乾象典第七十卷
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雲，猶雲。
雲衆，盛意也。
又言運也，運行也。
《魏·張揖·博雅》《釋天常氣》 赤霄濛澒，朝霞正陽，渝隃陰，沆瀣列缺倒景。
《晉書》《天文志》 東海氣如員簦；附漢河水，氣如引布；江漢氣勁如杼，濟水氣如黑豚，渭水氣如狼白尾，淮南氣如白羊，少室氣如白兔青尾，恒山氣如黑牛青尾。
東陲氣如樹，西陲氣如室屋，南陲氣如阇台，或類舟船。
韓雲如布，趙雲如牛，楚雲如日，宋雲如車，魯雲如馬，衛雲如犬，周雲如車輪，秦雲如行人，魏雲如鼠，鄭雲如绛衣，越雲如龍，蜀雲如囷。
凡候氣之法，氣初出時，若雲非雲，若霧非霧，髣髴若可見。
初出森森然，若桑榆上，高五六尺者，是千五百裡外。
平視則千裡，舉目望即五百裡；仰瞻中天，即百裡内。
平望，桑榆間二千裡；登高而望，下屬地者，三千裡。
《揚州記》《馬鞍山雲》 婁縣有馬鞍山，天将雨，辄有雲來映此山。
山出雲應之，乃大雨。
《物類相感志》《石梁山雲》 襄陽石梁山出雲，應驗符合，鄉人候之。
若白雲起定雨，黃雲起則風，黑雲起則多病。
《五台山志》《浴佛池雲》 中台北、北台南中有諸佛浴池一百二十所，池中多出白雲，狀如隊仗。
《天步真原》《論天氣日月五星之能》 土星太陽，會沖方，為大門開，冬至冰雪雲。
土星太陰，會沖方濕宮。
冷雲小雨，月滿天蠍，人馬如冷月空乾，黑雲小雨秋分雲。
太陰火星會沖方熱宮。
乾宮有大熱紅雲。
金星水星會濕宮，風雲。
金星太陰會沖方，春分濕氣雲秋分雲。
《論天氣開門之理》 開門之理，如太陽舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不論何時，但太陽與土星相會沖方，即為開門。
門開即有入門者，其冷熱晴雨皆倏忽有變。
開門有三一，土星太陽是開水門，冷乾宮濕熱宮，定有大冷、大雲、大昏沉。
《占年主星》 土星為本年主星，天氣寒，雲。
《春秋分至論天氣》 春分前，朔望月離，土星六十、九十、一百二十、一百八十。
土星日皆在濕宮，黑雲常有小雨。
《直隸志書》《永平府》 谯樓井在府治南，每天将雨，有雲自井中出，居民遇旱以占候。
《山東志書》《泰安州》 白雲洞在泰山頂西，窈然深邃，天将雨，雲出其中。
《山西志書》《平陽府》 平陽府安邑縣分雲嶺，即中條最高處，嶺巅出雲，東西分布。
《江南志書》《鳳陽府》 鳳陽府雲窟在虹縣峰，山上雲氣出，則雨。
《江西志書》《南康府》 南康府白雲洞在府西四十裡，洞在山頂，白雲出入其洞。
《浙江志書》《杭州府》 天井潭在柱石山南，深不可測，或雲通浪山池，欲雨則雲氣瀰漫，村老常以為候。
《仁和縣》 仁和縣獨山在縣北三十裡。
每出雲，晴則雨，雨則晴。
《金華縣》 霞母山金華縣東五十五裡霞湧，即雨。
為太湖坂水口。
《淳安縣》 淳安縣雲蒙山在縣南三十裡。
高五百丈，周回七十裡，天欲雨，則雲霧滃騰山頂。
《處州府》 麗水縣南明山在縣南七裡，有泉出山間，注于石隙，形圓似井，若疏鑿然名曰天井。
崖下複有二井，天欲降雨，則井中出雲。
《廣東志書》《高州府》 茂名縣雲爐山在郡城東三十裡，凡遇天陰，則雲霧起于其上，如煙之出于爐，因名。
《貴州志書》《都勻府》 龍山在府城西，天将雨，則雲生一縷，漸繞峰巒。
郡人以此蔔陰晴。
雲霞部總論 《唐·丘光庭·兼明書》 《雲從龍辨》 乾文言曰：雲從龍，風從虎。
說者，以為龍吟雲起，虎嘯風生。
明曰：非也。
夫風雲者，天地陰陽之氣交感而生。
安有蟲獸聲息而能興動之哉。
蓋雲将起而龍吟，風欲生而虎嘯。
故傳曰龍從雲，蛇從霧，巢居知雨是也。
或曰：文言仲尼所作，何故不知。
答曰：但取其同聲相應，同氣相求，先天不違者也。
《密雲不雨》 王弼雲：凡雲雨者，陰氣布于上，而陽薄之不得通，則蒸而為雨。
明曰：此說未窮其理。
何者。
夫陰陽二氣生于黃泉，氤氲交結，出地為雲。
二氣力均則能為雨。
或陰氣少而陽氣多，或陰氣多而陽氣少，皆不能為雨也。
小畜不雨者，陰氣少也。
?&equiv〈乾下巽上小畜〉小過不雨者，陽氣少也。
??〈艮下震上小過〉小畜上九，既雨，既處者，陽極則陰也。
故《禮記》孔子曰：天作時雨，山川出雲。
雲也者，非一氣能生者也。
譬之于炊，或有水而無火，有火而無水，皆不能生氣。
必須水火備而後氣生，氣生本于釜中，非結成于甑上也。
由此而論，雲必結于地中，陰陽相将而出。
若陰先而陽後，尚不能為雲，豈能為雨乎。
《天地氤氲》 《系辭》雲：天地氤氲，萬物化醇。
論者以為氤氲，天中之氣。
明曰：氤氲，未散之名也，其氣結于黃泉，非在天之謂也。
若已在天，安能化生萬物。
直由氣自黃泉而生萬物，資之以化。
萬物者，動植之總名也。
動植初化，未有交接
雲衆，盛意也。
又言運也，運行也。
《魏·張揖·博雅》《釋天常氣》 赤霄濛澒，朝霞正陽，渝隃陰，沆瀣列缺倒景。
《晉書》《天文志》 東海氣如員簦；附漢河水，氣如引布；江漢氣勁如杼，濟水氣如黑豚，渭水氣如狼白尾，淮南氣如白羊，少室氣如白兔青尾，恒山氣如黑牛青尾。
東陲氣如樹，西陲氣如室屋，南陲氣如阇台，或類舟船。
韓雲如布，趙雲如牛，楚雲如日，宋雲如車，魯雲如馬，衛雲如犬，周雲如車輪，秦雲如行人，魏雲如鼠，鄭雲如绛衣，越雲如龍，蜀雲如囷。
凡候氣之法，氣初出時，若雲非雲，若霧非霧，髣髴若可見。
初出森森然，若桑榆上，高五六尺者，是千五百裡外。
平視則千裡，舉目望即五百裡；仰瞻中天，即百裡内。
平望，桑榆間二千裡；登高而望，下屬地者，三千裡。
《揚州記》《馬鞍山雲》 婁縣有馬鞍山，天将雨，辄有雲來映此山。
山出雲應之，乃大雨。
《物類相感志》《石梁山雲》 襄陽石梁山出雲，應驗符合，鄉人候之。
若白雲起定雨，黃雲起則風，黑雲起則多病。
《五台山志》《浴佛池雲》 中台北、北台南中有諸佛浴池一百二十所，池中多出白雲，狀如隊仗。
《天步真原》《論天氣日月五星之能》 土星太陽，會沖方，為大門開，冬至冰雪雲。
土星太陰，會沖方濕宮。
冷雲小雨，月滿天蠍，人馬如冷月空乾，黑雲小雨秋分雲。
太陰火星會沖方熱宮。
乾宮有大熱紅雲。
金星水星會濕宮，風雲。
金星太陰會沖方，春分濕氣雲秋分雲。
《論天氣開門之理》 開門之理，如太陽舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不論何時，但太陽與土星相會沖方，即為開門。
門開即有入門者，其冷熱晴雨皆倏忽有變。
開門有三一，土星太陽是開水門，冷乾宮濕熱宮，定有大冷、大雲、大昏沉。
《占年主星》 土星為本年主星，天氣寒，雲。
《春秋分至論天氣》 春分前，朔望月離，土星六十、九十、一百二十、一百八十。
土星日皆在濕宮，黑雲常有小雨。
《直隸志書》《永平府》 谯樓井在府治南，每天将雨，有雲自井中出，居民遇旱以占候。
《山東志書》《泰安州》 白雲洞在泰山頂西，窈然深邃，天将雨，雲出其中。
《山西志書》《平陽府》 平陽府安邑縣分雲嶺，即中條最高處，嶺巅出雲，東西分布。
《江南志書》《鳳陽府》 鳳陽府雲窟在虹縣峰，山上雲氣出，則雨。
《江西志書》《南康府》 南康府白雲洞在府西四十裡，洞在山頂，白雲出入其洞。
《浙江志書》《杭州府》 天井潭在柱石山南，深不可測，或雲通浪山池，欲雨則雲氣瀰漫，村老常以為候。
《仁和縣》 仁和縣獨山在縣北三十裡。
每出雲，晴則雨，雨則晴。
《金華縣》 霞母山金華縣東五十五裡霞湧，即雨。
為太湖坂水口。
《淳安縣》 淳安縣雲蒙山在縣南三十裡。
高五百丈，周回七十裡，天欲雨，則雲霧滃騰山頂。
《處州府》 麗水縣南明山在縣南七裡，有泉出山間，注于石隙，形圓似井，若疏鑿然名曰天井。
崖下複有二井，天欲降雨，則井中出雲。
《廣東志書》《高州府》 茂名縣雲爐山在郡城東三十裡，凡遇天陰，則雲霧起于其上，如煙之出于爐，因名。
《貴州志書》《都勻府》 龍山在府城西，天将雨，則雲生一縷，漸繞峰巒。
郡人以此蔔陰晴。
雲霞部總論 《唐·丘光庭·兼明書》 《雲從龍辨》 乾文言曰：雲從龍，風從虎。
說者，以為龍吟雲起，虎嘯風生。
明曰：非也。
夫風雲者，天地陰陽之氣交感而生。
安有蟲獸聲息而能興動之哉。
蓋雲将起而龍吟，風欲生而虎嘯。
故傳曰龍從雲，蛇從霧，巢居知雨是也。
或曰：文言仲尼所作，何故不知。
答曰：但取其同聲相應，同氣相求，先天不違者也。
《密雲不雨》 王弼雲：凡雲雨者，陰氣布于上，而陽薄之不得通，則蒸而為雨。
明曰：此說未窮其理。
何者。
夫陰陽二氣生于黃泉，氤氲交結，出地為雲。
二氣力均則能為雨。
或陰氣少而陽氣多，或陰氣多而陽氣少，皆不能為雨也。
小畜不雨者，陰氣少也。
?&equiv〈乾下巽上小畜〉小過不雨者，陽氣少也。
??〈艮下震上小過〉小畜上九，既雨，既處者，陽極則陰也。
故《禮記》孔子曰：天作時雨，山川出雲。
雲也者，非一氣能生者也。
譬之于炊，或有水而無火，有火而無水，皆不能生氣。
必須水火備而後氣生，氣生本于釜中，非結成于甑上也。
由此而論，雲必結于地中，陰陽相将而出。
若陰先而陽後，尚不能為雲，豈能為雨乎。
《天地氤氲》 《系辭》雲：天地氤氲，萬物化醇。
論者以為氤氲，天中之氣。
明曰：氤氲，未散之名也，其氣結于黃泉，非在天之謂也。
若已在天，安能化生萬物。
直由氣自黃泉而生萬物，資之以化。
萬物者，動植之總名也。
動植初化，未有交接