第055卷 卷五十五 水心學案（下）
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生亦無意于當世矣。
閒居靜坐，隱幾噓嗒，驗學講德，戒其子曰：「先後遭家多難，再興家室，俯仰百年，而隆祐之澤遠矣！若等衣食其力，毋得與戚畹齒。
仕必由平進，學必依儒。
麤糲適口則膏梁疏，毳褐附身則綺羅贅矣！時以為名言。
」（修。
） 監當邵先生持正 邵持正，字子文，平陽人，以父緻仕恩為監當。
水心初講學，先生即在學舍中。
其後所至皆從之。
神暇語簡，不輕變聲色。
工于歌詩駢體，沈淪下史，不永其年，水心深痛惜之。
（修。
） 陳先生昂（祖堯英。
） 陳昂，平陽人，其大父堯英嘗三上書闕下，論恢復事，斥和議。
高宗令宰相召問，長揖，直指宰相，奏罷之。
又三上書政府，詆其誤國者也。
先生從水心三十年。
（修。
） 知州趙嬾菴先生汝 趙汝，（雲濠案：「」一作「讜」。
）字蹈中，大梁人。
為《水心文集》序。
少俶儻，有智略。
水心嘗過其家，勸之曰：「名門子，安可不學。
」先生自是折節讀書，與兄汝談齊名。
以恩補承務郎，歷監行右藏西庫。
疏訟趙忠定冤，侂冑使胡紘攻之，坐廢十年。
登嘉定進士，後知溫州，居官有政績。
嘗言「宗子不忘君，孝子不辱身，臨難則功業當如朱虛，立身當如子政」雲。
（修。
） 監倉夏先生庭簡 夏庭簡，字迪卿，黃巖人也。
以進士授長溪簿。
少喜讀書，林叔和、趙幾道皆愛之。
往來長溪，遂受業水心之門。
語不妄發，問則博辯。
在官有能聲，調監臨安鹽倉卒。
（補。
） 鹽官王拙齋先生大受 王大受，字宗可，一字拙齋，饒州人也。
居吳。
水心弟子，工詩，水心稱之。
為人豪邁，頗以經濟自負，吳開府琚客之，以異姓恩澤，奏為紹興鹽官。
初，過宮之諫，浮言盈市，先生因開府密奏孝宗：「陛下惟一子，不審處利害，恣國人騰口取名，于家計大不便。
且群臣以父子禮，故諍不敢止，陛下何不出手詔曰：『皇帝體不安，朕所深知也，卿且弗言。
須秋涼，朕自擇日與皇帝相見也。
』」孝宗喜其策，即令琚擬進手詔，會宴駕不果。
黨錮之禍作，胡紘等欲一網盡之。
先生令開府密言于憲聖，調濟其中，事祕無人知者。
徐忠文公徙南安，蔡璉言其謀為不軌，先生力調護之。
一日，侂冑女歸寧，忽緻忠文書，侂冑發函黯然，即移袁州，尋歸故郡，皆先生所為也。
開禧議和，侂冑欲用先生。
先生謂：「金以首謀為言，通軍前書，宜勿用平章銜，姑以陳自強主之。
全問，則答以今已避位。
」侂冑疑其建明漸廣，不從。
史彌遠之誅韓也，水心門下士豫之者三人，其二為趙蹈中兄弟，其一即先生也。
于是吳綱白上其父開府調劑二宮之功，且言先生實與密謀。
先生故負氣，嘗得罪于樓宣獻公之兄，又誚宣獻之文，宣獻頗短之于彌遠，而嗣秀王師揆言于朝曰：「王大受一布衣，凡國之大謀，皆欲討分。
」彌遠亦畏先生之才氣，命去袍笏，編置邵武，吳鋼不敢復言。
先生遂放浪于詩，以終其身，水心為之序。
（補。
） 祖望謹案：水心之門，有為性命之學者，有為經制之學者，有為文字之學者，先生欲以事功見其門庭，蓋又別為一家。
惜乎！未竟其用也。
又案：先生亦預誅韓之謀。
鄧求齋先生傳之（附師曾豐。
） 鄧傳之，字師孟，永豐人也。
年十三能作賦，十七從前輩曾豐幼度遊，所稱撙齋先生者也。
以族父約禮官永嘉，因登水心之門。
歸作《求齋記》，欲自求于內，收放心于外。
又曰：「博約即顏子之所樂也。
」二十一歲而卒。
周益公痛惜之。
所著有《求齋■》、《易繫辭說》一卷。
（補。
） 縣令宋先生駒 宋駒，字廄父，宣獻公之後也。
南渡後，居紹興。
乾、淳之閒，諸儒有以觀心空寂之學起，默視危拱，無所論詰，忽見道體者，先生未信。
學于水心，乃從事于古今倫貫，物變終始，所當究極，用功甚銳。
家居或踰月不出，野宿或兼旬不返，以讀書為樂。
由進士知壽春縣卒。
（補。
） 學博王先生度 王度，字君玉，會稽人也。
學于水心，以太學上舍入對，問同舍時事所宜言，則皆搖首曰：「草茅諸生，何預時事乎！」曰：「不然。
罷賢良，策進士，當世要務，無不畢陳，自熙寧行之矣，且更待何日！」于是暢所欲言，而竟以此失上第，。
教授舒州，戶外之屨恆滿。
侍從薦之，用為太社令，遷太學博士，將召對，益欲發舒，以疾卒。
（補。
） 領衛厲先生仲方 厲仲方，字約甫，原名仲詳，東陽人也。
從水心學，不遠千裡同行。
獨閉一室，未嘗窺戶。
以武學生舉第一，任領衛官，召試閤門舍人，而先生非所好也，尋出知安豐軍。
時韓侂冑謀開邊，諜妄言金衰亂，而先生適奏「淮北飢民多叩關求接應者，然非如諜者之導以用兵也」。
侂冑遽從夜半下其議，據以起事，于是論者以咎先生，召還閤門，出知和州，權知廬州。
時方北伐，先生以能被選，俄召授左領衛中郎將。
金人內犯，朝議憂在江北，以先生防守建康。
先生有將才，其在安豐，種桑數十萬株，墾田數千頃，置歷陽軍實甚眾。
後人卒用其所造九牛弩，射殺金驍將于城下，又用其所製戰車，敗之清水。
水心帥建康，訪士于先生，曰：「田琳可。
」乃以之戍合肥，而金不敢犯。
然先生未嘗識琳也。
金人屯定山十餘萬，先生募石斌賢、夏侯成再破走之。
金人留六合，水心令先生往解圍，則曰：「鹵且退矣。
」不數日而果然。
已而復還領衛，臺臣劾其附會開邊，罷官奉祠，尋徙邵州。
先生慷慨自喜，少為陳同甫，又從水心，素留意于事功之學，故所至有稱。
自侂冑死，凡豫于開邊之役者，不原其人之本末，皆擊去之，雖水心有所不免，而先生竟以此死于邵州，君子惜之。
（修。
） 常博戴先生栩 戴栩，字文子，永嘉人，岷隱先生族子也。
學于水心，得其旨要，故明經之外，亦高于文。
嘗雲：「《詩》壞于衛宏之《序》，《春秋》誤于公羊之《傳》，《易》淆于三聖《繫》，《爻》、《彖》、《象》之互入，《書》失于孔壁《序》、《傳》簡編之相亂，《周禮》特周公大約之書，當時有未必盡行者。
」所著有《五經說》、《諸子辯論》、《東都要略》、《戴博士集》。
成嘉定進士，累官祕書郎、湖南安撫司參議官、太常博士。
（補。
） 知州孔靜樂先生元忠（父道。
） 孔元忠，字復君，商河人也。
父道，遷居長洲。
靖康末，以知兵幹何灌，不見用。
南渡，復從張俊有功。
煬王南下，能以孤軍守鹽城。
嘗歎士大夫鮮盡忠者，故名子皆以忠。
先生少讀《論語》，謂其父曰：「率而行之，可不媿教忠之訓矣。
」水心先生官吳門，見先生所著《論語說》而奇之。
遂從受業，其見賞亞于周南仲。
以世勛入仕，累調含山尉。
水心將漕，欲挽以自助，先生謂：「巡尉法不出差，監司宜守法，不宜任意。
」水心是之，不強也。
已而鎖廳登進士第。
先生初不欲以右班官自見，將應詞科，至是乃止。
知金壇縣，有善政。
不久為忌者所中，罷。
改授淮西總領所藥局，通判常州，已而通臨安府，皆有聲。
遷太常寺主簿，大饗閱樂，疏言：「本寺鐘磬，于十二律之外，有黃鍾、大呂、太蔟、夾鍾四清聲，而他律無之。
清磬者，子聲也。
商、角之不可勝宮，猶臣民之不可勝君。
當黃鍾之林鍾八律為宮之時，宮律俱長，商、角促短，于理為順。
惟夷則、南呂為宮，則黃鍾、大呂為角，角長于宮，而民勝君；無射、應鍾為宮，則黃鍾、大呂為商，太蔟、夾鍾為角，商、角並長于宮，而臣民俱勝君。
故作樂當此四律為宮，則殺其黃鍾、大呂、太蔟、夾鍾四正聲，而用其四子聲。
仁宗皇帝嘗行之詔旨，近世頗失此意，非所以尊君，乞行整正。
」從之。
除太府寺丞，歷知徽州、處州，皆以寬厚勤慎得民。
以疾奉祠。
先生和平無所矯亢，而臨事以果。
嘗曰：「譽極而毀生，利形而害起。
」又曰：「溺名則違道，為利則忘義。
」既緻其事，題其燕居之室曰靜樂。
其所著書曰：《豫齋集》二十卷，《論語鈔》十卷，《祭編》五卷，《編年通攷》七十三卷，《書纂》二卷，《攷古類編》四卷，《緯書類聚》二卷。
（補。
） 進士袁先生聘儒 袁聘儒，建安人。
紹熙進士。
水心之徒，嘗述水心《易說》。
（補。
） （梓材謹案：先生字席之，紹熙癸醜進士。
陳直齋《書錄解題》：「述釋葉氏《易說》一卷。
」謂正則為《習學記言》，《易》乃席之述釋。
） 文懿趙南塘先生汝談（別見《滄洲諸儒學案》。
） 葉靖逸先生紹翁 葉紹翁，號靖逸，龍泉人。
（雲濠案：厲鶚《宋詩紀事》稱先生字嗣宋，建安人。
攷《甲錄》所載高宗航海一條，自稱本生祖曰李穎士，建之浦
閒居靜坐，隱幾噓嗒，驗學講德，戒其子曰：「先後遭家多難，再興家室，俯仰百年，而隆祐之澤遠矣！若等衣食其力，毋得與戚畹齒。
仕必由平進，學必依儒。
麤糲適口則膏梁疏，毳褐附身則綺羅贅矣！時以為名言。
」（修。
） 監當邵先生持正 邵持正，字子文，平陽人，以父緻仕恩為監當。
水心初講學，先生即在學舍中。
其後所至皆從之。
神暇語簡，不輕變聲色。
工于歌詩駢體，沈淪下史，不永其年，水心深痛惜之。
（修。
） 陳先生昂（祖堯英。
） 陳昂，平陽人，其大父堯英嘗三上書闕下，論恢復事，斥和議。
高宗令宰相召問，長揖，直指宰相，奏罷之。
又三上書政府，詆其誤國者也。
先生從水心三十年。
（修。
） 知州趙嬾菴先生汝 趙汝，（雲濠案：「」一作「讜」。
）字蹈中，大梁人。
為《水心文集》序。
少俶儻，有智略。
水心嘗過其家，勸之曰：「名門子，安可不學。
」先生自是折節讀書，與兄汝談齊名。
以恩補承務郎，歷監行右藏西庫。
疏訟趙忠定冤，侂冑使胡紘攻之，坐廢十年。
登嘉定進士，後知溫州，居官有政績。
嘗言「宗子不忘君，孝子不辱身，臨難則功業當如朱虛，立身當如子政」雲。
（修。
） 監倉夏先生庭簡 夏庭簡，字迪卿，黃巖人也。
以進士授長溪簿。
少喜讀書，林叔和、趙幾道皆愛之。
往來長溪，遂受業水心之門。
語不妄發，問則博辯。
在官有能聲，調監臨安鹽倉卒。
（補。
） 鹽官王拙齋先生大受 王大受，字宗可，一字拙齋，饒州人也。
居吳。
水心弟子，工詩，水心稱之。
為人豪邁，頗以經濟自負，吳開府琚客之，以異姓恩澤，奏為紹興鹽官。
初，過宮之諫，浮言盈市，先生因開府密奏孝宗：「陛下惟一子，不審處利害，恣國人騰口取名，于家計大不便。
且群臣以父子禮，故諍不敢止，陛下何不出手詔曰：『皇帝體不安，朕所深知也，卿且弗言。
須秋涼，朕自擇日與皇帝相見也。
』」孝宗喜其策，即令琚擬進手詔，會宴駕不果。
黨錮之禍作，胡紘等欲一網盡之。
先生令開府密言于憲聖，調濟其中，事祕無人知者。
徐忠文公徙南安，蔡璉言其謀為不軌，先生力調護之。
一日，侂冑女歸寧，忽緻忠文書，侂冑發函黯然，即移袁州，尋歸故郡，皆先生所為也。
開禧議和，侂冑欲用先生。
先生謂：「金以首謀為言，通軍前書，宜勿用平章銜，姑以陳自強主之。
全問，則答以今已避位。
」侂冑疑其建明漸廣，不從。
史彌遠之誅韓也，水心門下士豫之者三人，其二為趙蹈中兄弟，其一即先生也。
于是吳綱白上其父開府調劑二宮之功，且言先生實與密謀。
先生故負氣，嘗得罪于樓宣獻公之兄，又誚宣獻之文，宣獻頗短之于彌遠，而嗣秀王師揆言于朝曰：「王大受一布衣，凡國之大謀，皆欲討分。
」彌遠亦畏先生之才氣，命去袍笏，編置邵武，吳鋼不敢復言。
先生遂放浪于詩，以終其身，水心為之序。
（補。
） 祖望謹案：水心之門，有為性命之學者，有為經制之學者，有為文字之學者，先生欲以事功見其門庭，蓋又別為一家。
惜乎！未竟其用也。
又案：先生亦預誅韓之謀。
鄧求齋先生傳之（附師曾豐。
） 鄧傳之，字師孟，永豐人也。
年十三能作賦，十七從前輩曾豐幼度遊，所稱撙齋先生者也。
以族父約禮官永嘉，因登水心之門。
歸作《求齋記》，欲自求于內，收放心于外。
又曰：「博約即顏子之所樂也。
」二十一歲而卒。
周益公痛惜之。
所著有《求齋■》、《易繫辭說》一卷。
（補。
） 縣令宋先生駒 宋駒，字廄父，宣獻公之後也。
南渡後，居紹興。
乾、淳之閒，諸儒有以觀心空寂之學起，默視危拱，無所論詰，忽見道體者，先生未信。
學于水心，乃從事于古今倫貫，物變終始，所當究極，用功甚銳。
家居或踰月不出，野宿或兼旬不返，以讀書為樂。
由進士知壽春縣卒。
（補。
） 學博王先生度 王度，字君玉，會稽人也。
學于水心，以太學上舍入對，問同舍時事所宜言，則皆搖首曰：「草茅諸生，何預時事乎！」曰：「不然。
罷賢良，策進士，當世要務，無不畢陳，自熙寧行之矣，且更待何日！」于是暢所欲言，而竟以此失上第，。
教授舒州，戶外之屨恆滿。
侍從薦之，用為太社令，遷太學博士，將召對，益欲發舒，以疾卒。
（補。
） 領衛厲先生仲方 厲仲方，字約甫，原名仲詳，東陽人也。
從水心學，不遠千裡同行。
獨閉一室，未嘗窺戶。
以武學生舉第一，任領衛官，召試閤門舍人，而先生非所好也，尋出知安豐軍。
時韓侂冑謀開邊，諜妄言金衰亂，而先生適奏「淮北飢民多叩關求接應者，然非如諜者之導以用兵也」。
侂冑遽從夜半下其議，據以起事，于是論者以咎先生，召還閤門，出知和州，權知廬州。
時方北伐，先生以能被選，俄召授左領衛中郎將。
金人內犯，朝議憂在江北，以先生防守建康。
先生有將才，其在安豐，種桑數十萬株，墾田數千頃，置歷陽軍實甚眾。
後人卒用其所造九牛弩，射殺金驍將于城下，又用其所製戰車，敗之清水。
水心帥建康，訪士于先生，曰：「田琳可。
」乃以之戍合肥，而金不敢犯。
然先生未嘗識琳也。
金人屯定山十餘萬，先生募石斌賢、夏侯成再破走之。
金人留六合，水心令先生往解圍，則曰：「鹵且退矣。
」不數日而果然。
已而復還領衛，臺臣劾其附會開邊，罷官奉祠，尋徙邵州。
先生慷慨自喜，少為陳同甫，又從水心，素留意于事功之學，故所至有稱。
自侂冑死，凡豫于開邊之役者，不原其人之本末，皆擊去之，雖水心有所不免，而先生竟以此死于邵州，君子惜之。
（修。
） 常博戴先生栩 戴栩，字文子，永嘉人，岷隱先生族子也。
學于水心，得其旨要，故明經之外，亦高于文。
嘗雲：「《詩》壞于衛宏之《序》，《春秋》誤于公羊之《傳》，《易》淆于三聖《繫》，《爻》、《彖》、《象》之互入，《書》失于孔壁《序》、《傳》簡編之相亂，《周禮》特周公大約之書，當時有未必盡行者。
」所著有《五經說》、《諸子辯論》、《東都要略》、《戴博士集》。
成嘉定進士，累官祕書郎、湖南安撫司參議官、太常博士。
（補。
） 知州孔靜樂先生元忠（父道。
） 孔元忠，字復君，商河人也。
父道，遷居長洲。
靖康末，以知兵幹何灌，不見用。
南渡，復從張俊有功。
煬王南下，能以孤軍守鹽城。
嘗歎士大夫鮮盡忠者，故名子皆以忠。
先生少讀《論語》，謂其父曰：「率而行之，可不媿教忠之訓矣。
」水心先生官吳門，見先生所著《論語說》而奇之。
遂從受業，其見賞亞于周南仲。
以世勛入仕，累調含山尉。
水心將漕，欲挽以自助，先生謂：「巡尉法不出差，監司宜守法，不宜任意。
」水心是之，不強也。
已而鎖廳登進士第。
先生初不欲以右班官自見，將應詞科，至是乃止。
知金壇縣，有善政。
不久為忌者所中，罷。
改授淮西總領所藥局，通判常州，已而通臨安府，皆有聲。
遷太常寺主簿，大饗閱樂，疏言：「本寺鐘磬，于十二律之外，有黃鍾、大呂、太蔟、夾鍾四清聲，而他律無之。
清磬者，子聲也。
商、角之不可勝宮，猶臣民之不可勝君。
當黃鍾之林鍾八律為宮之時，宮律俱長，商、角促短，于理為順。
惟夷則、南呂為宮，則黃鍾、大呂為角，角長于宮，而民勝君；無射、應鍾為宮，則黃鍾、大呂為商，太蔟、夾鍾為角，商、角並長于宮，而臣民俱勝君。
故作樂當此四律為宮，則殺其黃鍾、大呂、太蔟、夾鍾四正聲，而用其四子聲。
仁宗皇帝嘗行之詔旨，近世頗失此意，非所以尊君，乞行整正。
」從之。
除太府寺丞，歷知徽州、處州，皆以寬厚勤慎得民。
以疾奉祠。
先生和平無所矯亢，而臨事以果。
嘗曰：「譽極而毀生，利形而害起。
」又曰：「溺名則違道，為利則忘義。
」既緻其事，題其燕居之室曰靜樂。
其所著書曰：《豫齋集》二十卷，《論語鈔》十卷，《祭編》五卷，《編年通攷》七十三卷，《書纂》二卷，《攷古類編》四卷，《緯書類聚》二卷。
（補。
） 進士袁先生聘儒 袁聘儒，建安人。
紹熙進士。
水心之徒，嘗述水心《易說》。
（補。
） （梓材謹案：先生字席之，紹熙癸醜進士。
陳直齋《書錄解題》：「述釋葉氏《易說》一卷。
」謂正則為《習學記言》，《易》乃席之述釋。
） 文懿趙南塘先生汝談（別見《滄洲諸儒學案》。
） 葉靖逸先生紹翁 葉紹翁，號靖逸，龍泉人。
（雲濠案：厲鶚《宋詩紀事》稱先生字嗣宋，建安人。
攷《甲錄》所載高宗航海一條，自稱本生祖曰李穎士，建之浦