卷八十九

<子部,類書類,白孔六帖> 欽定四庫全書 白孔六帖卷八十九　　唐　白居易　原本 宋　孔　傳　續撰 九流【一】　　　　　講論【二】 道教【三】　　　　　養生【四】 道士【五】　　　　　圖箓【六】 灋術【七】　　　　　齊物【八】 自然【九】　　　　　仙【十】 求仙【十一】　　　　吏隐【十二】 丹藥【十三】　　　　宮觀【十四】 釋教【十五】　　　　戒律【十六】 禅定【十七】　　　　佛【十八】 經【十九】　　　　　僧【二十】 寺【二十一】 九流【一】 白漢書九流名家者流蓋出于禮官古者名位不同禮亦異數　子曰必也正名乎【此言其所長也】及徼者為之【徼讦也工吊反】則鈎鈲析辭而已【鈲破也音匹】為君者愼器與名不可假人也　縱橫家者流蓋出于行人之官孔子曰使于四方不能專對又曰使乎使乎言當權事制宜受命不受辭此其所長也邪人為之則尚詐而棄信也　雜家者流蓋出于議官兼儒墨合名灋此其所長也蕩者為之則漫羨無所歸心也　農家者流蓋出于農稷之官播五谷以足衣食故八政一曰食及鄙者為之欲使君臣竝耕之　小說家者流蓋出于稗官【細米為稗王者欲知風俗故立稗官使采街談巷說諸侯議說也】孔子曰雖小道必有可觀者焉　緻逺恐泥　此亦刍荛狂夫之議　兵權家者流　儒家者流蓋出于司徒官助人君明教化祖述堯舜憲章文武宗師仲尼以重其言于道最高或者既失精微而僻者又随時抑揚違離道本茍以嘩衆取寵後進修之僻儒之患也　墨家者流出于清廟之宇茅屋采椽兼受選士及蔽者為之權兼愛之道不知别親踈若能修六藝之術觀九家之言舍短取長則可通萬物之畧也　隂陽家者流使人拘而多忌【史記】道家者流【見道教門】孔操毫注簡【文粹韋處厚薦皇甫湜書操毫注簡判九流之紛蕩擿其舛駮趨于夷途】騁思【文粹李翰鳳閣王侍郎傳論賛騁思于九流之域】如貫珠然【文粹權徳輿秘書郎壁記九流百氏如貫珠然學與仕皆優而還相為用者其在茲乎】清于心鏡【文粹李峤上高長史書洞庭秋水清九流于心鏡】異趣【文粹呂溫人文化成論九流異趣】鼓舞犇走【文粹權徳輿崔祐甫集序九流六藝鼓舞犇走】偏說【白居易黜子書格言具舉則九流之偏說不禁而自隐矣】為九流之華蓋【李商隐一品集後序】九流得失班固序之詳矣【白居易】九流百家皆所詳悉【韓文毛穎傳】紛蕩【見上韋處厚書注】 講論【二】 白易曰麗澤兊君子以朋友講習禮曰講學以耨之若非飲食之客則布席席間函丈　侍坐大司成逺近間三席可以問終則負牆列事未盡不問　傳曰趙武子講求典禮　幼者聽而不問　嶽嶽【五鹿充宗恃貴講論是非鋒生朱雲攝衣登堂志氣慷慨連拄五鹿君人語曰五鹿嶽嶽朱雲折其角】匡鼎來【匡衡善說詩諸儒語曰無說詩匡鼎來匡說詩解人頥鼎力也】發明【倪寛讷口不能發明諸人辯論而智不及寛也】講尚書【後漢張酺肅宗先備弟子禮令酺講尚書一篇然後終君臣之禮】重席【後漢世祖令羣臣說經史乃相诘難義有不通輙奪其席以益通者戴慿遂坐五十餘席語曰解經不窮戴侍中】下坐【庾乗能講論自以卑第每處下坐貴人多以下問之由是學中必以下坐為貴】論難【桓榮論難常以禮譲相厭不能長勝之】石渠【宣帝令諸儒雜論五經同異于石渠劉更生講亦于石渠也】麈尾【講者所執】講貫忘食【晉孫盛字安國常詣殷浩談論對食奮執麈尾悉洛飯食冷而複暖者四至暮忘餐而理竟不定也】婦人談論【王凝之妻謝道蘊居家不嚴而治防稽太守劉抑聞其名請與談論道蘊素知抑名亦不自阻乃坐帳中抑束修整帶造榻道蘊風韻高邁叙緻清雅先叙家事慷慨留連徐問義防詢理無滞抑退歎曰使人心形俱服謝亦雲始遇此士聽其所問殊開人心也】不相譲【魯平叔陵和帝因朝魯諸儒平與賈達黃香相難數事帝善平說賜冠帻履鞭平因上防曰說經者傳先儒之言非從己出不得相譲之則其道不明】孔反複研辯【徐曠耆儒沈重講太學授業常千人曠從之質問不數日辭去或問其故荅曰先生所說紙上語耳若奧境彼有所未見者尚何觀重知其語吾與反複研辯嗟歎其能】聽者忘勞【文逺說經徧舉先儒異論分明是非乃出新意以折聽者忘勞】入講承光殿【陸徳明初陳後主為太子集名儒入講承光殿徳明始冠與下坐國子祭酒徐孝克敷經倚貴縱辯衆多下之獨徳明申荅屢奪其說舉坐咨賞】論難鋒生【徐曠為國子博士高祖幸國學觀釋奠曠發春秋題論難鋒生随方占對莫能屈帝異之】随方立義徧析其要【陸徳明補太學博士高祖釋奠召博士徐文逺浮屠慧乗道士劉進喜各講經徳明随方立義徧析其要帝大喜曰三人誠辯然徳明一舉輙蔽可謂賢矣賜帛五十匹遷國子博士】舌無【留】語【趙?智入為陳王師講孝經百福殿于是宰相?文館學士太學生皆在?智舉五學諸儒更诘辨随問酬答舌無留語高宗曰試為我陳經之要以輔不逮對曰天子有争臣七人雖無道不失天下願以獻帝恱賜絹二百名馬一疋】酬複淵詣【王方慶學者有所咨質酬複淵詣】據經條答【鄭肅曜太常少卿博士有疑議徃咨必據經條荅】誼據該明出其悟表【顔師古帝嘗歎五經去聖逺傳習寖訛诏師古于秘書省考定多所厘正既成悉诏諸儒議于是各執所習共非诘師古師古輙引晉宋舊文随方曉荅誼據該明出其悟表人人歎服】孔頴達【隋大業初文明經高第授河内郡博士炀帝召天下儒官集東都為诏國子秘書學士與論議穎達為冠又年最少老師宿儒恥出其下】幸太學觀釋菜命講【拜祭酒侍講東宮帝幸太學觀釋菜命講頴達講經畢上釋奠頌有诏褒美之】依經辯舉皆諸儒意所未叩【蓋文達博渉前載尤明春秋三家刺史窦抗集諸生講論于是劉焯劉軌思孔頴達并以耆儒開門受業是日悉至而文達依經辯舉皆諸儒意所未叩一坐猒歎】譬曉密微逺近宗仰【蓋文懿唐高祖于秘書省置學以教王公文防為國子助教既升席公卿更相質問文懿譬曉密微逺近宗仰】休沐講授【尹知章轉國子博士休沐講授始辍】升堂講勸【太子齒冑扵學诏禇無量升堂講勸百官勸禮厚赉賜】講辨三教【尹愔為國子大成毎釋奠講辨三教聽者皆得所未聞】進講禁中【陳希烈工文章開元中帝儲思經義自褚無量元沖卒而希烈康于元馮朝隐進講禁中其應荅诏問敷盡防隐皆希烈為之章句】博敏而辯【褚無量拜國子司業太子釋奠國學令講經建端樹義博敏而辯】七寳山座【明皇于勤政樓以七寳裝成山座高七尺召諸學士講論古今勝者得升座張九齡論辨風生首登此座焉天寳遺事】講貫經籍俾達奧義【桞文】音吐清辯據引淹該【陳少遊幼習老子莊周書為崇?生諸生推為都講有娼者欲對廣衆切問以屈少遊乃升座音吐清辯據引淹該問窮而對有餘】 道教【三】 白?元之教　自然之教　大道【至道】修道之謂教　城中之大　無為之道【衆妙之門】?風　教父【吾将以為教父】真宗道德之文【五千言】尊道【貴徳】萬物之宗【道也】希夷之道　觀衆妙之門【坐思奧旨】?道　混成之教【正始之原】?珠?訓　無名之璞【道也】上士勤行【上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之不笑不足以為道】妙有虛無聖人尊道【行有餘力坐進比道】清淨　深行　淺行【文子曰古之為道者深行之謂之道淺行之謂之仁義薄行之謂之禮智】開至道之軌躅【發?闗之扄鐍】國家教本?元【政先清淨】一隂一陽之謂道【一無也道無不存存隂而無于隂存陽而無于陽然隂陽之中皆是道故曰一隂一陽也】百姓日用而不知【以其無為之功也大】形而上者謂之道　道心惟微　大道不器大道無名彊名曰道　葆光【注而不滿酌而不竭不知其由謂之葆光言自光不滿】藝文志曰道家者流使人精神專一動合無形澹足其術因隂陽之大順采儒墨之善最與時遷徙應物變化本清虛以自衛守卑弱以自持此乃君南面之術放者為之則絶去禮樂兼棄仁義蕩者曰獨任清虛　可以為理　丘之道也其由醯雞【莊子曰謂罋中蠛蠓】在蝼蟻在稊稗　授業觀形【晉張忠臣知至道虛無為宗依山岩幽谷鑿地為窟室弟子亦居窟室相去六十餘歩五日一朝其教以形不言弟子授業觀形而退立道壇于窟上毎日一拜之食用瓦噐鑿石為釡】孔清虛寡欲【李叔明惡道佛之上言道清虛寡欲者也今迷其内而飾其外使農夫女工墯業以避役故農桑不勸兵賦日屈國用軍儲為斁耗】彭偃議【見僧門】集晉魏以來與佛駮者【傅奕注老子并集晉魏以來與佛駮者為高識篇】請無廣道【姚崇請無廣道】好黃老清浄術【崔?亮少好黃老清浄術】晚好黃老【李白晚好黃老術】栁并【初并受業于蕭穎士而并好黃老穎士嘗曰并不受命而尚黃老予亦何誅】邢和璞【喜黃老】好黃老道數祠禱【孔戣遷信州刺史李位好黃老道數祠禱部将韋嶽告位集方士圖不軌高重謙上變捕位劾禁中】妙物為言【張薦明高祖召見問道家可以治國乎對曰道也者妙萬物而為言得其極者戶居祍席之間可以治天地也高祖大其言五代史】放曠而處逍遙而遊【崔尚桐柏觀頌】以虛寂自然無為為宗【唐六典道士修行有三事号其一曰法師其二曰威儀師其三曰律師其徳高思精者謂之練師而齋有七名其一曰金箓大齋其二曰黃箓齋其三曰明真齋其四曰三元齋其五曰八節齋其六曰塗炭齋其七曰自然齋而穰謝複三事其一曰章其二曰醮其三曰理沙大抵以虛寂自然無為為宗】出家修道者不幹預于人事【專清其身心以虛泊為高以無為為妙無欲無管不損不害辛替否谏造金仙觀】 養生【四】 白禮曰仲夏君子齋戒處必掩身無躁止聲色無或進薄滋味無緻和節嗜欲定心氣【月令】君子有四時【子産曰君子有四時朝以聽政晝以訪問夕以修令夜以安身于是節宣其氣勿使有所擁閉湫底以露其體】易頥卦曰君子以節飲食養神【文子太上養神其次養形】谷神不死　上藥養命中藥養性　攝生【善攝生者陸行不遇兕虎】清虛【素樸】緻心于止水【納性于?珠】恬淡【清靜】練冰雪之容【延金石之壽】納沆瀣之精【率逍遙之性】勞神役智　啄腐吞腥　味乃腐腸之藥【色為伐性之斧】道養和平【血氣和平】形勞神竭【漢書雲神太勞則竭形太勞則敝形神早疲而能長久者非所聞也】禁精氣之戶牖【複性命之本原】緘縢六志【扄鐍百骸】一溉之功【以稼穑喻養生言一溉之功亦有益也】養内養外【田開之曰聞之夫子善養生如牧羊然視其後者而鞭之威公四何謂也田開之曰魯有單豹者岩居而飲水不與人共利行年七十而有嬰兒之色不幸遇餓虎食之有張毅者高門懸薄無不走也行年四十而内熱疾死豹養于内而虎傷于外毅養于外而疾攻于内此二者不鞭其後者也】利形實下【王吉書休則俛仰屈伸以利形進退趍歩以實下】吸新吐故以練藏【專意積精以适神】被褥大溫【魏王朗曰少小若被太溫太渇則不便柔膚是以難可防防易用感傷被不至甚溫厚安保金石之性壽比南山也】孔善攝生【崔元綜善攝生年九十餘卒】逹于養生【穆宗複惑方士張臯上防曰高宗時處士孫思邈逹于養生其言曰人無故不應餌藥藥有所偏助則藏氣為不平推此論之可謂逹見至理】金石非可禦【韋澳帝問輔養術澳具言金石非可禦方士怪妄宜斥還之】未嘗以氣海暖冷物【栁公度善攝生八十餘有彊力常雲吾初無術但未嘗以氣海暖冷物熟生物不以元氣佐喜怒耳】善藥不可離手【孟诜嘗語人善言不可離口善藥不可離手】啬神以佑藥兼味以禦祲【地洩常燠冬無嚴寒啬神以佑藥兼味以禦祲夢得答窦中丞】栁宗元答周君巢餌藥久壽書【今丈人乃盛譽山澤之臞者以為壽且神其道若與堯舜孔子似不相類焉何哉又曰餌藥可以久壽将分以見與固小子之所不欲得也推而大之不為方士所惑】卧欲縮足【酉陽雜俎雍公雲卧欲縮足不欲左脇寝自言毎夕濯足已四十餘年至今六十九而未嘗有病】養生終自惜伐數必全懲【杜寄伯華】嘗采姹女于江華收河車于清溪與天水權昭夷服勤爐火之業久矣【李白送權十一序】 道士【五】 白上士勤行【上士聞道勤而行之】仙材　真箓　從事于道　性與道俱　惟道是從　志以道甯　品登仙箓　名在丹台【紫陽道人周季道入蒙山遇羨門子再拜乞長生訣羨門子曰名在丹台玉室中何憂不