卷九十

<子部,類書類,白孔六帖> 欽定四庫全書 白孔六帖卷九十　　　唐　白居易　原本 宋　孔　傳　續撰 鬼神【一】　　　　　禱祀【二】 禍福【三】　　　　　敬逺【四】 淫厲【五】　　　　　報怨【六】 神異【七】　　　　　妖恠【八】 由人興【九】　　　　寤前生【十】 知亡日【十一】　　　再生【十二】 造化【十三】　　　　變化【十四】 鬼神【一】 白神降【傳有神降于莘周内史過曰國将興神降之鑒其德也将亡神又降之觀其惡也故有得神以興亦有得神以亡聞虢請命神賜之土史嚚曰國将興聽于民國将亡聽于神】乏主【傳民神之主也若百姓困是鬼神乏主也】惟爾有神裁之【禱祝】億吾鬼神【衛安】格思【詩神之格思不可度思】仰得一之靈【老子曰神得一以靈神無以靈将恐歇】降時萬之福【蔔爾有神時萬時億】神則不怒而威　無作神羞禮曰百衆以畏【萬民以服】明神【明靈】神有不通【楚詞】靈将恐歇【見上】亦莫不甯【山川鬼神】鬼神享德【禱祀貴誠】幽則有鬼神【言可以助天地成化】率人事神以禮依人【鬼神依人而行】洋洋乎若在其上　聦明正直　知鬼神之情狀與天地相似　鬼謀　宣室之問【漢文受厘宣室感鬼神事問賈誼誼具道所以然至夜半文帝前席】無鬼論【阮瞻字千裡制無鬼論人莫能難自謂此理可辨正幽明有客來論甚苦遂乃作色曰仆即鬼也因不見之】載鬼一車【易】感而遂通神之盛也【禮曰氣也者神之盛也魄也者鬼之盛也】蠁【寞】幽途　無鬼【晉阮修常有論鬼神者皆以人死為鬼修獨以為無今見者雲着生時衣服若人死有鬼衣服亦有鬼耶論者大服修字宣子】罔象浮光【畢方度朔并鬼名也】精氣為物遊魂為變孔以鬼動衆【王世充李宻破化及還屯金墉勁兵良馬多死世充欲擊之恐士心未一乃謀以鬼動衆令德陽門衞張永通言夢人謂巳曰我周公能以兵助讨宻世充立祠洛旁使巫宣言周公令急擊宻有大功不然兵且疫世充下皆楚人信妖遂請戰】厐勳好鬼道【有言漢髙祖廟夜閱兵人馬流汗勳日往請命】蜀人畏鬼【髙士廉進益州長史蜀人畏鬼而惡疾雖父母病皆委去望舍投餌哺之士廉為設條教辯告督勵風俗翕然為變去】托鬼神緻位将相【王璵】吾受命不私【陸元方使嶺外方涉海風濤驚壯元方曰吾受命不私神豈害哉】以紙寓錢【王璵擢侍禦史為祠祭使專以祠解中帝意漢以來葬防皆有瘗錢後世裡俗稍以紙寓錢為鬼事至是璵乃用之】韋正貫【擢嶺南節度使南方風俗右鬼正貫毀滛祠教民無妄祈防海水溢人争咎撤祠事以為神不厭正貫登城沃酒?曰不當神意長人任其咎無逮下民俄而水去】陳子昻上言【夏商之衰桀纣昏暴山川鬼神發妖見災】馬醫夏畦之鬼【柳宗元荅許京兆孟容書每遇寒食則北向長号馬醫夏畦之鬼無不受子孫追養者然此已息望又何以雲哉】柳宗元貞符詩曰【天之誠神宜鑒于仁神之曷依宜仁之歸】廟于羅池【既設柳人懐之托言降于州之堂人有慢者辄死廟于羅池韓愈因碑以實之】神相【趙昶巢之圍昶夜掫師疲而寝如有神相之者黎曙決戰士争奮死鬬禽賊酋數人斬級千餘】人而狼首【薛延陀傳初延陀将滅有丏食于其部者延客帳中妻視客人而狼首主不覺客已食妻語部人共追之至郁督軍山見二人焉曰我神也薛延陀且滅追者懼卻走遂失之至是果敗】人之所事【韓愈祭文神之所依者惟人人之所事者惟神】為鬼所殺【明崇俨儀鳳四年為盜所刺于東都好事者為言崇俨役鬼勞苦為鬼所殺】善視鬼【張果時有帥夜光者善視鬼帝召果宻坐使夜光視之不見果所在】降丹鳳門【陳希烈天寶元年有神降丹鳳門以為老子告賜靈符】鬼夜哭【五代王镕已死張文禮自為留後文禮家鬼夜哭文禮懼病疽卒】山魈【五代李業髙祖皇後弟隐帝即位宮中數見恠物投瓦石撼門扉隐帝召司天趙延乂問禳除之法延乂對曰臣職天象日時察其變動以考順逆吉兇而已禳除之事非臣所知也然臣所聞殆山魈也】太白山神【五代劉延朗初廢帝起鳳翔與事者五人而延朗為孔目官有瞽者張蒙自言事太白山神神崔浩也其言吉兇無不中房暠素信之嘗引蒙見帝聞其語聲驚曰此非人臣也暠使蒙問于神神傳語曰三珠倂一珠驢馬沒人驅歲月甲庚午中興戊巳土暠不曉其義蒙曰神言如此不能解也帝即位之日受冊明宗柩前冊曰惟應順元年歲次甲午四月庚午朔帝回顧暠曰張蒙神言豈不驗哉】夜叉精【髙澧夜叉精也嘗請太學博士邱光庭校書于樓中澧亦屢往視之一日韈而登光庭不之知因回顧見一青面鬼遂大呼俄而見澧撫之曰謹勿言之以是驗其非人呉越備史】忽見绯衣人駕赤虬持一闆書【李商隐李賀小字李長吉将死時忽晝見三绯人駕赤虬持一闆書若太古篆或霹靂石文者雲當召長吉長吉了不能讀歘下榻叩頭言阿彌老且病不願去绯衣人笑曰帝成白玉樓立召君為記天上差樂無苦也】目圍車輪光射島嶼【李白天門山銘雲稚川有神牛渚恠物目圍車輪光射島璵氣淩星辰】牛鬼虵神【不足為其虛荒誕幻杜牧之李賀詩序】甘棠詩【防昌中許孝廣路由甘棠館逢白衣叟乗馬吟曰春草萋萋春水緑野棠開盡飄香玉繡嶺宮前鶴髪人猶唱開元太平曲忽入林不見】鬼市【長安中秋夜有人聞吟曰大街鼓歇行人絶九衢茫茫空有月又有聞和者曰九衢生何勞勞長安土盡槐根髙俗雲務本西門是鬼市南部新書】樵夫頑民不知鬼神凡過祠廟【不笑即唾孫樵文】逐痁鬼【孫樵文吾聞有陳萬年者射利乗機迎顔作怡愉愉便佞阿意奉歡死而有知是為謟鬼此鬼依人使人?福人見辄喜擺去不得複有公孫洪者克己沽名飾情釣聲内包禍心外示舒?死而有知是為矯鬼此鬼憑人使人有聞上信于君下喜于民複有司馬安者攘義盜仁?舌膠唇柔聲婉顔狐媚當權死而有靈是為巧鬼此鬼依人辭枯即榮長劔華纓髙歩天庭複有和長輿者钜萬藏家貫朽仄磨鱗差螭縮陣陣腥澁死而有知是為錢鬼此鬼憑人使人氣豪意适交權貶祿買曲成直此四鬼者茍與吾遊吾必快所求是資于他鬼也此為我招之】無鬼論【林蘊父披以臨汀多山鬼淫祠民厭苦之乃撰無鬼論】有嘯于梁從而燭之無見也斯鬼乎曰非也鬼無聲有立于堂從而視之無見也斯鬼乎曰非也鬼無形有觸吾躬從而執之無得也斯鬼乎曰非也鬼無氣【韓文】嶽神迎【帝将登防山過華隂見神物迎谒問左右皆不見乃問諸巫有老巫阿馬婆雲嶽神在道左朱鬒紫衣者是也令巫傳言神可先歸遂不見至廟神複櫜鞬迎立庭下呼巫問之對如所見乃封神金天王開元傳信記】鬼神事眇茫【荒惑無可推明者所不道柳宗元與韓愈論史】不欲與鬼神為雠【歙州江處士好道能制鬼魅有婦人嘗為鬼附詣江求符江曰吾雖能禦之意不欲與鬼神為雠爾既告我當善為遣之歸灑一室令童子迎客良久一少年見江再拜江命坐不交一言而去婦人自是不複見異人録】稱江淹謝莊【鮑生畜聲伎韋生好乗馬一日相遇于途各出所有互易之防飲未終有二人造席曰聞以妾換馬可作題共聮賦否乃折葉書之自稱江淹謝莊異聞録】渎鬼蒙鴻嶽隻嶫峨【韓愈聖德詩】山鬼迷春竹湘娥倚暮花【杜甫】北境黎邱之古鬼焉或醉父以刃其子【李白】神者不在于禨鬼而在于宗廟【皮日休鹿門隐書】 禱祀【二】 白欲徼福【願乞靈】神不享矣　緻力于神　可薦于鬼神【謂潢污行潦敬則可薄也】神之吊矣　丘之禱久矣　鬼神罔飨【祭祀為誠】無渎鬼神　鬼神無常享享于克誠　鬼神非其類不歆其祀　鬼猶求食　禱祀古之卿士有益于人者非其鬼而祭之者謟也　鬼難乏主【神必依人】祭神如神 在　獲罪于天無所禱也　祭有祈焉有報焉有由弭焉　祭祀不祈　供給鬼神孔海道酌水誓【王義方道南海舟師持酒脯請福義方酌水?曰有如忠獲戾孝見尤四維廓氛千裡安流神之聽之無作神羞是時盛夏濤霧蒸湧既祭天雲開露人壯其誠】專以祠解中帝意【王璵為祠祭使專以祠解中帝意有所祈禳大抵類巫觋】造大樓祈祥【劉辟吐不臣語求統三川日以術家言五福太一舍于蜀乃造大樓以祈祥帝始重征防宰相杜黃裳且言辟妄書生耳可鼔而俘也斬于城西南】誓神得泉【裴識徙靈武等軍靈武地斥鹵無井識誓神而鑿之果得泉】媪龍祠【李紳始紳南逐歴封康間湍瀬險澁惟乗漲流乃濟康州有媪龍祠舊傳能緻雲雨紳以書禱俄而大漲】裴行儉【帝诏