十四、補益門（十）王子喬八神導引法
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〔原文〕王子喬八神導引法，延年益壽除百病。
法曰：枕當高四寸，足相去各五寸，手法身各三寸，解衣被發，正偃卧。
勿有所念，定意，乃以鼻徐納氣，以口出之，各緻其髒所，竟而複始，欲休先極之而止。
勿強長息，久習乃自長矣。
氣之往來勿令耳聞，鼻無知，微而專之長，遂推之伏免、股、，以省為貴。
若存若亡，為之百遍，動腹，鳴氣有外聲，足則得溫，成功。
成功之士，何疾而已！喉嚨如白銀，一十二重系膺。
下去得肺，其色白澤。
前兩葉高，後兩葉卑。
心系其下，上大下銳，大率赤如蓮花未開，倒懸着肺也。
肝系其下，色正青，如凫（野鴨頸毛）翁頭也，六葉抱胃，前兩葉高，後四葉卑。
膽系其下，如綠绨囊。
脾在中央亦抱（胃），正黃如金，铄铄（鮮明）然也。
腎如兩伏鼠，夾脊直臍肘而居，欲得其居高也，其色正黑，肥肪絡之，白黑昭然。
胃如素囊，念其屈折右曲，無污穢之患。
肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏精，此名曰神舍。
神舍修則百脈調，邪病無所居矣。
小腸者，長九尺，法九州也（一雲：九土，小腸者，長二丈四尺）。
諸欲導引，虛者閉目，實者開目。
以所苦行氣，不用第七息止，徐徐往來，度二百步，所卻坐小咽氣，五六不差，複如法引，以愈為效，諸有所苦，正偃卧，披發，如法徐以口納氣，填腹自極，息欲絕，徐以鼻出氣數十所，“虛者補之，實者瀉之”。
閉口溫氣咽之三十所，（候）腹中轉鳴乃止。
往來二百步，不愈複為之。
病在喉中、胸中者，枕高七寸；病在心下者，枕高四寸；病在臍下者，去枕。
以口納氣，鼻出氣者，名曰補；閉口溫氣咽之者，名曰瀉。
閉氣治諸病法；欲引頭病者，仰頭；欲引腰腳病者，仰足十指；欲引胸中病者，挽足十指，引臂病者，掩臂，欲去腹中寒熱諸（所）不快，若中寒身熱，皆閉氣脹腹，欲息者徐以鼻息，已，複為，至愈乃止。
1、平坐，伸腰，腳，兩臂覆手，據地。
口徐納氣，以鼻吐之。
除胸中、肺中痛，咽氣令溫。
閉目也。
2、端坐，伸腰，以鼻納氣閉之，自前後（搖）頭各三十。
除頭虛空耗，轉地，閉目搖之。
3、端坐，伸腰，以左脅側卧，以口納氣，以鼻吐之。
除積聚心下不快。
4、端坐，伸腰，徐以鼻納氣，以右手持鼻，除目晦淚若出，去鼻中息肉，耳聾亦然，除傷寒頭痛，皆當以汗出為度。
5、正偃卧，以口徐納氣，以鼻出之。
除裡急，飽食後小咽，咽氣數十，令溫。
寒者，使人幹嘔腹痛，從口納氣七十所，大填腹。
6、右脅側卧，以鼻納氣，以口小吐氣，數十，兩手相摩熱以摩腹，令其氣下出之。
除脅皮膚痛，七息止。
7、端坐，伸腰，直上展兩臂，仰兩手掌，以鼻納氣閉之，自極七息，名曰蜀王台。
除脅下積聚。
8、覆卧，去枕，立兩足，以鼻納氣，四四所，複以鼻出之，極令微氣入鼻中，勿令鼻知，除身中熱，背痛。
9、端坐，伸腰，舉左手仰其掌，卻右手，除兩臂、背痛結氣也。
10、端坐，兩手相叉抱膝，閉氣鼓腹二七或二七氣滿即吐，即氣皆通暢，行之十年，老有少容。
11、端坐，伸腰，左右傾，閉目，以鼻納氣，除頭風，自極七息止。
12、若腹中滿，食飲苦飽。
坐，伸腰，以口納氣，數十，以便為故，不便複為之。
有寒氣腹中不安亦行之。
13、端坐，使兩手如張弓滿射，可治四肢煩悶，背急，每日或時為之佳。
14、端坐，伸腰，舉右手仰掌，以左手承左脅，以鼻納氣，自極七息。
除胃寒食不變則愈。
15、端坐，伸腰，舉左手仰掌，以右手承右脅，以鼻納氣，自極七息。
除瘀血結氣等。
16、兩手卻據，仰頭目，以口納氣，因而咽之數十。
除熱，身中傷，死肌。
17、正偃卧，端展足臂，以鼻納氣，自極七息，搖足三十而止，除胸足中寒，周身痹、厥逆。
18、偃卧屈膝，令兩膝頭内向相對手，翻兩足，伸腰，以口納氣，填腹，自極七息。
除痹疼熱痛兩腳不随。
19、覺身體昏沉不通暢，即導引，兩手抱頭，宛轉上下，名為開脅。
20、踞，伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰，以鼻納氣，自極七息。
除難屈伸拜起，腦中痛，瘀痹。
21、踞，伸左足，兩手抱右膝，伸腰，以鼻納氣
法曰：枕當高四寸，足相去各五寸，手法身各三寸，解衣被發，正偃卧。
勿有所念，定意，乃以鼻徐納氣，以口出之，各緻其髒所，竟而複始，欲休先極之而止。
勿強長息，久習乃自長矣。
氣之往來勿令耳聞，鼻無知，微而專之長，遂推之伏免、股、，以省為貴。
若存若亡，為之百遍，動腹，鳴氣有外聲，足則得溫，成功。
成功之士，何疾而已！喉嚨如白銀，一十二重系膺。
下去得肺，其色白澤。
前兩葉高，後兩葉卑。
心系其下，上大下銳，大率赤如蓮花未開，倒懸着肺也。
肝系其下，色正青，如凫（野鴨頸毛）翁頭也，六葉抱胃，前兩葉高，後四葉卑。
膽系其下，如綠绨囊。
脾在中央亦抱（胃），正黃如金，铄铄（鮮明）然也。
腎如兩伏鼠，夾脊直臍肘而居，欲得其居高也，其色正黑，肥肪絡之，白黑昭然。
胃如素囊，念其屈折右曲，無污穢之患。
肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏精，此名曰神舍。
神舍修則百脈調，邪病無所居矣。
小腸者，長九尺，法九州也（一雲：九土，小腸者，長二丈四尺）。
諸欲導引，虛者閉目，實者開目。
以所苦行氣，不用第七息止，徐徐往來，度二百步，所卻坐小咽氣，五六不差，複如法引，以愈為效，諸有所苦，正偃卧，披發，如法徐以口納氣，填腹自極，息欲絕，徐以鼻出氣數十所，“虛者補之，實者瀉之”。
閉口溫氣咽之三十所，（候）腹中轉鳴乃止。
往來二百步，不愈複為之。
病在喉中、胸中者，枕高七寸；病在心下者，枕高四寸；病在臍下者，去枕。
以口納氣，鼻出氣者，名曰補；閉口溫氣咽之者，名曰瀉。
閉氣治諸病法；欲引頭病者，仰頭；欲引腰腳病者，仰足十指；欲引胸中病者，挽足十指，引臂病者，掩臂，欲去腹中寒熱諸（所）不快，若中寒身熱，皆閉氣脹腹，欲息者徐以鼻息，已，複為，至愈乃止。
1、平坐，伸腰，腳，兩臂覆手，據地。
口徐納氣，以鼻吐之。
除胸中、肺中痛，咽氣令溫。
閉目也。
2、端坐，伸腰，以鼻納氣閉之，自前後（搖）頭各三十。
除頭虛空耗，轉地，閉目搖之。
3、端坐，伸腰，以左脅側卧，以口納氣，以鼻吐之。
除積聚心下不快。
4、端坐，伸腰，徐以鼻納氣，以右手持鼻，除目晦淚若出，去鼻中息肉，耳聾亦然，除傷寒頭痛，皆當以汗出為度。
5、正偃卧，以口徐納氣，以鼻出之。
除裡急，飽食後小咽，咽氣數十，令溫。
寒者，使人幹嘔腹痛，從口納氣七十所，大填腹。
6、右脅側卧，以鼻納氣，以口小吐氣，數十，兩手相摩熱以摩腹，令其氣下出之。
除脅皮膚痛，七息止。
7、端坐，伸腰，直上展兩臂，仰兩手掌，以鼻納氣閉之，自極七息，名曰蜀王台。
除脅下積聚。
8、覆卧，去枕，立兩足，以鼻納氣，四四所，複以鼻出之，極令微氣入鼻中，勿令鼻知，除身中熱，背痛。
9、端坐，伸腰，舉左手仰其掌，卻右手，除兩臂、背痛結氣也。
10、端坐，兩手相叉抱膝，閉氣鼓腹二七或二七氣滿即吐，即氣皆通暢，行之十年，老有少容。
11、端坐，伸腰，左右傾，閉目，以鼻納氣，除頭風，自極七息止。
12、若腹中滿，食飲苦飽。
坐，伸腰，以口納氣，數十，以便為故，不便複為之。
有寒氣腹中不安亦行之。
13、端坐，使兩手如張弓滿射，可治四肢煩悶，背急，每日或時為之佳。
14、端坐，伸腰，舉右手仰掌，以左手承左脅，以鼻納氣，自極七息。
除胃寒食不變則愈。
15、端坐，伸腰，舉左手仰掌，以右手承右脅，以鼻納氣，自極七息。
除瘀血結氣等。
16、兩手卻據，仰頭目，以口納氣，因而咽之數十。
除熱，身中傷，死肌。
17、正偃卧，端展足臂，以鼻納氣，自極七息，搖足三十而止，除胸足中寒，周身痹、厥逆。
18、偃卧屈膝，令兩膝頭内向相對手，翻兩足，伸腰，以口納氣，填腹，自極七息。
除痹疼熱痛兩腳不随。
19、覺身體昏沉不通暢，即導引，兩手抱頭，宛轉上下，名為開脅。
20、踞，伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰，以鼻納氣，自極七息。
除難屈伸拜起，腦中痛，瘀痹。
21、踞，伸左足，兩手抱右膝，伸腰，以鼻納氣