第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
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時無葉落，八節有花如。
每生瑞霭連霄漢，常放祥雲接太虛。
這大聖喜喜歡歡走将進去，一程一節，看不盡天邊的景緻。
直入裡面，更沒個人兒，見靜靜悄悄的，雞犬之聲也無，心中暗道：“這聖賢想是不在家了。
”又進數裡看時，見一個女道姑坐在榻上。
你看他怎生模樣—— 頭戴五花納錦帽，身穿一領織金袍。
腳踏雲尖鳳頭履，腰系攢絲雙穗縧。
面似秋容霜後老，聲如春燕社前嬌。
腹中久谙三乘法，心上常修四谛饒。
悟出空空真正果，煉成了了自逍遙。
正是千花洞裡佛，毗藍菩薩姓名高。
行者止不住腳，近前叫道：“毗藍婆菩薩，問訊了。
”那菩薩即下榻，合掌回禮道：“大聖，失迎了，你從那裡來的？”行者道：“你怎麼就認得我是大聖？”毗藍婆道：“你當年大鬧天宮時，普地裡傳了你的形象，誰人不知，那個不識？”行者道：“正是好事不出門，惡事傳千裡，象我如今皈正佛門，你就不曉的了！”毗藍道：“幾時皈正？恭喜，恭喜！”行者道：“近能脫命，保師父唐僧上西天取經，師父遇黃花觀道士，将毒藥茶藥倒。
我與那厮賭鬥，他就放金光罩住我，是我使神通走脫了。
聞菩薩能滅他的金光，特來拜請。
”菩薩道：“是誰與你說的？我自赴了盂蘭會，到今三百餘年，不曾出門。
我隐姓埋名，更無一人知得，你卻怎麼得知？”行者道：“我是個地裡鬼，不管那裡，自家都會訪着。
”毗藍道：“也罷，也罷，我本當不去，奈蒙大聖下臨，不可滅了求經之善，我和你去來。
”行者稱謝了，道：“我忒無知，擅自催促，但不知曾帶什麼兵器。
”菩薩道：“我有個繡花針兒，能破那厮。
”行者忍不住道：“老姆誤了我，早知是繡花針，不須勞你，就問老孫要一擔也是有的。
”毗藍道：“你那繡花針，無非是鋼鐵金針，用不得。
我這寶貝，非鋼，非鐵，非金，乃我小兒日眼裡煉成的。
”【證道本夾批：當名太陽針。
】行者道：“令郎是誰？”毗藍道：“小兒乃昴日星官。
”行者驚駭不已。
早望見金光豔豔，即回向毗藍道：“金光處便是黃花觀也。
”毗藍随于衣領裡取出一個繡花針，似眉毛粗細，有五六分長短，拈在手，望空抛去。
少時間，響一聲，破了金光。
行者喜道：“菩薩，妙哉，妙哉！尋針，尋針！”毗藍托在手掌内道：“這不是？”行者卻同按下雲頭，走入觀裡，隻見那道士合了眼，不能舉步。
行者罵道：“你這潑怪裝瞎子哩！”【證道本夾批：百眼化為無眼，多目化為無目，自是盈虛之理，不如此何以結金光之局？】耳朵裡取出棒來就打。
毗藍扯住道：“大聖莫打，且看你師父去。
” 行者徑至後面客位裡看時，他三人都睡在地上吐痰吐沫哩。
行者垂淚道：“卻怎麼好，卻怎麼好”！毗藍道：“大聖休悲，也是我今日出門一場，索性積個陰德，我這裡有解毒丹，送你三丸。
”行者轉身拜求。
那菩薩袖中取出一個破紙包兒，内将三粒紅丸子遞與行者，教放入口裡。
行者把藥扳開他們牙關，每人扌思了一丸。
須臾，藥味入腹，便就一齊嘔哕，遂吐出毒味，得了性命。
那八戒先爬起道：“悶殺我也！”三藏沙僧俱醒了道：“好暈也！”行者道：“你們那茶裡中了毒了，虧這毗藍菩薩搭救，快都來拜謝。
”三藏欠身整衣謝了。
八戒道：“師兄，那道士在那裡？等我問他一問，為何這般害我！”行者把蜘蛛精上項事說了一遍，八戒發狠道：“這厮既與蜘蛛為姊妹，定是妖精！”行者指道：“他在那殿外立定裝瞎子哩。
”八戒拿钯就築，又被毗藍止住道：“天蓬息怒，大聖知我洞裡無人，待我收他去看守門戶也。
”行者道：“感蒙大德，豈不奉承！但隻是教他現本象，我們看看。
”毗藍道：“容易。
”即上前用手一指，那道士撲的倒在塵埃，現了原身，乃是一條七尺長短的大蜈蚣精。
毗藍使小指頭挑起，駕祥雲徑轉千花洞去。
八戒打仰道：“這媽媽兒卻也利害，怎麼就降這般惡物？”行者笑道：“我問他有甚兵器破他金光，他道有個繡花針兒，是他兒子在日眼裡煉的。
及問他令郎是誰，他道是昴日星官。
我想昴日星是隻公雞，這老媽媽子必定是個母雞。
雞最能降蜈蚣，所以能收伏也。
” 三藏聞言頂禮不盡，教：“徒弟們，收拾去罷。
”那沙僧即在裡面尋了些米糧，安排了些齋，俱飽餐一頓。
牽馬挑擔，請師父出門。
行者從他廚中放了一把火，把一座觀霎時燒得煨燼，卻拽步長行。
正是， 唐僧得命感毗藍，了性消除多目怪。
畢竟向前去還有什麼事體，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回言采戰之徒，自害本身。
此回批燒煉之術，終落空亡。
蓋以世人惑于“金丹”二字，随疑為世間凡鉛凡汞燒煉而成，信任邪師，傾家敗産，指底罄囊而莫悟，甚至吞服五金八石，傷生害命，古今來遭其禍者，不可枚舉。
故仙翁于提綱深批其毒，使學者早自醒悟，以歸正道耳。
曰：“情因舊恨生災毒”者，言聽信燒煉邪師之言，便是遇着舊恨有仇之人，而即生災毒矣。
曰：“心主遭魔幸破光”者，言一信金石之術，而邪魔入内，良心即壞，急須看破，方不受累耳。
“黃花觀”，黃者，黃芽；花者，金花，皆修煉者升煉之藥名。
詩中“白鹭”，“黃莺”，“煙裡玉”，“火中金”，總以形容黃花觀為燒煉之處。
故行者一見“黃芽白雪神仙府，瑤草琪花羽士家”之句，即笑為燒茅煉藥，弄爐火的道士也。
獨可異者，黃芽白雪，《悟真篇》中常道；瑤草琪花，仙翁前詩亦雲。
此處何以謂之爐火？殊不知古仙所雲，皆以有象化無象，以有形喻無形，使人以此悟彼，易于聆會；而後世迷徒，不求明師真訣，直認比喻有形有象之物為真實，何其愚迷之甚乎？況金石之藥，乃天地濁氣所化而成，皆有毒之物，一經火煉，火毒藥毒，共合一處，其毒愈重，人之清氣，能有幾何？以毒氣而攻清氣，取死之道，安得長生？此仙翁提綱立“舊恨”二字，以誅燒煉者之心為最毒也。
“三藏見道士丸藥，高叫老神仙。
”是蓋以弄爐火者即是神仙，未免走到冤家對頭之地矣。
從來學采戰者，必學爐火；學爐火者，必學采戰。
大約以采戰為内丹，以爐火為外丹。
每生瑞霭連霄漢，常放祥雲接太虛。
這大聖喜喜歡歡走将進去，一程一節，看不盡天邊的景緻。
直入裡面，更沒個人兒，見靜靜悄悄的，雞犬之聲也無，心中暗道：“這聖賢想是不在家了。
”又進數裡看時，見一個女道姑坐在榻上。
你看他怎生模樣—— 頭戴五花納錦帽，身穿一領織金袍。
腳踏雲尖鳳頭履，腰系攢絲雙穗縧。
面似秋容霜後老，聲如春燕社前嬌。
腹中久谙三乘法，心上常修四谛饒。
悟出空空真正果，煉成了了自逍遙。
正是千花洞裡佛，毗藍菩薩姓名高。
行者止不住腳，近前叫道：“毗藍婆菩薩，問訊了。
”那菩薩即下榻，合掌回禮道：“大聖，失迎了，你從那裡來的？”行者道：“你怎麼就認得我是大聖？”毗藍婆道：“你當年大鬧天宮時，普地裡傳了你的形象，誰人不知，那個不識？”行者道：“正是好事不出門，惡事傳千裡，象我如今皈正佛門，你就不曉的了！”毗藍道：“幾時皈正？恭喜，恭喜！”行者道：“近能脫命，保師父唐僧上西天取經，師父遇黃花觀道士，将毒藥茶藥倒。
我與那厮賭鬥，他就放金光罩住我，是我使神通走脫了。
聞菩薩能滅他的金光，特來拜請。
”菩薩道：“是誰與你說的？我自赴了盂蘭會，到今三百餘年，不曾出門。
我隐姓埋名，更無一人知得，你卻怎麼得知？”行者道：“我是個地裡鬼，不管那裡，自家都會訪着。
”毗藍道：“也罷，也罷，我本當不去，奈蒙大聖下臨，不可滅了求經之善，我和你去來。
”行者稱謝了，道：“我忒無知，擅自催促，但不知曾帶什麼兵器。
”菩薩道：“我有個繡花針兒，能破那厮。
”行者忍不住道：“老姆誤了我，早知是繡花針，不須勞你，就問老孫要一擔也是有的。
”毗藍道：“你那繡花針，無非是鋼鐵金針，用不得。
我這寶貝，非鋼，非鐵，非金，乃我小兒日眼裡煉成的。
”
】行者道：“令郎是誰？”毗藍道：“小兒乃昴日星官。
”行者驚駭不已。
早望見金光豔豔，即回向毗藍道：“金光處便是黃花觀也。
”毗藍随于衣領裡取出一個繡花針，似眉毛粗細，有五六分長短，拈在手，望空抛去。
少時間，響一聲，破了金光。
行者喜道：“菩薩，妙哉，妙哉！尋針，尋針！”毗藍托在手掌内道：“這不是？”行者卻同按下雲頭，走入觀裡，隻見那道士合了眼，不能舉步。
行者罵道：“你這潑怪裝瞎子哩！”
毗藍扯住道：“大聖莫打，且看你師父去。
” 行者徑至後面客位裡看時，他三人都睡在地上吐痰吐沫哩。
行者垂淚道：“卻怎麼好，卻怎麼好”！毗藍道：“大聖休悲，也是我今日出門一場，索性積個陰德，我這裡有解毒丹，送你三丸。
”行者轉身拜求。
那菩薩袖中取出一個破紙包兒，内将三粒紅丸子遞與行者，教放入口裡。
行者把藥扳開他們牙關，每人扌思了一丸。
須臾，藥味入腹，便就一齊嘔哕，遂吐出毒味，得了性命。
那八戒先爬起道：“悶殺我也！”三藏沙僧俱醒了道：“好暈也！”行者道：“你們那茶裡中了毒了，虧這毗藍菩薩搭救，快都來拜謝。
”三藏欠身整衣謝了。
八戒道：“師兄，那道士在那裡？等我問他一問，為何這般害我！”行者把蜘蛛精上項事說了一遍，八戒發狠道：“這厮既與蜘蛛為姊妹，定是妖精！”行者指道：“他在那殿外立定裝瞎子哩。
”八戒拿钯就築，又被毗藍止住道：“天蓬息怒，大聖知我洞裡無人，待我收他去看守門戶也。
”行者道：“感蒙大德，豈不奉承！但隻是教他現本象，我們看看。
”毗藍道：“容易。
”即上前用手一指，那道士撲的倒在塵埃，現了原身，乃是一條七尺長短的大蜈蚣精。
毗藍使小指頭挑起，駕祥雲徑轉千花洞去。
八戒打仰道：“這媽媽兒卻也利害，怎麼就降這般惡物？”行者笑道：“我問他有甚兵器破他金光，他道有個繡花針兒，是他兒子在日眼裡煉的。
及問他令郎是誰，他道是昴日星官。
我想昴日星是隻公雞，這老媽媽子必定是個母雞。
雞最能降蜈蚣，所以能收伏也。
” 三藏聞言頂禮不盡，教：“徒弟們，收拾去罷。
”那沙僧即在裡面尋了些米糧，安排了些齋，俱飽餐一頓。
牽馬挑擔，請師父出門。
行者從他廚中放了一把火，把一座觀霎時燒得煨燼，卻拽步長行。
正是， 唐僧得命感毗藍，了性消除多目怪。
畢竟向前去還有什麼事體，且聽下回分解。
此回批燒煉之術，終落空亡。
蓋以世人惑于“金丹”二字，随疑為世間凡鉛凡汞燒煉而成，信任邪師，傾家敗産，指底罄囊而莫悟，甚至吞服五金八石，傷生害命，古今來遭其禍者，不可枚舉。
故仙翁于提綱深批其毒，使學者早自醒悟，以歸正道耳。
曰：“情因舊恨生災毒”者，言聽信燒煉邪師之言，便是遇着舊恨有仇之人，而即生災毒矣。
曰：“心主遭魔幸破光”者，言一信金石之術，而邪魔入内，良心即壞，急須看破，方不受累耳。
“黃花觀”，黃者，黃芽；花者，金花，皆修煉者升煉之藥名。
詩中“白鹭”，“黃莺”，“煙裡玉”，“火中金”，總以形容黃花觀為燒煉之處。
故行者一見“黃芽白雪神仙府，瑤草琪花羽士家”之句，即笑為燒茅煉藥，弄爐火的道士也。
獨可異者，黃芽白雪，《悟真篇》中常道；瑤草琪花，仙翁前詩亦雲。
此處何以謂之爐火？殊不知古仙所雲，皆以有象化無象，以有形喻無形，使人以此悟彼，易于聆會；而後世迷徒，不求明師真訣，直認比喻有形有象之物為真實，何其愚迷之甚乎？況金石之藥，乃天地濁氣所化而成，皆有毒之物，一經火煉，火毒藥毒，共合一處，其毒愈重，人之清氣，能有幾何？以毒氣而攻清氣，取死之道，安得長生？此仙翁提綱立“舊恨”二字，以誅燒煉者之心為最毒也。
“三藏見道士丸藥，高叫老神仙。
”是蓋以弄爐火者即是神仙，未免走到冤家對頭之地矣。
從來學采戰者，必學爐火；學爐火者，必學采戰。
大約以采戰為内丹，以爐火為外丹。