詞之三宗
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杯》（青昨夜）
（10）《破陣子》（憶得去年）
（11）《破陣子》（湖上西風）
（12）《山亭柳》（家住西秦）
上選十二首，可分為三類：
A型：傷感詞。
大晏的傷感詞如《浣溪沙》（一向年光），《采桑子》（陽和二月）、（時光隻解），《鳳銜杯》（青昨夜），《破陣子》（憶得去年）、（湖上西風），《山亭柳》（家住西秦）。
B型：蘊藉詞。
大晏之蘊藉詞如《清平樂》（金風細細）。
此取其頗似晚唐詩者，在集中尚有。
詞比詩含蓄性差，詞中此類作品少。
現在新詩晦澀（胡适新詩太顯露），矯枉過正。
晦澀若隻是作風上晦澀尚可，今之新詩則為意義上的晦澀，此要不得。
廢名講新詩舉冰心女士《父親》“出來坐在明月裡，我要聽你說你的海”，說好隻在此兩句，雖然短，裝下一個海。
詩人要說什麼是什麼，使人相信，而且明知是假也信；不然明知是真也不信。
詞比詩顯露，不含蓄，而其好亦在此。
如“折得一枝楊柳，歸來插向誰家”，我們盡管輕它無意義，平常的傷感，而忘不了，有魔力。
《珠玉詞》之蘊藉作品可以說是前無古人，後無來者。
至于詞是否當如此寫，乃另一問題。
（五言古最當蘊藉，故唐宋不及六朝，唐人尚可，宋人就不成。
近人惟尹默先生五言古真好。
） C型：明快詞。
大晏之明快詞如《浣溪沙》（淡淡梳妝），《相思兒令》（春色漸芳），《少年遊》（重陽過後），《玉樓春》（簾旌浪卷）。
情、思，原是相反的，而在大晏詞中，情、思如水乳交融。
魯迅先生書簡以為：讀書不可隻看摘句，如此不能得其全篇；又不能讀其選本，如此則所得者乃選者所予之暗示。
如張惠言《詞選》，寓言；胡适《詞選》，寫實；朱彊村《宋詞三百首》，晦澀。
一個好的選本等于一本著作，不怕偏，隻要有中心思想。
讀詞聽人說好壞不成，須自己讀。
“說食不飽”，講懂了不如悟通了。
宋代之文、詩、詞三種文體，皆奠自六一。
文，改骈為散；詩，清新；詞，開蘇、辛。
歐文學之不朽，在詞，不在詩、文。
[3] “晏歐清麗複清狂”（餘之《荒原詞》既定稿手寫六絕句附卷尾其三）。
晏，清麗；歐，清狂。
惡意的狂，狂妄、瘋狂；好意的狂，“狂者進取”（《論語·子路》），狂者是向前的、向上的。
“蘇辛詞中之狂”（王國維《人間詞話》），六一實開蘇、辛先河。
或以為蘇、辛豪放，六一婉約，非也。
詞原不可分豪放、婉約，即使可分，六一也絕非婉約一派。
胡适以為歐陽修詞承五代作風，不然。
大晏與歐比較，與其說歐近于五代，不如說大晏更近于五代，歐則奠定宋詞之基礎。
若說大晏詞色彩好，則歐詞是意興好。
如其《采桑子》： 春深雨過西湖好，百卉争妍。
蝶亂蜂喧。
晴日催花暖欲然。
蘭桡畫舸悠悠去，疑是神仙。
返照波間。
水闊風高飏管弦。
清明上巳西湖好，滿目繁華。
争道誰家。
綠柳朱輪走钿車。
遊人日暮相将去，醒醉喧嘩。
路轉堤斜。
直到城頭總是花。
中國詩偏于含蓄蘊藉，西洋詩偏于沉着痛快。
詞自五代至于北宋，多是含蓄。
二主（南唐二主李璟、李煜）沉着而不痛快，此蓋與時代有關。
（南宋稼軒例外。
）六一以沉着天性，遇快樂環境，助其意興，“狂”得上來。
“江碧鳥逾白，山青花欲燃”（杜甫《絕句二首》其二），語意皆工，句意兩得。
六一詞“晴日催花暖欲燃”，或曾受此影響，而意境絕不同。
“江碧”二句是靜的，六一詞是動的，一如爐火，一如野燒。
吾人讀古人作品當如此。
“清明上巳西湖好”一首，前半阕蓄勢，後半阕尤佳。
此所謂“西湖”，指安徽颍州西湖。
（現在西湖都成平地了，一點水也沒有了。
）六一此首調子由低至高，是動的、熱的，靜中之動，動中之靜。
韋莊有詞： 綠槐陰裡黃莺語，深院無人春晝午。
畫簾垂，金鳳舞，寂寞繡屏香一炷。
碧天雲，無定處，空有夢魂來去。
夜夜綠窗風雨，斷腸君信否。
（《應天長》） 靜中之動。
六一詞是動的、熱的；韋莊詞是靜的、冷的，靜中有動。
“綠槐陰裡”是靜，“黃莺語”是動。
靜中之動偏于靜，動中之靜偏于動。
能說極有趣的話的人是極冷靜的人，最能寫熱鬧文字的人是極寂寞的人。
寫熱烈文字要有冷靜頭腦，寂寞心情，動中之靜。
或者說熱烈的心情，冷靜的頭腦。
因為這不是享受，是創作。
隻作者自己覺得熱不行，須寫出給人看。
無論色彩濃淡、事情先後、音節高下，皆有關。
六一詞調子由低至高，隻稼軒一人似之。
六一詞能得其衣缽
大晏的傷感詞如《浣溪沙》（一向年光），《采桑子》（陽和二月）、（時光隻解），《鳳銜杯》（青昨夜），《破陣子》（憶得去年）、（湖上西風），《山亭柳》（家住西秦）。
B型：蘊藉詞。
大晏之蘊藉詞如《清平樂》（金風細細）。
此取其頗似晚唐詩者，在集中尚有。
詞比詩含蓄性差，詞中此類作品少。
現在新詩晦澀（胡适新詩太顯露），矯枉過正。
晦澀若隻是作風上晦澀尚可，今之新詩則為意義上的晦澀，此要不得。
廢名講新詩舉冰心女士《父親》“出來坐在明月裡，我要聽你說你的海”，說好隻在此兩句，雖然短，裝下一個海。
詩人要說什麼是什麼，使人相信，而且明知是假也信；不然明知是真也不信。
詞比詩顯露，不含蓄，而其好亦在此。
如“折得一枝楊柳，歸來插向誰家”，我們盡管輕它無意義，平常的傷感，而忘不了，有魔力。
《珠玉詞》之蘊藉作品可以說是前無古人，後無來者。
至于詞是否當如此寫，乃另一問題。
（五言古最當蘊藉，故唐宋不及六朝，唐人尚可，宋人就不成。
近人惟尹默先生五言古真好。
） C型：明快詞。
大晏之明快詞如《浣溪沙》（淡淡梳妝），《相思兒令》（春色漸芳），《少年遊》（重陽過後），《玉樓春》（簾旌浪卷）。
情、思，原是相反的，而在大晏詞中，情、思如水乳交融。
魯迅先生書簡以為：讀書不可隻看摘句，如此不能得其全篇；又不能讀其選本，如此則所得者乃選者所予之暗示。
如張惠言《詞選》，寓言；胡适《詞選》，寫實；朱彊村《宋詞三百首》，晦澀。
一個好的選本等于一本著作，不怕偏，隻要有中心思想。
讀詞聽人說好壞不成，須自己讀。
“說食不飽”，講懂了不如悟通了。
宋代之文、詩、詞三種文體，皆奠自六一。
文，改骈為散；詩，清新；詞，開蘇、辛。
歐文學之不朽，在詞，不在詩、文。
[3] “晏歐清麗複清狂”（餘之《荒原詞》既定稿手寫六絕句附卷尾其三）。
晏，清麗；歐，清狂。
惡意的狂，狂妄、瘋狂；好意的狂，“狂者進取”（《論語·子路》），狂者是向前的、向上的。
“蘇辛詞中之狂”（王國維《人間詞話》），六一實開蘇、辛先河。
或以為蘇、辛豪放，六一婉約，非也。
詞原不可分豪放、婉約，即使可分，六一也絕非婉約一派。
胡适以為歐陽修詞承五代作風，不然。
大晏與歐比較，與其說歐近于五代，不如說大晏更近于五代，歐則奠定宋詞之基礎。
若說大晏詞色彩好，則歐詞是意興好。
如其《采桑子》： 春深雨過西湖好，百卉争妍。
蝶亂蜂喧。
晴日催花暖欲然。
蘭桡畫舸悠悠去，疑是神仙。
返照波間。
水闊風高飏管弦。
清明上巳西湖好，滿目繁華。
争道誰家。
綠柳朱輪走钿車。
遊人日暮相将去，醒醉喧嘩。
路轉堤斜。
直到城頭總是花。
中國詩偏于含蓄蘊藉，西洋詩偏于沉着痛快。
詞自五代至于北宋，多是含蓄。
二主（南唐二主李璟、李煜）沉着而不痛快，此蓋與時代有關。
（南宋稼軒例外。
）六一以沉着天性，遇快樂環境，助其意興，“狂”得上來。
“江碧鳥逾白，山青花欲燃”（杜甫《絕句二首》其二），語意皆工，句意兩得。
六一詞“晴日催花暖欲燃”，或曾受此影響，而意境絕不同。
“江碧”二句是靜的，六一詞是動的，一如爐火，一如野燒。
吾人讀古人作品當如此。
“清明上巳西湖好”一首，前半阕蓄勢，後半阕尤佳。
此所謂“西湖”，指安徽颍州西湖。
（現在西湖都成平地了，一點水也沒有了。
）六一此首調子由低至高，是動的、熱的，靜中之動，動中之靜。
韋莊有詞： 綠槐陰裡黃莺語，深院無人春晝午。
畫簾垂，金鳳舞，寂寞繡屏香一炷。
碧天雲，無定處，空有夢魂來去。
夜夜綠窗風雨，斷腸君信否。
（《應天長》） 靜中之動。
六一詞是動的、熱的；韋莊詞是靜的、冷的，靜中有動。
“綠槐陰裡”是靜，“黃莺語”是動。
靜中之動偏于靜，動中之靜偏于動。
能說極有趣的話的人是極冷靜的人，最能寫熱鬧文字的人是極寂寞的人。
寫熱烈文字要有冷靜頭腦，寂寞心情，動中之靜。
或者說熱烈的心情，冷靜的頭腦。
因為這不是享受，是創作。
隻作者自己覺得熱不行，須寫出給人看。
無論色彩濃淡、事情先後、音節高下，皆有關。
六一詞調子由低至高，隻稼軒一人似之。
六一詞能得其衣缽