第032卷 卷三十二 周許諸儒學案（黃氏原本、全氏補定）
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之官而卒。
先生風神高邁，談論傾座，超然如唐、晉間人物。
好古樂道，經明行修，不競于進，愨而澹，介而通。
于兄弟尤友愛。
最與王忠文公十朋、鄭文肅公伯熊、艾軒、東萊諸公善。
所著有《江湖集》。
（補。
） ◆公叔講友 忠文王梅溪先生十朋（別見《趙張諸儒學案》。
） 文肅鄭景望先生伯熊（附弟伯英。
） 鄭伯熊，字景望，永嘉人。
與其弟歸愚翁齊名，時人稱為大鄭公、小鄭公。
先生少慕呂申公、範淳夫舅甥之為人，行己一以為法，而論事則慕賈長沙、陸宣公。
已而直見道體。
紹興十五年進士，歷黃巖尉、婺州司戶。
隆興初，召試正字，除太常博士，出為福建提舉。
魏王判宣州，南面坐受屬吏進謁，幕府進劄子亦坐可否之。
及先生除王府司馬，遂以劄子開說：「謙德未光，嫌疑之際，或駭視聽。
」又判罷吏羊綰再役，先生引吏人年滿歸晨，不得再應募條法。
不聽，遂自劾去。
改江西提刑，奉祠。
起知婺州，入為吏部郎官兼太子侍讀，歷國子司業、宗正少卿。
方嚮用矣，每小不合，輒乞去。
以直龍圖閣知寧國府，移知建寧，卒，後謚文肅。
方秦檜擅國，禁人為趙鼎、胡寅之學，而永嘉乃其寓裡，後進為所愚者尤多。
故紹興末，伊洛之學幾息，九先生之緒言且將衰歇，吳湛然、沈元簡，其晨星也。
先生兄弟並起，推性命微眇，酌今古要會，師友警策，惟以統紀不接為懼，首雕程氏書于閩中，由是永嘉之學宗鄭氏。
大鄭公臧否人物最矜慎，稱為方峻。
小鄭公喜賢，借一介之善，雖輩行縣絕，必引進之。
乾、淳之間，永嘉學者連袂成帷，然無不以先生兄弟為渠率。
嘗見張宣公之文，謂歸愚曰：「世以為是人志于功名者，廖矣。
是學人也，當納交焉。
」呂成公尤重之，先生恂恂謹厚，少而德成，悃愊無華，無一指不本于仁義，無一言不關于教化。
顧徇道寂寞，視退如進，歷中外，不自陳年勞以求磨勘，故卒不達。
弟伯英，字景元，資性後健果決，視其兄又別為一格。
每慷慨論事，自謂一日得志，必欲盡洗紹聖以來弊政，復還承平之舊。
隆興元年進士第四，故事，以甲科高第入仕者，每易進用，文肅喜而笑曰：「子一日先我矣！」然先生性剛，自度不能俯仰于時，甫任秀州判官，遂以親老乞養，奉祠，三十年不調，竟不起。
當事亦畏其氣岸，幸其自重不出，無能害己為幸，不復徵也。
晚而朝議將以司幹處之，先生笑曰：「此官吾方議當省之，而身居之邪﹖」竟以疾辭。
論者以先生兄弟性行雖不同，然并為豪傑之士。
文肅有集三十卷，有《六經口義拾遺》，有《戇語》，有《記聞》，（雲濠案：先生《集》已不傳，今惟《敷文書說》一卷行世。
）判官有《歸愚翁集》二十六卷，今皆無傳，良可惜也。
（修。
） 附錄 呂東萊《與陳同甫書》曰：景元廓落，自其所長。
區區所望于渠者，正欲其愛養氣血，點檢細行以待時。
文節林艾軒先生光朝（別為《艾軒學案》。
） 成公呂東萊先生祖謙（別為《東萊學案》。
） ◆景望同調 郎先生鵬舉（附見《龍川學案》。
） 監嶽張忠甫先生淳（別見《艮齋學案》。
） ◆架閣門人 文節陳止齋先生傅良（別為《止齋學案》。
） ◆諸葛家學 主簿諸葛先生說 諸葛說，字夢叟，其父草堂先生之甥，永嘉人也，得其外家之傳。
紹興庚辰進士，以祿不逮親，無意于仕，名其園曰艮園，室曰傃室，以正學教其鄉人。
晚年以薦主長樂簿。
史越公帥閩，重之，延居幕中，多所諮訪，且薦之朝，而先生卒矣。
嘗自言：「讀書二十年，得一健字。
」（補。
） ◆平陽續傳 忠文徐宏父先生誼（別為《徐陳諸儒學案》。
） 劉先生軫（附子天益。
） 劉軫，字德輿，平陽人也。
嘗曰：「忤心而能樂處，則忤者終順也；快心而不豫防，則快者終害也。
怒將以懼人，過怒適以自傷也；能將以緻譽，矜能適以召謗也。
」凡此皆非淺心者所能知。
所著《詮心指要》二萬餘言。
子天益，傳家學，有筠坡集。
嘗應嘉泰賢良上書，極陳時政，不報。
（補。
） （梓材謹案：是傳原底有「學于止齋」四字，謝山抹之，雲「恐是徐子宜之徒」，又標題雲「欲附《張忠甫傳》」，是皆疑而未定。
今列徐子宜為《平陽續傳》，而以先生次之，于張忠甫亦不相遠雲。
） ◆景望家學（胡、張五傳。
） 教授鄭節卿先生伯謙 鄭伯謙，字節卿，永嘉人。
官修職郎、衢州府學教授。
著《太平經國之書》十一卷，發揮《周禮》之羲。
其曰《太平經國書》者，取劉歆「周公緻太平之」語也。
首列四圖，一曰《成周官制》，一曰《秦漢官制》，一曰《漢官制》，一曰《漢南北軍》。
所圖僅三朝之職掌宿衛，蓋其大意，欲以宮中、府中、文事、武事，一統于太宰，故惟冠此四圖，明古制也。
其書為目三十，曰《教化》、《奉天》、《省官》、《內治》、《官吏》、《宰相》、《官民》、《官刑》、《攬權》、《養民》、《稅賦》、《節財》、《保治》、《考課》、《賓祭》、《相體》、《內外》、《官制》、《臣職》、《《官民》、《官衛》、《奉養》、《祭享》、《愛物》、《醫官》、《鹽酒》、《理財》、《內帑》、《會計》、《內治》。
其中《內外》一門，《會計》一門，又各分為上下篇，凡論三十二篇。
皆以《周官》制度類聚貫通，設為問答，推明建官之所以然。
多參證後代史事，以明古法之善。
（參《四庫書目提要》。
） （梓材謹案：先生《太平經國書》《自序》稱「伊洛老師」「橫渠夫子」，蓋永嘉周浮沚、沈彬老諸子皆伊門人，橫渠再傳弟子鄭景望又私淑浮沚，以綿伊洛、橫渠之傳。
觀先生所稱，其為景望家學無疑也。
） ◆景望門人 文節陳止齋先生傅良（別為《止齋學案》。
） 忠定葉水心先生適（別為《水心學案》。
） 文毅陳龍川先生亮（別為《龍川學案》。
） 文懿蔡先生幼學（別見《止齋學案》。
） 朱先生伯起 朱伯起，口口人。
師鄭景望，而與景元為友。
景望愛其質醇，以為近道。
嗜地理學，著書二十篇，曰《陰陽精義》。
（雲濠案：謝山《劄記》謂先生著有《陰陽粗義》二卷。
）陳君舉欲為之序，不果，水心序之。
（參《葉水心集》。
）別附 侍從木蘊之待問 木待問，字蘊之，永嘉人也。
隆興癸未進士第一，累官太子詹事、煥章閣待制、禮部尚書。
鄭文肅弟子。
待問以大魁，官至侍從，然無所表見，其于師門九等人表，當在下中。
荊溪吳氏言其貴後頗侮歸愚而侵其居，則又小人之靡也。
（補。
） ◆石經續傳 沈先生體仁（別見《止齋學案》。
） ◆湛然續傳（胡、張六傳。
） 監倉吳子量先生 吳，字子量，表臣曾孫。
世其家學，篤志窮經，櫛沐俱廢。
嘉定間，葉味道、陳埴以朱學顯，而先生從遊之士過之。
潘凱、方來，其高弟。
（補。
） （梓材謹案：《溫州舊志》載：「先生初名濤，登淳祐第，監平江府大軍倉。
秩滿，將處以京秩，弗就。
」注：「青田令歸。
」則先生出處可考矣。
） ◆子量門人（胡、張七傳。
） 待制潘先生凱 潘凱，字南夫，永嘉人。
弱冠入太學，嘗上書言史彌遠擅政。
登紹定第，教授常德府。
勇信軍作亂，先生馳入營，裂帛植于門，曰：「在營者非叛。
」軍士皆歸伍，無敢後，乃止戮其首亂者。
郡人德之，與董文清槐同立祠祀之。
淳祐末，除監察禦史。
三疏論丞相鄭清之不勝任，未報即歸。
後以宗正少卿除秘閣修撰，進刑部侍郎。
丐外，擢寶章閣待制、知太平州，卒。
（參《溫州府志》。
） 侍郎方先生來（別見《水心學案》。
） ◆節卿續傳 鄉貢胡人齋先生一桂（別見《木鐘學案》。
）
先生風神高邁，談論傾座，超然如唐、晉間人物。
好古樂道，經明行修，不競于進，愨而澹，介而通。
于兄弟尤友愛。
最與王忠文公十朋、鄭文肅公伯熊、艾軒、東萊諸公善。
所著有《江湖集》。
（補。
） ◆公叔講友 忠文王梅溪先生十朋（別見《趙張諸儒學案》。
） 文肅鄭景望先生伯熊（附弟伯英。
） 鄭伯熊，字景望，永嘉人。
與其弟歸愚翁齊名，時人稱為大鄭公、小鄭公。
先生少慕呂申公、範淳夫舅甥之為人，行己一以為法，而論事則慕賈長沙、陸宣公。
已而直見道體。
紹興十五年進士，歷黃巖尉、婺州司戶。
隆興初，召試正字，除太常博士，出為福建提舉。
魏王判宣州，南面坐受屬吏進謁，幕府進劄子亦坐可否之。
及先生除王府司馬，遂以劄子開說：「謙德未光，嫌疑之際，或駭視聽。
」又判罷吏羊綰再役，先生引吏人年滿歸晨，不得再應募條法。
不聽，遂自劾去。
改江西提刑，奉祠。
起知婺州，入為吏部郎官兼太子侍讀，歷國子司業、宗正少卿。
方嚮用矣，每小不合，輒乞去。
以直龍圖閣知寧國府，移知建寧，卒，後謚文肅。
方秦檜擅國，禁人為趙鼎、胡寅之學，而永嘉乃其寓裡，後進為所愚者尤多。
故紹興末，伊洛之學幾息，九先生之緒言且將衰歇，吳湛然、沈元簡，其晨星也。
先生兄弟並起，推性命微眇，酌今古要會，師友警策，惟以統紀不接為懼，首雕程氏書于閩中，由是永嘉之學宗鄭氏。
大鄭公臧否人物最矜慎，稱為方峻。
小鄭公喜賢，借一介之善，雖輩行縣絕，必引進之。
乾、淳之間，永嘉學者連袂成帷，然無不以先生兄弟為渠率。
嘗見張宣公之文，謂歸愚曰：「世以為是人志于功名者，廖矣。
是學人也，當納交焉。
」呂成公尤重之，先生恂恂謹厚，少而德成，悃愊無華，無一指不本于仁義，無一言不關于教化。
顧徇道寂寞，視退如進，歷中外，不自陳年勞以求磨勘，故卒不達。
弟伯英，字景元，資性後健果決，視其兄又別為一格。
每慷慨論事，自謂一日得志，必欲盡洗紹聖以來弊政，復還承平之舊。
隆興元年進士第四，故事，以甲科高第入仕者，每易進用，文肅喜而笑曰：「子一日先我矣！」然先生性剛，自度不能俯仰于時，甫任秀州判官，遂以親老乞養，奉祠，三十年不調，竟不起。
當事亦畏其氣岸，幸其自重不出，無能害己為幸，不復徵也。
晚而朝議將以司幹處之，先生笑曰：「此官吾方議當省之，而身居之邪﹖」竟以疾辭。
論者以先生兄弟性行雖不同，然并為豪傑之士。
文肅有集三十卷，有《六經口義拾遺》，有《戇語》，有《記聞》，（雲濠案：先生《集》已不傳，今惟《敷文書說》一卷行世。
）判官有《歸愚翁集》二十六卷，今皆無傳，良可惜也。
（修。
） 附錄 呂東萊《與陳同甫書》曰：景元廓落，自其所長。
區區所望于渠者，正欲其愛養氣血，點檢細行以待時。
文節林艾軒先生光朝（別為《艾軒學案》。
） 成公呂東萊先生祖謙（別為《東萊學案》。
） ◆景望同調 郎先生鵬舉（附見《龍川學案》。
） 監嶽張忠甫先生淳（別見《艮齋學案》。
） ◆架閣門人 文節陳止齋先生傅良（別為《止齋學案》。
） ◆諸葛家學 主簿諸葛先生說 諸葛說，字夢叟，其父草堂先生之甥，永嘉人也，得其外家之傳。
紹興庚辰進士，以祿不逮親，無意于仕，名其園曰艮園，室曰傃室，以正學教其鄉人。
晚年以薦主長樂簿。
史越公帥閩，重之，延居幕中，多所諮訪，且薦之朝，而先生卒矣。
嘗自言：「讀書二十年，得一健字。
」（補。
） ◆平陽續傳 忠文徐宏父先生誼（別為《徐陳諸儒學案》。
） 劉先生軫（附子天益。
） 劉軫，字德輿，平陽人也。
嘗曰：「忤心而能樂處，則忤者終順也；快心而不豫防，則快者終害也。
怒將以懼人，過怒適以自傷也；能將以緻譽，矜能適以召謗也。
」凡此皆非淺心者所能知。
所著《詮心指要》二萬餘言。
子天益，傳家學，有筠坡集。
嘗應嘉泰賢良上書，極陳時政，不報。
（補。
） （梓材謹案：是傳原底有「學于止齋」四字，謝山抹之，雲「恐是徐子宜之徒」，又標題雲「欲附《張忠甫傳》」，是皆疑而未定。
今列徐子宜為《平陽續傳》，而以先生次之，于張忠甫亦不相遠雲。
） ◆景望家學（胡、張五傳。
） 教授鄭節卿先生伯謙 鄭伯謙，字節卿，永嘉人。
官修職郎、衢州府學教授。
著《太平經國之書》十一卷，發揮《周禮》之羲。
其曰《太平經國書》者，取劉歆「周公緻太平之」語也。
首列四圖，一曰《成周官制》，一曰《秦漢官制》，一曰《漢官制》，一曰《漢南北軍》。
所圖僅三朝之職掌宿衛，蓋其大意，欲以宮中、府中、文事、武事，一統于太宰，故惟冠此四圖，明古制也。
其書為目三十，曰《教化》、《奉天》、《省官》、《內治》、《官吏》、《宰相》、《官民》、《官刑》、《攬權》、《養民》、《稅賦》、《節財》、《保治》、《考課》、《賓祭》、《相體》、《內外》、《官制》、《臣職》、《《官民》、《官衛》、《奉養》、《祭享》、《愛物》、《醫官》、《鹽酒》、《理財》、《內帑》、《會計》、《內治》。
其中《內外》一門，《會計》一門，又各分為上下篇，凡論三十二篇。
皆以《周官》制度類聚貫通，設為問答，推明建官之所以然。
多參證後代史事，以明古法之善。
（參《四庫書目提要》。
） （梓材謹案：先生《太平經國書》《自序》稱「伊洛老師」「橫渠夫子」，蓋永嘉周浮沚、沈彬老諸子皆伊門人，橫渠再傳弟子鄭景望又私淑浮沚，以綿伊洛、橫渠之傳。
觀先生所稱，其為景望家學無疑也。
） ◆景望門人 文節陳止齋先生傅良（別為《止齋學案》。
） 忠定葉水心先生適（別為《水心學案》。
） 文毅陳龍川先生亮（別為《龍川學案》。
） 文懿蔡先生幼學（別見《止齋學案》。
） 朱先生伯起 朱伯起，口口人。
師鄭景望，而與景元為友。
景望愛其質醇，以為近道。
嗜地理學，著書二十篇，曰《陰陽精義》。
（雲濠案：謝山《劄記》謂先生著有《陰陽粗義》二卷。
）陳君舉欲為之序，不果，水心序之。
（參《葉水心集》。
）別附 侍從木蘊之待問 木待問，字蘊之，永嘉人也。
隆興癸未進士第一，累官太子詹事、煥章閣待制、禮部尚書。
鄭文肅弟子。
待問以大魁，官至侍從，然無所表見，其于師門九等人表，當在下中。
荊溪吳氏言其貴後頗侮歸愚而侵其居，則又小人之靡也。
（補。
） ◆石經續傳 沈先生體仁（別見《止齋學案》。
） ◆湛然續傳（胡、張六傳。
） 監倉吳子量先生 吳，字子量，表臣曾孫。
世其家學，篤志窮經，櫛沐俱廢。
嘉定間，葉味道、陳埴以朱學顯，而先生從遊之士過之。
潘凱、方來，其高弟。
（補。
） （梓材謹案：《溫州舊志》載：「先生初名濤，登淳祐第，監平江府大軍倉。
秩滿，將處以京秩，弗就。
」注：「青田令歸。
」則先生出處可考矣。
） ◆子量門人（胡、張七傳。
） 待制潘先生凱 潘凱，字南夫，永嘉人。
弱冠入太學，嘗上書言史彌遠擅政。
登紹定第，教授常德府。
勇信軍作亂，先生馳入營，裂帛植于門，曰：「在營者非叛。
」軍士皆歸伍，無敢後，乃止戮其首亂者。
郡人德之，與董文清槐同立祠祀之。
淳祐末，除監察禦史。
三疏論丞相鄭清之不勝任，未報即歸。
後以宗正少卿除秘閣修撰，進刑部侍郎。
丐外，擢寶章閣待制、知太平州，卒。
（參《溫州府志》。
） 侍郎方先生來（別見《水心學案》。
） ◆節卿續傳 鄉貢胡人齋先生一桂（別見《木鐘學案》。
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