卷四十四

夷者哉 介之推論 名者天下之公器雖聖人不可得而私然名之在天下有予之而弗受者有受之而弗卻者有欲得之而必争者固不可以一概量天下之心也予之而勿受則有道之士離世遁迹以自晦於無用之地者之所為也其為人世固不常有有之則可以激貪而勵俗矣受之而勿卻則修巳笃行之士無意於名而名歸之者也其為人亦行其所當行得其所當得而已其於名猶未竊竊然也乃若欲得之而必争者則異於是矣志在於功名心淫於富貴得之則踴躍而自喜奪之則顦顇而無聊彼恐其名之不高而有以軋之也此其於名雖與夫盜而有之者不可同日而語其視畏名而逃之與夫無意於名而名歸之者固有間矣夫修五伯之業以服諸侯者晉文也輔文公之行以反晉國者五人也初文公之出五人者從而輔之所以轉徙於道塗流離於羇旅至於險阻艱難之備嘗而不憚者無他知重耳之賢必反國而有之也及重耳之将入也四人者皆留獨之推逃而去之此豈人之情也哉殆有奪其名而軋之者矣舅犯是也且五人者負羇絏以從奔走之役其勞則均也周流天下十有九年其久則均也所謂五蛇為輔挾之以飛皆當時之賢士其人則均也及文公之反國乃與舅犯為投璧之盟曰若反國而不與子犯共者河伯視之之推聞而大笑曰天實開之而子犯以為已功吾不忍與同位矣乃棄之而去隐於綿上然則之推之去也蓋有以哉而左邱明司馬遷之徒似若以文公為不能用之推者豈亦未之思耶方文公反國而賞從亡之臣不及壺叔文公曰夫導我以仁義防我以德惠此受上賞輔我以行卒以成立此受次賞矢石之難汗馬之勞此複受次賞若以力助我無補吾阙者三賞之後固且及此晉國聞之大悅夫以文公之賢其明於賞罰之序如此投璧之盟豈固私於舅犯哉於五人之中其必有當先於此者矣之推不能究文公之意一聞其言則窮日之力而去何其遽也然則貪天之功以為已力之推非有怨於舅犯也蓋托舅犯以發其憤悱之辭而為之說耳議者又謂人亦孰不欲富貴當文公處困窮之時則崎岖而從之及反國而有千乘反疾走而逃之此罪不在於之推而失在於文公也使文公不私於舅犯豈有是哉曰審如是是亦之推之罪也何以言之夫為人臣者有賢則相薦有功則相遜功高而賞及之猶當曰是功也我何力之有焉況功與人等或出其下者哉之推不明乎此見投璧之盟則不勝其忿而亟去之此非有意於濟世以輔其君者區區之意特在於名高而惡人之軋其己焉耳籲可怪哉 漢高帝論 帝王禦世之術有二誠與不誠而已矣禦之以誠則人将以誠應之此治之所由生也禦之以不誠則人将以不誠應之此亂之所由起也聖人知天下之心可以誠格而不可以狙詐刼也於是推吾誠心以感之天下知聖人之心可以誠應而不可以奸罔欺也於是亦推吾誠心以事之是以誠意相感於無形之中不言而喻不約而侔歡欣交通而天下之情得矣然則聖人之所謂誠者果何物也哉曰心而已矣蓋公其心以冒天下而容之者所謂誠也私其心以籠天下而疑之者所謂不誠也二者相去其間不能以寸而人不知此天下所以常亂而不治也高祖由布衣而登帝位自豐沛而兼四海其神武不世之略秦漢以來一人而已馬遷班固之徒相與論述其事鹹謂其寛仁而能愛人豁達而有大度餘獨以謂不然高祖之初天下既定一時功臣大者南面而王小者猶不失為列侯論功行賞以次受封非不足以滿其志願宜若可以無事矣乃複叛亂相繼兵無休日考之於書漢之異姓而王者八人其後舉兵而叛者六國獨張耳吳苪僅以智免此其咎安在哉高祖無豁達之度以容之故也夫高祖以大度取天下而餘獨以謂不然此聞者所以未免於笑也以餘觀之韓信未嘗反高祖疑之而反也其他雖不可以悉舉大抵皆高祖疑之而反耳觀信以淮隂一介崛起從漢曾不旋踵虜魏王禽夏說下井陉誅成安脅燕定齊摧楚兵數十萬衆卒斬龍且西鄉以報當是之時可以唾手而反矣蒯通說之以叛至於再而不從信之言曰漢遇我厚吾豈可以見利而背恩信乎由是觀之信豈有意於反哉雲夢之遊執信而虜之高祖始有疑信之心信亦自是怏怏失意反狀遂萌故曰韓信未嘗反高祖疑之而反也陳狶之亂高祖平之徵兵於梁而越稱病高祖怒而責越矣夫越兵之不至安知其必叛哉高祖不能使人物色之而遽數其罪者以其有疑越之心故也當是之時越來則被執不來則加兵與其如此孰若舉