●玉堂荟記卷下
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菏水楊士聰朝徹撰
癸未九月，經筵進講，君子有九思一節，餘先期□□章送閣，進規處有「聖不自聖」一語，井研使中書來曰：此語上所最厭，宜改之。
餘即易以别語。
因思堯兢舜業，古來帝王憂勤不已，無非不自聖之一念，何至以為厭也。
此語可厭，則講書亦可厭矣。
區區小臣，不敢謬執己見，井研恐不得辭其責。
辛未羅萸江喻義，送講章于閣，烏程令改不肯，遂至疏參，言舊例惟經筵進規多于正講，日講則正講多、進規少，今喻義以日講而用經筵之例，駁改不聽，自媿不能表率後進雲雲。
乃下部議處。
部議雲，聖聰天縱，而喻義哓哓多言，遂以閑住處之。
夫講章豈有二例，況多少之間，惟視文義盡否，又非有一定之限也。
烏程不過借題以處羅耳，乃如部議，天縱不須多言，安用講書為也。
一忮一谀，後來講官無所措手矣。
日講與上共憑一幾，寘講章，其上以牙簽倒讀，非預誦精熟，往往緻誤，短視者尤苦之。
何香山為講官時，講尚書至弗慮胡獲、弗為胡成，冥然不記，遂不能終講。
翌日上疏引罪。
韓芹城四維，壬午冬杪，自少司成加中允為講官，舊本短視，牙簽所指，多非其處，講未及半，偶有遺忘，不能複措一語而罷。
又數日，複然，乃自陳怔忡健忘。
于是，準辭日講，但帶官銜佐成均也。
上不喜忌諱，一日講春秋，越過宰咺來歸仲子之赗一條，上問何為遺此不講。
蓋宰咺稱名，以見宰之非宰，疑講官為執政諱也。
其實諱赗字耳。
至子疾病二章，從來不以進講。
上皆令補通。
其時王素公錫衮為講官，乃以天字立義，言聖與天通，無論死生疾病，無往非天。
故曰吾誰欺，欺天乎？議論盡有關系，但進講須誦本文，末節，死于臣之手及死于道路是何等語，旃廈之上，無故宣此不祥之言，似亦非所宜也。
春秋講章，與他經頗異，多不用進規，每講僅一條，甚至意義少者，寥寥數言而畢。
但以一人專講，不複更替為勞。
宜興師柄政時，越次而用劉允平若宰，乙醜諸公甚不平。
宜興師不顧也。
允平講官三年，叙升至谕德，反在乙醜諸公之前。
癸酉冬，漸有柄用消息，或雲因為講官而用力于内也。
一日早朝，有遺匿名單于左掖門内者，多言閨門及鄉黨問事，盡不堪道。
一時閧傳，劉不自安，因乞假歸。
無幾，即以病卒。
此可為詞林躁進者之戒。
王素公錫衮，雲南人，方署吏部印，又為講官，每于事隙，撰講章以進。
是時上或連數日禦講，王不廢部務，每日撰講，肄習精熟，至于不遑寝食，而因講納忠，往往而有，一日講「禹吾無間然矣」一節，通規處略去各項，獨重溝洫，言江南水利極其詳盡。
其于東南财賦之地，裨益良多。
但河北水旱，非溝洫所能救，東土諸泉，以漕運故，尾闾洩之民間，不得涓滴之用，而荒盜以來，蒿萊盈野，雖神禹複出，将如之何。
夫天下大勢，策積儲則重在江南，策形勝又重在河北，近日傅司農淑訓将邊腹饷款入不副出之數，刊刻成書，每遇朝臣有蠲逋之請，概從庋閣，但送饷款一冊，不複議覆。
餘壬午入都，請蠲七州縣逋額，司農亦以此法應之，吾恐天時人事，兩值其窮，将來釀禍，豈但入不副出而已。
天下大計，非可與貧窘作家量入為出者比，乃不酌量緩急，而欲概杜請蠲者之口，憂國者不當如是也。
庚辰秋，上傅谕欲素食終身，聖母早崩，不及養故也。
此殆托言，或别有所感而為之也。
一時輔臣有揭，李印渚紹賢有疏，大要為主上愛口腹，謂不宜以淡薄自苦。
自古帝王之孝，不須如此而已。
上皆優答，不允。
不知此等揭疏，何所見而為之。
夫上之感動及此，必有大不安于中者，乃不能引類暢言，以成就君德，而反言不宜淡薄，何其言之陋也。
餘謂宜備極贊美，而更推廣言之，皇上以聖母故，素食終身，大孝至仁，千古無兩，但帝王以天下為一家，民物為一身，則仁孝又不止在素食也。
素食之意，将以惜物力，則買辦需索，造作進奉，以至非時之賞赍，鋪墊之羨嬴，何者不當裁節，将以惜物命，則緝獲聽斷，拷訊駁谳，以至财與命相連，法與情兩乖，何者不當寬貸。
推此類言之，使天下無一浪費，無一銜冤，其為素食也大矣。
揆之聖母之心，何等欣慰，即日禦水陸之味，何損于仁孝之一毫。
今議裁議減，多在外庭，而監局之中，其盈縮任意，豁壑無厭者自若也。
爰書之重，一駁一加，至于加無可加，比無可比，但言奉旨從重而已，甚者廠衛緝獲，即為平反所不及，十有九死，萬一得生，而家已破，封疆之事，聞殺督撫，不聞殺總兵也，間有總兵乃其庸瑣無能為者，故總兵益骜，督撫益危，皆非所以惜物命也。
持此不變，而避腥膻茹蔬，果将恐聖母在天之靈，有愀然不樂已耳。
以此進規，上未必怒，何諸人之疏，絕無此意，失悟主之機，沮為善之路，良可惜也。
夫李西野化龍，山西人，考選部拟禦史，上自改為給事中。
到任之日，上疏自言臣才能谫劣，僅拟禦史，已為過分。
不知皇上何所取于臣，而特改為科，恩則厚矣，臣伏自循省，求其所以當改者，而不可得也。
此言可謂切中，出于自言，尤人情所不肯。
上怒甚，降調，尋以假去，不複起。
其與李互易者，為台中胡某，試卷中有「瞪目而視」語，為上所塗。
因易之。
或言吏部進卷之日，胡夢大雨雷震，西北奮起一龍，失驚而寤，及旨下，易已者乃山西李化龍也，亦奇矣。
是次考選，亦有真定府同知許自表，以原拟禦史黎玉田易之，自此遂開内改之端，而當事者漸至用以行私矣。
黎為同知半年，升昌平佥事，踰月遂升遼東巡撫，許以明經起家，既得禦史，管京差，踰年挨次當按宣大，意憚于往，乃疏參烏程，得旨降調，補上林署丞，由此觀之，未見其當易也。
己卯考選，亦有内改數人，吳昌時以部拟禮科改部屬，而韓城之怨由此結矣。
是時，上自命題複河套議，凡言不可複者，即入選，或雲武陵密議棄遼東，畫關為守，故以複套為比，未知其果然否也。
張虛舟作楫，戊寅有疏，論高起潛，上怒責令回話，方燈下構草，所坐室中，磔磔有聲，槅扇一時俱開，出視之，寂然無一人。
張甚懼，自意當得禍不測，但業已論事，無可如何，默坐久之，再理前草，及疏上，止于降調，乃知鬼神弄人，有志之士，決不為所愚也。
吏部侍郎張捷，宜興師之私人，即烏程之蔡奕琛也。
蔡無日不至烏程家，張亦無日不至宜興家。
宜興去而張為少宰如故。
一旦太宰缺人，屢推未用，垣中呂黃鐘上疏，言何不于侍郎中特用一人，中書喬可聘駁之，謂侍郎止有二人，其一詞林，無升太宰例，非擁戴張捷而何。
呂因舉詞林為太宰者以辨。
時賀江夏在吏部，不聞以知人擅長，且自有詞林本等之官，安見其當為太宰。
呂此疏出，而其擁戴益不可揜，故未幾即轉年例，然而張如故也。
會乙亥内察，将及禦史，劉宗祥素有貪聲，自知不免，乃發捷與己私書，有「當事者專欲用内」等語。
意指烏程也。
有旨诘張，張乃以閑住去。
劉因免于察典，旋升江西巡撫，夫以不易去之張捷，而劉能去之，不為無功。
但發人私書，非正人君子事。
況即與己之書乎。
以此逃察，其人不足敬矣。
省中蔣德瑗，即晉江相君之弟，亦因察典将近，上疏參房之骐，奉旨雲：國博考選，原系舊典，何言無例？時之骐為太學博士，議與考也。
蔣欲借此建言，而不知房之與考，先從政府得之也。
疏既被駁，蔣竟以察處，蔣與劉均一借題，但有工拙之異耳。
要之，蔣之心事仍可對人，劉之心事乃不可以告妻子也。
主察者避其所忌，而甘心于其所易與，亦大愦愦矣。
曾就義，江西人，作縣頗着清名，戊寅考選禦試疏中，稱百姓之困，皆由吏之不廉，使守令盡廉，即稍從加泒以濟軍需，未為不可。
上喜其說，遂擢第一，入詞林。
未幾，即有剿饷、練饷之加，實因曾議而決計也。
夫為政須令有餘地，雖堯舜在上，不能使吏皆廉，吏未必廉，而加者真加，困者乃真困也。
曾豈真昧乎？此不過一時逢迎，姑借以為功名地耳。
曾進館未久，複上民惟邦本一疏，得非有所不安于中，而欲以此救前言之失乎？或曰：就義前後兩截，可謂逆取而順守矣。
又半年許，以疾卒于任。
夫國計民生，何等重大，而昧心妄言，以博己之一官，此天地祖宗所不容，曾之死，蓋陰禍也。
漕運舊例，有土宜換棗之說，沿襲既久，并帶客貨，神廟年間，所帶日多，運軍以此為生計，視船如家，甚愛惜之。
其有淺阻之處，自雇剝船，公私兩濟，蓋未有私貨得達而反憂官糧之不達者。
祖制寓意深且遠矣。
迩以運事遲滞，一切嚴禁，間遇私載，則沒入其貨，而加重罪焉。
運軍日貧，商販裹足，剝載既已無力，一旦淺阻在前，惟袖手而觀，诿罪于河道，甚且有燒船以圖賴，棄船而潛逃者矣。
何者非所愛也。
自古王道本乎人情，利之所在，人争趨之，乃因以集事。
故私不妨公，王者所不靳也。
不然适足以緻誤而已。
夫公爾忘私，國爾忘家，士大夫猶或難之，而以責之運軍，此萬不可得之數也。
善謀國者，宜熟思而慎處之。
丙子春，有歲貢生某者，忘其姓名，伏阙上書，上命取覽，以其所言無當而罷之。
然其言亦有所見，如雲驿遞裁減而摃轎等夫去而為賊，則複驿遞為平賊急着。
一時或笑其迂，不知此實至言。
天生此食力之民，往來道路，博分文，以給朝夕，一旦無所施其力，不去為賊，将安所得食乎？後有自秦晉中州來者，言所擒之賊，多系驿遞夫役，其肩有痕易辨也，乃知此生之言不謬。
夫言有可采即刍荛不廢，況貢生乎！ 自驿遞裁減，冊封大差，人夫不過十二名，一輿之外，僅餘四名，不足以供節冊之用；乃有封王妃者，冠服或二三摃，新例又多并差，一府而有二三王妃，則冠服多至八九摃矣。
其人夫仍是十二名，往往自雇腳嬴駄之，蹩躄道塗間，大為亵體。
夫臣子奉差，即自雇腳力，非過也。
冠服乃朝廷之法物，頒降藩王，典禮何等隆重，而下同商販，動辄靡赀，此甚非所以重帝命也。
餘方在籍，諸君奉差至濟，有見過者，攢眉相告，餘戲謂不見夫解銀者乎？夫馬俱足，更加護送，彼亦一錢糧，此亦一錢糧也，所争者出入之異耳。
諸君以侍從之臣，持節之重，而不及一解官何也？世事至此，付之浩歎而已。
宗藩之陵替久矣，非官紳諸人敢與抗禮，而其勢既窮，雖欲沿舊制而不可得；且将軍受各官拜，亦舊制也，國初将軍甚少，間或有之，其親皇曾孫也，即受各官之拜，彼此交惬，今傳經累葉，其非皇支者，毋論，即列在皇支，皆王孫非帝孫也。
周藩郡王多至七十餘府，将軍不下千餘，每遇散給祿糧，塞路盈衢，無非玉帶，而欲撫按司府而下，一一拜之，有是理乎？今上由信邸承統，故留意宗藩，修複掌故；要之，當國初親近，無煩申饬，其禮自隆，若迩來宗姓，即二祖而在，亦不能因仍其舊。
昔人言祖宗親盡，猶且當祧，況于宗室！嗚呼！此至言也。
國初，親王不時來朝，故高皇帝定親王與皇太孫相見禮。
公見之後，仍有家人禮。
至陵廟行禮，太孫居中稍後，親王兩旁在前。
天順初，召襄王來朝，已不用家人禮，而欲天下宗藩隆重，如二祖時，何可得也。
況熙宣而後，防禁日嚴，閉着一城中，無異囚拘，各官之于親王，惟無失大體足矣。
郡王而下，盡可通融講鈞敵之禮，一切舊制不能複，亦不必複也。
唐親王皆出守郡，黜陟行焉。
宋親王班在宰相下，我朝雖無此制，然江陵盛時，于親王皆以賓主相見，其受封在江陵為宗伯時者，又側坐稱門生，即雲勢焰所爍，頗為非宜。
然而朝廷益尊不聞，親王遂以此貶重也。
矯枉過正，将生事端，亦豈親親之道欤？宗藩儀節之議，始于唐藩上疏，言各官有乘輿至端禮門内者，用拜帖書大字等款，各藩率不聞有此想，獨中州為然。
此誠各官之咎也。
部議屢上屢駁，遂下署部侍郎陳子壯于獄，傳聞上怒甚，欲加廷杖，曹珰跪谏乃止。
未幾，唐藩杖殺二郡王，上乃不怿，蓄而未發，尋又疏請統兵勤王，總亦内不自安之意，非真有他志也。
上密敕撫按，押發高牆。
其旨雲：一日殺二郡王，滅絕人倫，背違祖訓，莫此為甚。
向使不議儀節，二郡王萬不至被殺，亦無從而禁锢高牆矣。
語雲：雖曰愛之，其實害之。
上而不愛宗藩則已，奉何以愛而贻其害哉！ 魯王壽镛所寵孫氏，濟甯人，其出甚微，晚年以五千金助饷，為孫氏量求名号，部議魯王已立世子，世子亦庶出也。
今之此舉，獨不為世子地耶！上從部議，并郄其所獻雲。
魯世子以派，自号幹山，其官中所築假山，在幹位也。
山中有洞，穴地為窟，室極其深邃，以甕貯油，晝夜然镫，凡諸用物，靡不悉具。
蓋因德王被擄，中州福伊等藩，相繼淪陷，為此山以備緩急，可避匿也。
壬午兖州破，世子走入穴中，官奴引兵至穴中，得之，拷追金銀略盡，以弓弦缢殺世子。
方缢，世子呼曰：當先殺我子，不知何意，竟如其言。
世子身短多須，通體皆黑毛，長可寸餘，異常人也。
濟南破于正月初三日，歲内二十九日，在圍城中，猶令曆城令追債。
兖州被圍，世子止捐三百金，乃預借祿糧，取之兖州府庫者。
有何太太者，魯先王之妾也。
聞事急，自捐五千金。
世子留其四千五百金，而以五百金付外。
失城之禍，豈盡由天數也。
青州被圍，衡王号泣，召各官出金銀于庭，恣其所用。
青州得以無事。
乃事平之後，将寄儲外解各銀，照數扣留，以補所費之額。
惟汴城八月之圍，周王費至數百萬，卒以保全，真強人意矣。
宗藩以科目起家，始自辛酉，大要宗室能文者，江右為最，楚蜀次之，科目之開，本以收羅天潢之俊，何必限以定額。
各省屢請不允。
至己卯，有多中宗生一名者，辄裁去民生一名，厥後遂止，如原額。
是不欲其濫進也。
乃科目之外，又有換授。
每藩多至五七人，選除未盡，繼者接踵。
一宗才耳，與其旁及換授，曷若稍廣科目，且換授易科目難，久之将盡趨換授，而科目廢矣。
使宗室諸人不務讀書，專事鑽刺，未為得策也。
換授之法，皆自親王保舉，莫多于江西甯府統字諸宗，以換授在仕途者，不下六七十人。
且本府無親王，則各郡王所保舉也。
羅小遜曰：大都以五十金求薦，得之甚易，故多至此也。
至京複加營謀，優者得中書舍人，次者不失為州縣正官，吏部田唯嘉專以此為奇貨。
夫宗才換授，原以用其才耳，中書閑曹，何長可見，乃以
餘即易以别語。
因思堯兢舜業，古來帝王憂勤不已，無非不自聖之一念，何至以為厭也。
此語可厭，則講書亦可厭矣。
區區小臣，不敢謬執己見，井研恐不得辭其責。
辛未羅萸江喻義，送講章于閣，烏程令改不肯，遂至疏參，言舊例惟經筵進規多于正講，日講則正講多、進規少，今喻義以日講而用經筵之例，駁改不聽，自媿不能表率後進雲雲。
乃下部議處。
部議雲，聖聰天縱，而喻義哓哓多言，遂以閑住處之。
夫講章豈有二例，況多少之間，惟視文義盡否，又非有一定之限也。
烏程不過借題以處羅耳，乃如部議，天縱不須多言，安用講書為也。
一忮一谀，後來講官無所措手矣。
日講與上共憑一幾，寘講章，其上以牙簽倒讀，非預誦精熟，往往緻誤，短視者尤苦之。
何香山為講官時，講尚書至弗慮胡獲、弗為胡成，冥然不記，遂不能終講。
翌日上疏引罪。
韓芹城四維，壬午冬杪，自少司成加中允為講官，舊本短視，牙簽所指，多非其處，講未及半，偶有遺忘，不能複措一語而罷。
又數日，複然，乃自陳怔忡健忘。
于是，準辭日講，但帶官銜佐成均也。
上不喜忌諱，一日講春秋，越過宰咺來歸仲子之赗一條，上問何為遺此不講。
蓋宰咺稱名，以見宰之非宰，疑講官為執政諱也。
其實諱赗字耳。
至子疾病二章，從來不以進講。
上皆令補通。
其時王素公錫衮為講官，乃以天字立義，言聖與天通，無論死生疾病，無往非天。
故曰吾誰欺，欺天乎？議論盡有關系，但進講須誦本文，末節，死于臣之手及死于道路是何等語，旃廈之上，無故宣此不祥之言，似亦非所宜也。
春秋講章，與他經頗異，多不用進規，每講僅一條，甚至意義少者，寥寥數言而畢。
但以一人專講，不複更替為勞。
宜興師柄政時，越次而用劉允平若宰，乙醜諸公甚不平。
宜興師不顧也。
允平講官三年，叙升至谕德，反在乙醜諸公之前。
癸酉冬，漸有柄用消息，或雲因為講官而用力于内也。
一日早朝，有遺匿名單于左掖門内者，多言閨門及鄉黨問事，盡不堪道。
一時閧傳，劉不自安，因乞假歸。
無幾，即以病卒。
此可為詞林躁進者之戒。
王素公錫衮，雲南人，方署吏部印，又為講官，每于事隙，撰講章以進。
是時上或連數日禦講，王不廢部務，每日撰講，肄習精熟，至于不遑寝食，而因講納忠，往往而有，一日講「禹吾無間然矣」一節，通規處略去各項，獨重溝洫，言江南水利極其詳盡。
其于東南财賦之地，裨益良多。
但河北水旱，非溝洫所能救，東土諸泉，以漕運故，尾闾洩之民間，不得涓滴之用，而荒盜以來，蒿萊盈野，雖神禹複出，将如之何。
夫天下大勢，策積儲則重在江南，策形勝又重在河北，近日傅司農淑訓将邊腹饷款入不副出之數，刊刻成書，每遇朝臣有蠲逋之請，概從庋閣，但送饷款一冊，不複議覆。
餘壬午入都，請蠲七州縣逋額，司農亦以此法應之，吾恐天時人事，兩值其窮，将來釀禍，豈但入不副出而已。
天下大計，非可與貧窘作家量入為出者比，乃不酌量緩急，而欲概杜請蠲者之口，憂國者不當如是也。
庚辰秋，上傅谕欲素食終身，聖母早崩，不及養故也。
此殆托言，或别有所感而為之也。
一時輔臣有揭，李印渚紹賢有疏，大要為主上愛口腹，謂不宜以淡薄自苦。
自古帝王之孝，不須如此而已。
上皆優答，不允。
不知此等揭疏，何所見而為之。
夫上之感動及此，必有大不安于中者，乃不能引類暢言，以成就君德，而反言不宜淡薄，何其言之陋也。
餘謂宜備極贊美，而更推廣言之，皇上以聖母故，素食終身，大孝至仁，千古無兩，但帝王以天下為一家，民物為一身，則仁孝又不止在素食也。
素食之意，将以惜物力，則買辦需索，造作進奉，以至非時之賞赍，鋪墊之羨嬴，何者不當裁節，将以惜物命，則緝獲聽斷，拷訊駁谳，以至财與命相連，法與情兩乖，何者不當寬貸。
推此類言之，使天下無一浪費，無一銜冤，其為素食也大矣。
揆之聖母之心，何等欣慰，即日禦水陸之味，何損于仁孝之一毫。
今議裁議減，多在外庭，而監局之中，其盈縮任意，豁壑無厭者自若也。
爰書之重，一駁一加，至于加無可加，比無可比，但言奉旨從重而已，甚者廠衛緝獲，即為平反所不及，十有九死，萬一得生，而家已破，封疆之事，聞殺督撫，不聞殺總兵也，間有總兵乃其庸瑣無能為者，故總兵益骜，督撫益危，皆非所以惜物命也。
持此不變，而避腥膻茹蔬，果将恐聖母在天之靈，有愀然不樂已耳。
以此進規，上未必怒，何諸人之疏，絕無此意，失悟主之機，沮為善之路，良可惜也。
夫李西野化龍，山西人，考選部拟禦史，上自改為給事中。
到任之日，上疏自言臣才能谫劣，僅拟禦史，已為過分。
不知皇上何所取于臣，而特改為科，恩則厚矣，臣伏自循省，求其所以當改者，而不可得也。
此言可謂切中，出于自言，尤人情所不肯。
上怒甚，降調，尋以假去，不複起。
其與李互易者，為台中胡某，試卷中有「瞪目而視」語，為上所塗。
因易之。
或言吏部進卷之日，胡夢大雨雷震，西北奮起一龍，失驚而寤，及旨下，易已者乃山西李化龍也，亦奇矣。
是次考選，亦有真定府同知許自表，以原拟禦史黎玉田易之，自此遂開内改之端，而當事者漸至用以行私矣。
黎為同知半年，升昌平佥事，踰月遂升遼東巡撫，許以明經起家，既得禦史，管京差，踰年挨次當按宣大，意憚于往，乃疏參烏程，得旨降調，補上林署丞，由此觀之，未見其當易也。
己卯考選，亦有内改數人，吳昌時以部拟禮科改部屬，而韓城之怨由此結矣。
是時，上自命題複河套議，凡言不可複者，即入選，或雲武陵密議棄遼東，畫關為守，故以複套為比，未知其果然否也。
張虛舟作楫，戊寅有疏，論高起潛，上怒責令回話，方燈下構草，所坐室中，磔磔有聲，槅扇一時俱開，出視之，寂然無一人。
張甚懼，自意當得禍不測，但業已論事，無可如何，默坐久之，再理前草，及疏上，止于降調，乃知鬼神弄人，有志之士，決不為所愚也。
吏部侍郎張捷，宜興師之私人，即烏程之蔡奕琛也。
蔡無日不至烏程家，張亦無日不至宜興家。
宜興去而張為少宰如故。
一旦太宰缺人，屢推未用，垣中呂黃鐘上疏，言何不于侍郎中特用一人，中書喬可聘駁之，謂侍郎止有二人，其一詞林，無升太宰例，非擁戴張捷而何。
呂因舉詞林為太宰者以辨。
時賀江夏在吏部，不聞以知人擅長，且自有詞林本等之官，安見其當為太宰。
呂此疏出，而其擁戴益不可揜，故未幾即轉年例，然而張如故也。
會乙亥内察，将及禦史，劉宗祥素有貪聲，自知不免，乃發捷與己私書，有「當事者專欲用内」等語。
意指烏程也。
有旨诘張，張乃以閑住去。
劉因免于察典，旋升江西巡撫，夫以不易去之張捷，而劉能去之，不為無功。
但發人私書，非正人君子事。
況即與己之書乎。
以此逃察，其人不足敬矣。
省中蔣德瑗，即晉江相君之弟，亦因察典将近，上疏參房之骐，奉旨雲：國博考選，原系舊典，何言無例？時之骐為太學博士，議與考也。
蔣欲借此建言，而不知房之與考，先從政府得之也。
疏既被駁，蔣竟以察處，蔣與劉均一借題，但有工拙之異耳。
要之，蔣之心事仍可對人，劉之心事乃不可以告妻子也。
主察者避其所忌，而甘心于其所易與，亦大愦愦矣。
曾就義，江西人，作縣頗着清名，戊寅考選禦試疏中，稱百姓之困，皆由吏之不廉，使守令盡廉，即稍從加泒以濟軍需，未為不可。
上喜其說，遂擢第一，入詞林。
未幾，即有剿饷、練饷之加，實因曾議而決計也。
夫為政須令有餘地，雖堯舜在上，不能使吏皆廉，吏未必廉，而加者真加，困者乃真困也。
曾豈真昧乎？此不過一時逢迎，姑借以為功名地耳。
曾進館未久，複上民惟邦本一疏，得非有所不安于中，而欲以此救前言之失乎？或曰：就義前後兩截，可謂逆取而順守矣。
又半年許，以疾卒于任。
夫國計民生，何等重大，而昧心妄言，以博己之一官，此天地祖宗所不容，曾之死，蓋陰禍也。
漕運舊例，有土宜換棗之說，沿襲既久，并帶客貨，神廟年間，所帶日多，運軍以此為生計，視船如家，甚愛惜之。
其有淺阻之處，自雇剝船，公私兩濟，蓋未有私貨得達而反憂官糧之不達者。
祖制寓意深且遠矣。
迩以運事遲滞，一切嚴禁，間遇私載，則沒入其貨，而加重罪焉。
運軍日貧，商販裹足，剝載既已無力，一旦淺阻在前，惟袖手而觀，诿罪于河道，甚且有燒船以圖賴，棄船而潛逃者矣。
何者非所愛也。
自古王道本乎人情，利之所在，人争趨之，乃因以集事。
故私不妨公，王者所不靳也。
不然适足以緻誤而已。
夫公爾忘私，國爾忘家，士大夫猶或難之，而以責之運軍，此萬不可得之數也。
善謀國者，宜熟思而慎處之。
丙子春，有歲貢生某者，忘其姓名，伏阙上書，上命取覽，以其所言無當而罷之。
然其言亦有所見，如雲驿遞裁減而摃轎等夫去而為賊，則複驿遞為平賊急着。
一時或笑其迂，不知此實至言。
天生此食力之民，往來道路，博分文，以給朝夕，一旦無所施其力，不去為賊，将安所得食乎？後有自秦晉中州來者，言所擒之賊，多系驿遞夫役，其肩有痕易辨也，乃知此生之言不謬。
夫言有可采即刍荛不廢，況貢生乎！ 自驿遞裁減，冊封大差，人夫不過十二名，一輿之外，僅餘四名，不足以供節冊之用；乃有封王妃者，冠服或二三摃，新例又多并差，一府而有二三王妃，則冠服多至八九摃矣。
其人夫仍是十二名，往往自雇腳嬴駄之，蹩躄道塗間，大為亵體。
夫臣子奉差，即自雇腳力，非過也。
冠服乃朝廷之法物，頒降藩王，典禮何等隆重，而下同商販，動辄靡赀，此甚非所以重帝命也。
餘方在籍，諸君奉差至濟，有見過者，攢眉相告，餘戲謂不見夫解銀者乎？夫馬俱足，更加護送，彼亦一錢糧，此亦一錢糧也，所争者出入之異耳。
諸君以侍從之臣，持節之重，而不及一解官何也？世事至此，付之浩歎而已。
宗藩之陵替久矣，非官紳諸人敢與抗禮，而其勢既窮，雖欲沿舊制而不可得；且将軍受各官拜，亦舊制也，國初将軍甚少，間或有之，其親皇曾孫也，即受各官之拜，彼此交惬，今傳經累葉，其非皇支者，毋論，即列在皇支，皆王孫非帝孫也。
周藩郡王多至七十餘府，将軍不下千餘，每遇散給祿糧，塞路盈衢，無非玉帶，而欲撫按司府而下，一一拜之，有是理乎？今上由信邸承統，故留意宗藩，修複掌故；要之，當國初親近，無煩申饬，其禮自隆，若迩來宗姓，即二祖而在，亦不能因仍其舊。
昔人言祖宗親盡，猶且當祧，況于宗室！嗚呼！此至言也。
國初，親王不時來朝，故高皇帝定親王與皇太孫相見禮。
公見之後，仍有家人禮。
至陵廟行禮，太孫居中稍後，親王兩旁在前。
天順初，召襄王來朝，已不用家人禮，而欲天下宗藩隆重，如二祖時，何可得也。
況熙宣而後，防禁日嚴，閉着一城中，無異囚拘，各官之于親王，惟無失大體足矣。
郡王而下，盡可通融講鈞敵之禮，一切舊制不能複，亦不必複也。
唐親王皆出守郡，黜陟行焉。
宋親王班在宰相下，我朝雖無此制，然江陵盛時，于親王皆以賓主相見，其受封在江陵為宗伯時者，又側坐稱門生，即雲勢焰所爍，頗為非宜。
然而朝廷益尊不聞，親王遂以此貶重也。
矯枉過正，将生事端，亦豈親親之道欤？宗藩儀節之議，始于唐藩上疏，言各官有乘輿至端禮門内者，用拜帖書大字等款，各藩率不聞有此想，獨中州為然。
此誠各官之咎也。
部議屢上屢駁，遂下署部侍郎陳子壯于獄，傳聞上怒甚，欲加廷杖，曹珰跪谏乃止。
未幾，唐藩杖殺二郡王，上乃不怿，蓄而未發，尋又疏請統兵勤王，總亦内不自安之意，非真有他志也。
上密敕撫按，押發高牆。
其旨雲：一日殺二郡王，滅絕人倫，背違祖訓，莫此為甚。
向使不議儀節，二郡王萬不至被殺，亦無從而禁锢高牆矣。
語雲：雖曰愛之，其實害之。
上而不愛宗藩則已，奉何以愛而贻其害哉！ 魯王壽镛所寵孫氏，濟甯人，其出甚微，晚年以五千金助饷，為孫氏量求名号，部議魯王已立世子，世子亦庶出也。
今之此舉，獨不為世子地耶！上從部議，并郄其所獻雲。
魯世子以派，自号幹山，其官中所築假山，在幹位也。
山中有洞，穴地為窟，室極其深邃，以甕貯油，晝夜然镫，凡諸用物，靡不悉具。
蓋因德王被擄，中州福伊等藩，相繼淪陷，為此山以備緩急，可避匿也。
壬午兖州破，世子走入穴中，官奴引兵至穴中，得之，拷追金銀略盡，以弓弦缢殺世子。
方缢，世子呼曰：當先殺我子，不知何意，竟如其言。
世子身短多須，通體皆黑毛，長可寸餘，異常人也。
濟南破于正月初三日，歲内二十九日，在圍城中，猶令曆城令追債。
兖州被圍，世子止捐三百金，乃預借祿糧，取之兖州府庫者。
有何太太者，魯先王之妾也。
聞事急，自捐五千金。
世子留其四千五百金，而以五百金付外。
失城之禍，豈盡由天數也。
青州被圍，衡王号泣，召各官出金銀于庭，恣其所用。
青州得以無事。
乃事平之後，将寄儲外解各銀，照數扣留，以補所費之額。
惟汴城八月之圍，周王費至數百萬，卒以保全，真強人意矣。
宗藩以科目起家，始自辛酉，大要宗室能文者，江右為最，楚蜀次之，科目之開，本以收羅天潢之俊，何必限以定額。
各省屢請不允。
至己卯，有多中宗生一名者，辄裁去民生一名，厥後遂止，如原額。
是不欲其濫進也。
乃科目之外，又有換授。
每藩多至五七人，選除未盡，繼者接踵。
一宗才耳，與其旁及換授，曷若稍廣科目，且換授易科目難，久之将盡趨換授，而科目廢矣。
使宗室諸人不務讀書，專事鑽刺，未為得策也。
換授之法，皆自親王保舉，莫多于江西甯府統字諸宗，以換授在仕途者，不下六七十人。
且本府無親王，則各郡王所保舉也。
羅小遜曰：大都以五十金求薦，得之甚易，故多至此也。
至京複加營謀，優者得中書舍人，次者不失為州縣正官，吏部田唯嘉專以此為奇貨。
夫宗才換授，原以用其才耳，中書閑曹，何長可見，乃以