生 張 ，字子望，滎陽人也。
登進士弟，官至太常寺簿。
《觀物外篇》二卷乃其所述。
子文曰：「先君《易》學，獨以授之天悅與子望，皆早世，故世不得其傳。
」陳直齋曰：「其記康節之言，十纔一二而已，足以發明成書。
」 常博張先生峋 張峋，字子堅，滎陽人也，康節謂門弟子中可語道者。
熙寧十年春，赴調京師，（雲濠案：先生嘗官太常博士。
）康節愀然色變曰：「吾老矣！不復能相見也。
」及秋而卒。
（補。
） 祖望謹案：子堅當是子望之弟。
（梓材案：《直齋書錄解題》雲峋與其弟 同登進士弟， 從邵康節學，是子堅乃子望之兄。
然直齋言 從康節而不及峋，亦屬掛漏。
） 都官周先生長孺 周長孺，字士彥，澶淵人也。
由進士為衛州共城令。
師事康節以古弟子禮，康節告以先天之學。
先生少而性剛，遇事即發，既從康節，即淡然若無意于世者。
其弟直孺怪問之，先生慨然歎曰：「此吾所得于師門者也。
」治平末，以都官員外郎為普城令，卒。
其喪過洛，貧不能行，康節經紀之甚備，教其子純明以學問，為娶伊川姪女。
純明後登進士，亦受業伊川之門（補。
） 朝散楊先生賢寶 楊賢寶，字口口，洛陽人也。
官至朝散大夫。
晁以道曰：「紹聖戊寅邂逅楊老，語及《易》而異之，懇從之求，乃得康節先生自為《易圖》二，雖輹輪俱存，而楊行年將七十，中風，語 音清濁不端，無由詰問。
二三年少在旁哂笑，僕敬之而尊其圖。
楊且指《乾》、《坤》、《坎》、《離》四卦，為僕言曰：『得是四卦 ，則見伏羲之《易》，而文