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《永樂大典》内載唐時《肇監圖》，已失名。
王勃為之序，稱“南海好事者示餘，雲當今才婦人作”，後有今狐楚跋。
其圖盤曲糾結，轉輪鈎枝，為八出銘語，排次其上，左右回旋，讀之皆成韻。
又于銘心作菱花，花上八字，枝間又八字，并回環可誦，遞相為韻。
王勃《擊監圖》。
《銘序》雲：“上元二年，歲次乙亥，十有一月庚午朔，七日丙子。
子将之交趾，旅次南海。
有好事者以轉輪鈎枝八花監銘示餘雲：‘當今之才婦人作也。
’觀其麗藻反複，文字萦回，句讀屈曲，韻諧高雅。
有陳規起諷之意，可以監前烈，輝映将來者也。
昔孔詩十興，不遣姜衛。
江篇拟古，無隔班媛。
以其超俊穎拔，同符君子者矣。
嗚呼！何勒非戒，何述非才。
風律苟存，士女何算。
聊撫鏡以長想，遂援筆而作序。
王勃撰。
”（于時不暇刊潤，書于石亭寺東廊。
） 右列《肇監圖》，其盤屈糾結為八枝者，左旋讀之，當就“支”“脂”字韻，右旋讀之，當就“先”“仙”字韻。
後有令狐楚跋雲：“元和十三年二月八日，予為中書舍人翰林學士，夜值禁中，奉旨進旨檢事。
因開前庫東間，于架上閱古今撰集，凡數百家。
偶于王勃集中卷末，獲此圖并序，愛玩久之。
翌日遂自摹寫，貯于箱箧。
寶曆二年，乃命随軍潘元敏繪于缣素，傳諸好事者。
令狐楚記。
”景定中，會稽王楠又為之箋。
其詞雲：“馳光匣啟，設象台懸。
詩崇禮閱，己後人無。
奇标象列，耀炳光宣。
施章德懿，配合樞旋。
媸妍萃盡，飾著華鉛。
熙雍合雅，約隐章篇。
詞分彩繪，義等簡筌。
移時變代，壽益延年。
規天矩地，引派分源。
池清透影，羽翠含鮮。
卑尊爾敬，志節斯全。
眉分翠柳，鬓約輕蟬。
搞詞掩映，鵲動翩聯。
披雲拂雪，戒後瞻前。
随形動質，義衍詞編。
姿凝素月，質表芳蓮。
疲忘怨釋，垢滌瑕捐。
枝芳表影，玉綴凝煙。
儀齊罔象，道配虛圓。
閨闱謹守，暮早思虔。
漪漣配色，繡錦齊妍。
垂芳振藻，月引星連。
缁磷異迹，澈瑩惟堅。
厘毫引照，古遠芳傳。
”此系右旋回讀之文。
若自左旋回讀，則自“懸台象設，啟匣光馳。
傳芳遠古，照引毫厘”起，至“先人後己，閱禮崇詩”止。
花上右旋，“曉月清波，皎月澄河”八字皆可起讀。
左旋亦然。
但自“曉”字起，右旋讀之為通。
枝間左旋，“耀日菱芳，照室冰光”八字皆可起讀。
右旋亦然。
但自“耀”字起，左旋讀之為通。
王棣跋雲：“監有銘，聖志也，有儆戒之道焉。
輪鈎八花，彤管有炜。
辭旨典則，終和且平。
視《玑圖》錦織，根于忌怨而作者，萬不侔矣。
予得而玩之不忘，顱驟讀者，莫知其端以為病。
理郡清暇，與東江王君味言纟由義，探索起止。
随筆為箋，亦粗得其概。
嗚呼！石亭之書泯，庫架之藏逸。
幸而僅存者，可不實用而廣其傳哉。
景定四年歲在癸亥十有二月乙亥，會稽王棣書于彬治修然堂。
”又陳伯大後跋雲：“會稽先生博物洽聞，讀書如禹之治水，苟涉詞義，率不肯草草目過，雖唐人《肇監錄》，亦尋颠末為之箋。
自‘馳光匣啟’而發語，至‘古遠芳傳’而卒章。
始言啟匣以對鏡，終言托銘以傳遠也。
閑嘗視仆而證之，曰八方布卦，震實位東，震其啟明之地乎。
花上八字，曉實直北，曉其窺照之時乎。
右旋讀之，于此起文，信矣。
若稽枝間，東曰耀日，南為菱芳。
照室居西，冰光在北。
方義各著，震起艮止之意寓焉。
左旋讀之，又當自‘懸台象設’而發語，至‘閱禮崇詩’而卒章。
始言懸台以置鏡，終言作詩以崇規也。
蓋‘馳光’起于曉字而右旋，右屬陰，故月在曉之右。
‘懸台’起于耀字而左旋，左屬陽，故日在耀之左。
左右不同，而起于震則一也。
噫！造化無停，日夜不息。
循環無端，天運之不窮也。
彼默而識之，此研而索之。
發制作之初心，照潛伏之秘蘊，是之推耳，監銘雲乎哉！先生既梓而置諸泮，敢疏管見于編末。
景定四年，歲在昭陽大淵獻丙子除夕，郡文學掾玉笥峰前陳伯大敬堂書于燕喜堂。
”是圖曾由清高宗命書局呈閱，禦制七言律詩，題于簡端。
詳見無錫鄒曉屏《午風堂叢談》。
其圖之巧，誠過于蘇蕙文。
然回環讀之，均隻四言韻語耳。
而清嘉慶年間，山陰金禮赢所制《拟趙陽台回文詩》，其精巧遇此遠甚，誠巾帼中絕代才人也。
女士字雲門，幼名纖纖，自号昭明閣内史。
為秀水王仲瞿（昙）繼室。
通書史，能吟詠，善繪人物花鳥，嘉道間女士畫稱為大家。
惜未三十即卒。
回文詩限于篇幅，不具錄。
隻錄其自為跋語，知取裁于《肇監銘》，而青勝于藍，令人驚歎欲絕。
跋雲：“蘇蕙織錦回文，予嫌其名曰《璇玑》，圖無團體。
今年同外子讀書會稽山中，戲代其棄妾趙陽台亦制一本，凡一千五百二十一字。
讀成短長古律、銘、謠、贊、頌，凡萬七千餘首。
中含三垣鬥柄、二十八宿及一切圖象，其方則列國輿圖、風雲天地、八陣遊兵，共圖一幅。
分圖為四十有九，交龍翔鳳，萬轉千環。
握奇變化之數，雖兒女心思，善讀者亦知為文章壁壘乎。
嘉慶丙辰春日，山陰金禮赢雲門氏識于昭明閣中。
”其起句為“珠纏珏系，玑绾星陳。
”左右上下，無不回環成文，各有意義。
慧心靈質，巧不可階。
女士著有《秋紅丈室詩稿》。
仲瞿亦才子，本有唱随之樂，而急近功名，幾罹禍患，中年困呃以沒。
雲門嫠居，皈依佛法，曾有《禮觀音大士》詩雲：“同感楊枝淨孽塵，心香一辦共朝真。
神仙堕落為名士，菩薩慈悲念女身。
前度姻緣成小劫，下方夫婦是凡人。
望娘灘遠潮音近，惟有聞思是至親。
”（按：徐仲可《清稗類鈔》載全嫠居後二詩。
仲可浙人，當必有據。
惟據《煙霞萬古樓文集》有金氏五雲墓志銘，似全氏殁在仲瞿先，且銘詞有“織錦寫太平五言之頌，回文書天寶八百之詩。
”自注：“年十三手書予所作織錦回文，為蹇修之始。
”則是仲瞿先有回文詩，而雲門複效為之耶。
） 明代李空同、程松圓輩，佳句極多，徒以貌襲唐人，遂贻優孟衣冠之诮。
而吳修齡、伍既庭、李越鳗諸君，未嘗不歎賞其佳處，正不得一筆抹殺也。
修齡答萬季野問詩曰：“空同唯是心粗氣浮，橫戴少陵于額上，輕蔑一世，是可厭賤。
若其匠心而出，如‘卧病一春違報主，啼莺千裡伴還鄉’，上句叙坐獄，得昌黎‘臣罪當誅，天王聖明’造語之法；下句言人情涼薄，從《楚詞》‘波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予’而來，豈餘人所及？以此詩情事，用不著少陵，隻得匠心而出，所以優柔敦厚，深入唐人之室。
若平生盡然，豈可涯量也。
”陽湖伍既庭（宇澄）《飲渌軒随筆》雲：“吾邑邵青門先生長蘅論詩，極诋休甯程松圓（嘉燧），雲詩多堕落旁趣。
閑就《列朝詩集》中略為抉摘：如‘風情缸面清明酒，節物山頭谷雨茶’，非村學究對偶乎？‘不嫌晝漏三眠促，方信春宵一刻争’，淫穢鄙亵，非劇本中花面譯語乎？‘紙裹已空難愛惜，餅儲欲罄未知謀’，非破窯劇中落場詩乎？‘遠雁如塵飛水面，亂帆疑葉下吳頭’，‘夢裹楚江昏似墨，畫中湖雨白于絲’，‘剩添風月閑家具，憑占煙波小釣舟’，非張打油、胡釘鉸之辦香乎？松圓于啟祯間為虞山所激賞，所抉摘中如‘遠雁如塵’一聯，‘夢裹楚江’一聯，‘風情缸面’一聯，當時已脍炙人口。
漁洋采入詩話中，歎為不愧古作者，而比之學究、打油，何纰缪乃爾！青門素嫉虞山，故不自知其诋斥之謬也。
” 宋吳曾《能改齋漫錄》，考證詳确，諸家多徵引之。
（錢蒙叟注杜詩屢引其書。
）顧其第八卷“沿襲類”，自“桃花亂落如紅雨”至“太液披香”共四十六條，全錄吳拜（正仲）《優古堂詩話》，即次第亦仍其舊。
蓋其書雖系雜記，辨正經史詩文，而詩話特多，恐餘類中鈔襲他種詩話，亦不少也。
吳升在徽宗時使金被留，金人欲立張邦昌，令其與莫俦往返傳道意旨，時人譏之為捷疾鬼，故其書亦不甚傳。
虎臣以苟或為忠臣，以馮道為大人，孫仲鼈有《秦桧詩》，亦經載入。
是非乖刺，黨附權奸，為《四庫提要》所指斥。
特以其記誦淵博，考據精核，故仍著錄其書。
後之讀其書者，鹹稱道之。
秦大樽《消寒詩話》複有記芍藥及梨二事，亦與今時不同。
其記芍藥雲：“餘在滇時，曾一置酒于芍藥花前。
花既遠不如京洛，徒增望阙之思耳。
‘北海樽開露未乾，鼠姑風細麥秋寒。
崆峒山畔群仙集，底事邀靈黑牡丹。
’”又雲：“楚雄在滇南，為迤西首郡，土厚民淳，不産珍異，惟梨絕佳。
故事：梨熟，郡縣轍将境内梨樹封禁，以官價取白數十萬顆，送會城，緝上官。
吏緣為奸，小民失業多矣。
餘至郡革之，且志以詩：‘使君公暇偶吟詩，不學君谟譜荔枝。
但願吾民勤且儉，隻栽桑棗莫栽梨。
’”秦君風裁如此，勝于俗吏多矣。
惟今日楚郡梨實不佳，惟大理以雪梨著名，意自秦君勸戒後，種梨者遂漸稀欤。
芍藥自楚雄至大理麗江一帶，均尚有之，特不如燕齊之盛耳。
昆明布衣郭舟屋《竹枝詞》一首，及“湖勢欲浮雙塔去，山形如擁五畢來”一聯，為升庵、竹坨、漁洋所稱道，以為不減唐人。
升庵在滇時，所與遊者甚多。
漁洋《居易錄》所載，自六學士外，又有隐士董難。
難字西羽，太和人，嘗輯轉注古音，著《韻譜》。
《滇志》列之于《隐逸傳》。
曾有《題玉局寺》詩，甚佳：“杜鵑枝上春可憐，杜鵑聲裹雨如煙。
萋萋滿目芳草碧，杳杳一發青山懸。
忽悲麥秀客遊次，卻憶棟風花信前。
惆怅池塘綠陰樹，驚心一曲南薰弦。
”風格宛似升庵，與舟屋《竹枝詞》音節亦複相近。
維揚“二分明月”、“廿四紅橋”，為詩人興會之場，而絕句風調，多有相似者。
陳迦陵雲：“雨餘垂柳鴨頭綠，日落吳天卯色紅。
絕似侬家罨畫裹，幾層楊柳幾層風。
”滄洲張桂岩（賜甯）雲：“十裡桃花十裡溪，一層楊柳一層堤。
可憐多少閑池館，每到春來鳥亂啼。
”今日揚州風月，已無人過問。
惟杭州西湖，樓閣别墅，彌望皆是，而主人年不數至，隻供啼鳥遊人之自為去來而已。
譚嗣同《莽蒼蒼齋論藝絕句》雲：“意思幽深節奏諧，朱弦寥落久成灰。
灞橋兩岸蕭蕭柳，曾聽貞元樂府來。
”自注：“新樂府工者代不數篇。
蓋取聲繁促，而情易徑直；命意深曲，而詞或晖緩。
嘗于灞橋旅壁見一首雲：‘柳色黃于陌上塵，秋來長是翠眉噸。
一彎月更黃于柳，愁煞橋南系馬人。
’讀竟狂喜，以為所見新樂府斯為第一也。
” 戊戌六君子所為詩歌，皆近宋體，而林晚翠尤甚。
其《張園呈石遺》雲：“深篁傍水搖蛛網，三兩拒霜照眼明。
窮巷幽姿端可比，秋風斜日若為情。
殘荷昔日看猶在，遠客臨行思自生。
且欲留詩當報禮，仁人一序敵連城。
”此其刻意為之者。
若《滬寓即事》雲：“隔浦車塵漲暮天，虹邊門巷漸含煙。
獨謠負手誰能喻，百計安心或未賢。
王粲憂來空假日，嗣宗醉後隻酣眠。
河流樹色甯知我，眼底憐渠盡意妍。
”《上海胡家閘茶樓》雲：“已近鄉心那得休，誰曾一笑妄成留。
依回避疫情何怯，牽率言歡意易遒。
十裡人聲趨短夜，百年海水變東流。
閑來獨倚原無事，隻為涼風愛此樓。
”已近自然，不見雕琢形迹。
“獨謠負手”一聯，“十裡人聲”一聯，尤見精采。
晚翠為閩江後起之秀，其被禍年未三十，詩家争為詩悼惜之。
漸西村人袁爽秋（昶）詩，亦學宋體者，而好用僻典，與嘉興沈乙盒有同調焉。
其《詠谯南上風》雲：“澹煙飛絮景堪摹，借此幽栖聊自娛。
藤架蜂饣唐秋漫吃，恺林雞範午頻呼。
舒凫産炙頻相饣唐，浮蟻家萏不用沽。
偶應鄰翁招社飲，村童争出看潛夫。
”《喜高仲瀛秋捷》雲：“戲攝須彌歸芥子，解于漆俑放光明。
地輪縮入徑寸紙，玉直能連三十城。
與俗參差姑守拙。
問民疾苦未能平。
官家要得嚴徐用，公輩何堪逃世榮。
”其槎櫥奧僻，可見一斑。
惟《壽石門校官高文學治》二首，白描清警，不可多得也。
錄其一雲：“今人豈尚同，古人非好異。
異不違于物，同胡喪諸已。
一日适有今，三十須臾耳。
積日成年壽，如尺從黍起。
于人中求古，摩角亦稀矣。
在古人際今，名實不藉史。
恃有靈台寸，不受電光駛。
因茲栗然懼，得失不可詭。
無寒暑雨風，如銅之謂士。
茲言丈當之，進德不可止。
” 沈乙盒深于内典，故詩中常見佛法，然多晦僻不可解者，不如錢牧齋、桂伯華之精富渾脫也。
其《西摩路》一首雲：“秋老物将息，羁懷藐何依。
海濱常綠樹，慰我淮南悲。
峻字悶人迹，曠塗舒息吹。
投林烏有宅，脫挽車方歸。
黃葉故槭槭，秋陽迪離離。
欣然名字即，已釋塵沙疑。
老母米潘因，晚華曼陀姿。
就體複不妄，無緣豫焉随。
遠見西南江，暮帆去何之。
昭文琴可鼓，象罔殊方遺。
”其“欣然名字即”二語，用天台宗化法四教，藏、通、别、圓。
又分為六即，所謂理即、名字即、觀行即、相似即、分證即、究竟即。
詩亦精深沈郁，惟“老母米潘因”一語，仍不得其解也。
商邱宋牧仲，懲于明末諸子學唐之弊，頗崇宋詩。
其所著《漫堂詩話》，曾示其旨，特爾時唐風尚盛，不敢顯為标舉。
但言唐之臭腐，宋人化之，斯神奇矣。
顧迩來學
王勃為之序，稱“南海好事者示餘，雲當今才婦人作”，後有今狐楚跋。
其圖盤曲糾結，轉輪鈎枝，為八出銘語，排次其上，左右回旋，讀之皆成韻。
又于銘心作菱花，花上八字，枝間又八字，并回環可誦，遞相為韻。
王勃《擊監圖》。
《銘序》雲：“上元二年，歲次乙亥，十有一月庚午朔，七日丙子。
子将之交趾，旅次南海。
有好事者以轉輪鈎枝八花監銘示餘雲：‘當今之才婦人作也。
’觀其麗藻反複，文字萦回，句讀屈曲，韻諧高雅。
有陳規起諷之意，可以監前烈，輝映将來者也。
昔孔詩十興，不遣姜衛。
江篇拟古，無隔班媛。
以其超俊穎拔，同符君子者矣。
嗚呼！何勒非戒，何述非才。
風律苟存，士女何算。
聊撫鏡以長想，遂援筆而作序。
王勃撰。
”（于時不暇刊潤，書于石亭寺東廊。
） 右列《肇監圖》，其盤屈糾結為八枝者，左旋讀之，當就“支”“脂”字韻，右旋讀之，當就“先”“仙”字韻。
後有令狐楚跋雲：“元和十三年二月八日，予為中書舍人翰林學士，夜值禁中，奉旨進旨檢事。
因開前庫東間，于架上閱古今撰集，凡數百家。
偶于王勃集中卷末，獲此圖并序，愛玩久之。
翌日遂自摹寫，貯于箱箧。
寶曆二年，乃命随軍潘元敏繪于缣素，傳諸好事者。
令狐楚記。
”景定中，會稽王楠又為之箋。
其詞雲：“馳光匣啟，設象台懸。
詩崇禮閱，己後人無。
奇标象列，耀炳光宣。
施章德懿，配合樞旋。
媸妍萃盡，飾著華鉛。
熙雍合雅，約隐章篇。
詞分彩繪，義等簡筌。
移時變代，壽益延年。
規天矩地，引派分源。
池清透影，羽翠含鮮。
卑尊爾敬，志節斯全。
眉分翠柳，鬓約輕蟬。
搞詞掩映，鵲動翩聯。
披雲拂雪，戒後瞻前。
随形動質，義衍詞編。
姿凝素月，質表芳蓮。
疲忘怨釋，垢滌瑕捐。
枝芳表影，玉綴凝煙。
儀齊罔象，道配虛圓。
閨闱謹守，暮早思虔。
漪漣配色，繡錦齊妍。
垂芳振藻，月引星連。
缁磷異迹，澈瑩惟堅。
厘毫引照，古遠芳傳。
”此系右旋回讀之文。
若自左旋回讀，則自“懸台象設，啟匣光馳。
傳芳遠古，照引毫厘”起，至“先人後己，閱禮崇詩”止。
花上右旋，“曉月清波，皎月澄河”八字皆可起讀。
左旋亦然。
但自“曉”字起，右旋讀之為通。
枝間左旋，“耀日菱芳，照室冰光”八字皆可起讀。
右旋亦然。
但自“耀”字起，左旋讀之為通。
王棣跋雲：“監有銘，聖志也，有儆戒之道焉。
輪鈎八花，彤管有炜。
辭旨典則，終和且平。
視《玑圖》錦織，根于忌怨而作者，萬不侔矣。
予得而玩之不忘，顱驟讀者，莫知其端以為病。
理郡清暇，與東江王君味言纟由義，探索起止。
随筆為箋，亦粗得其概。
嗚呼！石亭之書泯，庫架之藏逸。
幸而僅存者，可不實用而廣其傳哉。
景定四年歲在癸亥十有二月乙亥，會稽王棣書于彬治修然堂。
”又陳伯大後跋雲：“會稽先生博物洽聞，讀書如禹之治水，苟涉詞義，率不肯草草目過，雖唐人《肇監錄》，亦尋颠末為之箋。
自‘馳光匣啟’而發語，至‘古遠芳傳’而卒章。
始言啟匣以對鏡，終言托銘以傳遠也。
閑嘗視仆而證之，曰八方布卦，震實位東，震其啟明之地乎。
花上八字，曉實直北，曉其窺照之時乎。
右旋讀之，于此起文，信矣。
若稽枝間，東曰耀日，南為菱芳。
照室居西，冰光在北。
方義各著，震起艮止之意寓焉。
左旋讀之，又當自‘懸台象設’而發語，至‘閱禮崇詩’而卒章。
始言懸台以置鏡，終言作詩以崇規也。
蓋‘馳光’起于曉字而右旋，右屬陰，故月在曉之右。
‘懸台’起于耀字而左旋，左屬陽，故日在耀之左。
左右不同，而起于震則一也。
噫！造化無停，日夜不息。
循環無端，天運之不窮也。
彼默而識之，此研而索之。
發制作之初心，照潛伏之秘蘊，是之推耳，監銘雲乎哉！先生既梓而置諸泮，敢疏管見于編末。
景定四年，歲在昭陽大淵獻丙子除夕，郡文學掾玉笥峰前陳伯大敬堂書于燕喜堂。
”是圖曾由清高宗命書局呈閱，禦制七言律詩，題于簡端。
詳見無錫鄒曉屏《午風堂叢談》。
其圖之巧，誠過于蘇蕙文。
然回環讀之，均隻四言韻語耳。
而清嘉慶年間，山陰金禮赢所制《拟趙陽台回文詩》，其精巧遇此遠甚，誠巾帼中絕代才人也。
女士字雲門，幼名纖纖，自号昭明閣内史。
為秀水王仲瞿（昙）繼室。
通書史，能吟詠，善繪人物花鳥，嘉道間女士畫稱為大家。
惜未三十即卒。
回文詩限于篇幅，不具錄。
隻錄其自為跋語，知取裁于《肇監銘》，而青勝于藍，令人驚歎欲絕。
跋雲：“蘇蕙織錦回文，予嫌其名曰《璇玑》，圖無團體。
今年同外子讀書會稽山中，戲代其棄妾趙陽台亦制一本，凡一千五百二十一字。
讀成短長古律、銘、謠、贊、頌，凡萬七千餘首。
中含三垣鬥柄、二十八宿及一切圖象，其方則列國輿圖、風雲天地、八陣遊兵，共圖一幅。
分圖為四十有九，交龍翔鳳，萬轉千環。
握奇變化之數，雖兒女心思，善讀者亦知為文章壁壘乎。
嘉慶丙辰春日，山陰金禮赢雲門氏識于昭明閣中。
”其起句為“珠纏珏系，玑绾星陳。
”左右上下，無不回環成文，各有意義。
慧心靈質，巧不可階。
女士著有《秋紅丈室詩稿》。
仲瞿亦才子，本有唱随之樂，而急近功名，幾罹禍患，中年困呃以沒。
雲門嫠居，皈依佛法，曾有《禮觀音大士》詩雲：“同感楊枝淨孽塵，心香一辦共朝真。
神仙堕落為名士，菩薩慈悲念女身。
前度姻緣成小劫，下方夫婦是凡人。
望娘灘遠潮音近，惟有聞思是至親。
”（按：徐仲可《清稗類鈔》載全嫠居後二詩。
仲可浙人，當必有據。
惟據《煙霞萬古樓文集》有金氏五雲墓志銘，似全氏殁在仲瞿先，且銘詞有“織錦寫太平五言之頌，回文書天寶八百之詩。
”自注：“年十三手書予所作織錦回文，為蹇修之始。
”則是仲瞿先有回文詩，而雲門複效為之耶。
） 明代李空同、程松圓輩，佳句極多，徒以貌襲唐人，遂贻優孟衣冠之诮。
而吳修齡、伍既庭、李越鳗諸君，未嘗不歎賞其佳處，正不得一筆抹殺也。
修齡答萬季野問詩曰：“空同唯是心粗氣浮，橫戴少陵于額上，輕蔑一世，是可厭賤。
若其匠心而出，如‘卧病一春違報主，啼莺千裡伴還鄉’，上句叙坐獄，得昌黎‘臣罪當誅，天王聖明’造語之法；下句言人情涼薄，從《楚詞》‘波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予’而來，豈餘人所及？以此詩情事，用不著少陵，隻得匠心而出，所以優柔敦厚，深入唐人之室。
若平生盡然，豈可涯量也。
”陽湖伍既庭（宇澄）《飲渌軒随筆》雲：“吾邑邵青門先生長蘅論詩，極诋休甯程松圓（嘉燧），雲詩多堕落旁趣。
閑就《列朝詩集》中略為抉摘：如‘風情缸面清明酒，節物山頭谷雨茶’，非村學究對偶乎？‘不嫌晝漏三眠促，方信春宵一刻争’，淫穢鄙亵，非劇本中花面譯語乎？‘紙裹已空難愛惜，餅儲欲罄未知謀’，非破窯劇中落場詩乎？‘遠雁如塵飛水面，亂帆疑葉下吳頭’，‘夢裹楚江昏似墨，畫中湖雨白于絲’，‘剩添風月閑家具，憑占煙波小釣舟’，非張打油、胡釘鉸之辦香乎？松圓于啟祯間為虞山所激賞，所抉摘中如‘遠雁如塵’一聯，‘夢裹楚江’一聯，‘風情缸面’一聯，當時已脍炙人口。
漁洋采入詩話中，歎為不愧古作者，而比之學究、打油，何纰缪乃爾！青門素嫉虞山，故不自知其诋斥之謬也。
” 宋吳曾《能改齋漫錄》，考證詳确，諸家多徵引之。
（錢蒙叟注杜詩屢引其書。
）顧其第八卷“沿襲類”，自“桃花亂落如紅雨”至“太液披香”共四十六條，全錄吳拜（正仲）《優古堂詩話》，即次第亦仍其舊。
蓋其書雖系雜記，辨正經史詩文，而詩話特多，恐餘類中鈔襲他種詩話，亦不少也。
吳升在徽宗時使金被留，金人欲立張邦昌，令其與莫俦往返傳道意旨，時人譏之為捷疾鬼，故其書亦不甚傳。
虎臣以苟或為忠臣，以馮道為大人，孫仲鼈有《秦桧詩》，亦經載入。
是非乖刺，黨附權奸，為《四庫提要》所指斥。
特以其記誦淵博，考據精核，故仍著錄其書。
後之讀其書者，鹹稱道之。
秦大樽《消寒詩話》複有記芍藥及梨二事，亦與今時不同。
其記芍藥雲：“餘在滇時，曾一置酒于芍藥花前。
花既遠不如京洛，徒增望阙之思耳。
‘北海樽開露未乾，鼠姑風細麥秋寒。
崆峒山畔群仙集，底事邀靈黑牡丹。
’”又雲：“楚雄在滇南，為迤西首郡，土厚民淳，不産珍異，惟梨絕佳。
故事：梨熟，郡縣轍将境内梨樹封禁，以官價取白數十萬顆，送會城，緝上官。
吏緣為奸，小民失業多矣。
餘至郡革之，且志以詩：‘使君公暇偶吟詩，不學君谟譜荔枝。
但願吾民勤且儉，隻栽桑棗莫栽梨。
’”秦君風裁如此，勝于俗吏多矣。
惟今日楚郡梨實不佳，惟大理以雪梨著名，意自秦君勸戒後，種梨者遂漸稀欤。
芍藥自楚雄至大理麗江一帶，均尚有之，特不如燕齊之盛耳。
昆明布衣郭舟屋《竹枝詞》一首，及“湖勢欲浮雙塔去，山形如擁五畢來”一聯，為升庵、竹坨、漁洋所稱道，以為不減唐人。
升庵在滇時，所與遊者甚多。
漁洋《居易錄》所載，自六學士外，又有隐士董難。
難字西羽，太和人，嘗輯轉注古音，著《韻譜》。
《滇志》列之于《隐逸傳》。
曾有《題玉局寺》詩，甚佳：“杜鵑枝上春可憐，杜鵑聲裹雨如煙。
萋萋滿目芳草碧，杳杳一發青山懸。
忽悲麥秀客遊次，卻憶棟風花信前。
惆怅池塘綠陰樹，驚心一曲南薰弦。
”風格宛似升庵，與舟屋《竹枝詞》音節亦複相近。
維揚“二分明月”、“廿四紅橋”，為詩人興會之場，而絕句風調，多有相似者。
陳迦陵雲：“雨餘垂柳鴨頭綠，日落吳天卯色紅。
絕似侬家罨畫裹，幾層楊柳幾層風。
”滄洲張桂岩（賜甯）雲：“十裡桃花十裡溪，一層楊柳一層堤。
可憐多少閑池館，每到春來鳥亂啼。
”今日揚州風月，已無人過問。
惟杭州西湖，樓閣别墅，彌望皆是，而主人年不數至，隻供啼鳥遊人之自為去來而已。
譚嗣同《莽蒼蒼齋論藝絕句》雲：“意思幽深節奏諧，朱弦寥落久成灰。
灞橋兩岸蕭蕭柳，曾聽貞元樂府來。
”自注：“新樂府工者代不數篇。
蓋取聲繁促，而情易徑直；命意深曲，而詞或晖緩。
嘗于灞橋旅壁見一首雲：‘柳色黃于陌上塵，秋來長是翠眉噸。
一彎月更黃于柳，愁煞橋南系馬人。
’讀竟狂喜，以為所見新樂府斯為第一也。
” 戊戌六君子所為詩歌，皆近宋體，而林晚翠尤甚。
其《張園呈石遺》雲：“深篁傍水搖蛛網，三兩拒霜照眼明。
窮巷幽姿端可比，秋風斜日若為情。
殘荷昔日看猶在，遠客臨行思自生。
且欲留詩當報禮，仁人一序敵連城。
”此其刻意為之者。
若《滬寓即事》雲：“隔浦車塵漲暮天，虹邊門巷漸含煙。
獨謠負手誰能喻，百計安心或未賢。
王粲憂來空假日，嗣宗醉後隻酣眠。
河流樹色甯知我，眼底憐渠盡意妍。
”《上海胡家閘茶樓》雲：“已近鄉心那得休，誰曾一笑妄成留。
依回避疫情何怯，牽率言歡意易遒。
十裡人聲趨短夜，百年海水變東流。
閑來獨倚原無事，隻為涼風愛此樓。
”已近自然，不見雕琢形迹。
“獨謠負手”一聯，“十裡人聲”一聯，尤見精采。
晚翠為閩江後起之秀，其被禍年未三十，詩家争為詩悼惜之。
漸西村人袁爽秋（昶）詩，亦學宋體者，而好用僻典，與嘉興沈乙盒有同調焉。
其《詠谯南上風》雲：“澹煙飛絮景堪摹，借此幽栖聊自娛。
藤架蜂饣唐秋漫吃，恺林雞範午頻呼。
舒凫産炙頻相饣唐，浮蟻家萏不用沽。
偶應鄰翁招社飲，村童争出看潛夫。
”《喜高仲瀛秋捷》雲：“戲攝須彌歸芥子，解于漆俑放光明。
地輪縮入徑寸紙，玉直能連三十城。
與俗參差姑守拙。
問民疾苦未能平。
官家要得嚴徐用，公輩何堪逃世榮。
”其槎櫥奧僻，可見一斑。
惟《壽石門校官高文學治》二首，白描清警，不可多得也。
錄其一雲：“今人豈尚同，古人非好異。
異不違于物，同胡喪諸已。
一日适有今，三十須臾耳。
積日成年壽，如尺從黍起。
于人中求古，摩角亦稀矣。
在古人際今，名實不藉史。
恃有靈台寸，不受電光駛。
因茲栗然懼，得失不可詭。
無寒暑雨風，如銅之謂士。
茲言丈當之，進德不可止。
” 沈乙盒深于内典，故詩中常見佛法，然多晦僻不可解者，不如錢牧齋、桂伯華之精富渾脫也。
其《西摩路》一首雲：“秋老物将息，羁懷藐何依。
海濱常綠樹，慰我淮南悲。
峻字悶人迹，曠塗舒息吹。
投林烏有宅，脫挽車方歸。
黃葉故槭槭，秋陽迪離離。
欣然名字即，已釋塵沙疑。
老母米潘因，晚華曼陀姿。
就體複不妄，無緣豫焉随。
遠見西南江，暮帆去何之。
昭文琴可鼓，象罔殊方遺。
”其“欣然名字即”二語，用天台宗化法四教，藏、通、别、圓。
又分為六即，所謂理即、名字即、觀行即、相似即、分證即、究竟即。
詩亦精深沈郁，惟“老母米潘因”一語，仍不得其解也。
商邱宋牧仲，懲于明末諸子學唐之弊，頗崇宋詩。
其所著《漫堂詩話》，曾示其旨，特爾時唐風尚盛，不敢顯為标舉。
但言唐之臭腐，宋人化之，斯神奇矣。
顧迩來學