第三十三歌
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欲望上就有旁骛的過失。
但是現在我要把我的話說得 赤裸裸的，說得那樣的赤裸裸， 使你粗野鄙陋的眼光能夠看見。
&rdquo 如今發出更多光輝的太陽， 正在用較緩慢的腳步占領着 依方位的變換在兩邊變換的子午圈；(14)那時候，正如一個走在人們面前去找護送者的人，若是發現什麼怪異的事情或迹象，停下腳步一般，那七位仙女在一片蒼白陰影的邊上停下腳步，就像在綠葉和暗枝下面，阿爾卑斯山投射在寒水上的陰影。
在她們的面前我似乎看到， 幼發拉底河與底格裡斯河從 一個泉源湧出，像依戀的朋友般分手。
&ldquo哦光明啊，哦人類的榮耀啊， 在這裡從一個源頭灌注出來， 然後各自流去的是什麼河呀？&rdquo 回答這個祈請的是這樣的話： &ldquo你可以請求馬提爾達告訴你；&rdquo 那美麗的仙女像避免責罵的人那樣，當時立即回答道：&ldquo這件事情，還有另外的事情，都一一由我告訴他了，我深信裡西河的水沒有隐去這些。
&rdquo 俾德麗采然後說道：&ldquo說不定 往往令人喪失記憶的更大關懷， 把他心靈的眼睛掩蔽得模糊了。
可是看那汩汩流去的攸諾河； 帶引他到那邊去，像你慣做的那樣，把他正在消衰的力量重新振起(15)。
&rdquo 好像一個溫文爾雅的人那樣， 一見人家用手勢表示意思的時候，不加推诿，立即當作自己的意思，那美麗的夫人，把我拉住了以後，就像那樣出發，并以王後般的儀容向史泰喜斯說道：&ldquo你同他一起來。
&rdquo 讀者啊，若是容許我有更多的篇幅來書寫，我要歌唱，即使部分也罷，那決不會使我感到足夠的甘露；但是正因為給這第二篇聖歌規定好的全部篇幅已經寫滿，藝術的嚼鐵扣住我不許再奔放。
我從那無比聖潔的河水那裡 走了回來，仿佛再生了一般， 正如新的樹用新的枝葉更新， 一身潔淨，準備就緒，就飛往&ldquo星辰&rdquo。
【注釋】 (1)《舊約·詩篇》第79篇：&ldquo上帝啊，外邦人進入你的産業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆。
&rdquo (2)耶稣對門徒說的話：&ldquo等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我，因我往父那裡去&rdquo（《新約·約翰福音》第16章第16節）。
(3)&ldquo那夫人&rdquo指馬提爾達；&ldquo詩哲&rdquo指史泰喜斯。
(4)那時的教會雖然腐敗，但丁還是用約翰在《啟示錄》裡說的話用在它上面：&ldquo你所看見的獸，先前有，如今沒有&rdquo（《新約·啟示錄》第17章第8節）。
(5)在古代佛羅倫薩，一個殺人者若在殺人以後的九天内，能夠在被殺者的墓前設法吃一小塊面包和一些酒，就會避免那家族的報複；因此為了阻止這個，那家族的人就在墓前守望。
(6)&ldquo五百十五&rdquo的羅馬數字是dxv，或許這是dvx（意為&ldquo領袖&rdquo）一字的字謎。
注釋家關于這個&ldquo領袖&rdquo究竟是誰做了許多推測，但并無定論。
可是這一點對于我們并不重要，因為但丁在這裡所說的意思還是明白的：帝國和教會權力的分開。
(7)西密斯是天和地的女兒，她被認為是一個說預言的神祇。
斯芬克斯是一頭女怪獸，向路過的人說謎語，若是解不出的，就被她殺死。
(8)據注家說，江河泉井女神南底們與猜破斯芬克斯的謎無關，應該是指挨提巴斯。
在挨提巴斯猜破了謎後，西密斯聽到了十分憤怒，就派出一頭野獸到底比斯人的牛羊群中和田野上，亂叫亂踏。
(9)先為亞當掠奪，後為那巨人掠奪：因為車轅是由那棵樹的木料做的，而那車輛是由那巨人拉走的。
(10)但丁依據的是攸西俾斯（約264&mdash340）的年表：亞當在人世是930年，在林菩獄是4302年，共5232年。
(11)挨爾薩是一條離佛羅倫薩20公裡處流入阿諾河的小河流，據說有使事物變成石頭的性質。
(12)彼拉馬斯見木篇第二十七歌中的注。
(13)指維吉爾的學派。
(14)這是指正午。
(15)裡西河使人忘記罪孽，攸諾河使人記起善事。
但是現在我要把我的話說得 赤裸裸的，說得那樣的赤裸裸， 使你粗野鄙陋的眼光能夠看見。
&rdquo 如今發出更多光輝的太陽， 正在用較緩慢的腳步占領着 依方位的變換在兩邊變換的子午圈；(14)那時候，正如一個走在人們面前去找護送者的人，若是發現什麼怪異的事情或迹象，停下腳步一般，那七位仙女在一片蒼白陰影的邊上停下腳步，就像在綠葉和暗枝下面，阿爾卑斯山投射在寒水上的陰影。
在她們的面前我似乎看到， 幼發拉底河與底格裡斯河從 一個泉源湧出，像依戀的朋友般分手。
&ldquo哦光明啊，哦人類的榮耀啊， 在這裡從一個源頭灌注出來， 然後各自流去的是什麼河呀？&rdquo 回答這個祈請的是這樣的話： &ldquo你可以請求馬提爾達告訴你；&rdquo 那美麗的仙女像避免責罵的人那樣，當時立即回答道：&ldquo這件事情，還有另外的事情，都一一由我告訴他了，我深信裡西河的水沒有隐去這些。
&rdquo 俾德麗采然後說道：&ldquo說不定 往往令人喪失記憶的更大關懷， 把他心靈的眼睛掩蔽得模糊了。
可是看那汩汩流去的攸諾河； 帶引他到那邊去，像你慣做的那樣，把他正在消衰的力量重新振起(15)。
&rdquo 好像一個溫文爾雅的人那樣， 一見人家用手勢表示意思的時候，不加推诿，立即當作自己的意思，那美麗的夫人，把我拉住了以後，就像那樣出發，并以王後般的儀容向史泰喜斯說道：&ldquo你同他一起來。
&rdquo 讀者啊，若是容許我有更多的篇幅來書寫，我要歌唱，即使部分也罷，那決不會使我感到足夠的甘露；但是正因為給這第二篇聖歌規定好的全部篇幅已經寫滿，藝術的嚼鐵扣住我不許再奔放。
我從那無比聖潔的河水那裡 走了回來，仿佛再生了一般， 正如新的樹用新的枝葉更新， 一身潔淨，準備就緒，就飛往&ldquo星辰&rdquo。
【注釋】 (1)《舊約·詩篇》第79篇：&ldquo上帝啊，外邦人進入你的産業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆。
&rdquo (2)耶稣對門徒說的話：&ldquo等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我，因我往父那裡去&rdquo（《新約·約翰福音》第16章第16節）。
(3)&ldquo那夫人&rdquo指馬提爾達；&ldquo詩哲&rdquo指史泰喜斯。
(4)那時的教會雖然腐敗，但丁還是用約翰在《啟示錄》裡說的話用在它上面：&ldquo你所看見的獸，先前有，如今沒有&rdquo（《新約·啟示錄》第17章第8節）。
(5)在古代佛羅倫薩，一個殺人者若在殺人以後的九天内，能夠在被殺者的墓前設法吃一小塊面包和一些酒，就會避免那家族的報複；因此為了阻止這個，那家族的人就在墓前守望。
(6)&ldquo五百十五&rdquo的羅馬數字是dxv，或許這是dvx（意為&ldquo領袖&rdquo）一字的字謎。
注釋家關于這個&ldquo領袖&rdquo究竟是誰做了許多推測，但并無定論。
可是這一點對于我們并不重要，因為但丁在這裡所說的意思還是明白的：帝國和教會權力的分開。
(7)西密斯是天和地的女兒，她被認為是一個說預言的神祇。
斯芬克斯是一頭女怪獸，向路過的人說謎語，若是解不出的，就被她殺死。
(8)據注家說，江河泉井女神南底們與猜破斯芬克斯的謎無關，應該是指挨提巴斯。
在挨提巴斯猜破了謎後，西密斯聽到了十分憤怒，就派出一頭野獸到底比斯人的牛羊群中和田野上，亂叫亂踏。
(9)先為亞當掠奪，後為那巨人掠奪：因為車轅是由那棵樹的木料做的，而那車輛是由那巨人拉走的。
(10)但丁依據的是攸西俾斯（約264&mdash340）的年表：亞當在人世是930年，在林菩獄是4302年，共5232年。
(11)挨爾薩是一條離佛羅倫薩20公裡處流入阿諾河的小河流，據說有使事物變成石頭的性質。
(12)彼拉馬斯見木篇第二十七歌中的注。
(13)指維吉爾的學派。
(14)這是指正午。
(15)裡西河使人忘記罪孽，攸諾河使人記起善事。