列傳第六十二 文苑
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，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節，信義為允也。
”溫泫然而止。
宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：“家君勳迹如此，君賦雲何相忽？”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無？”因曰：“精金百汰，在割能斷，功以濟時，職思靜亂，長沙之勳，為史所贊。
”胡奴乃止。
後為《三國名臣頌》曰： 夫百姓不能自牧，故立君以治之；明君不能獨治，則為臣以佐之。
然則三五疊隆，曆代承基，揖讓之與幹戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞而群才緝熙，元首經略而股肱肆力。
雖遭罹不同，迹有優劣，至于體分冥固，道契不墜，風美所扇，訓革千載，其揆一也。
故二八升而唐朝盛，伊呂用而湯武甯，三賢進而小白興，五臣顯而重耳霸。
中古陵遲，斯道替矣。
居上者不以至公理物，為下者必以私路期榮，禦員者不以信誠率衆，執方者必以權謀自顯。
于是君臣離而名教薄，世多亂而時不治，故蘧甯以之卷舒，柳下以之三黜，接輿以之行歌，魯連以之赴海。
衰世之中，保持名節，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂毅古之流矣。
夫未遇伯樂，則千載無一骥；時值龍顔，則當年控三傑，漢之得賢，于斯為貴。
高祖雖不以道勝禦物，群下得盡其忠；蕭曹雖不以三代事主，百姓不失其業。
靜亂庇人，抑亦其次。
夫時方颠沛，則顯不如隐；萬物思治，則默不如語。
是以古之君子不患弘道難，患遭時難；遭時匪難，遇君難。
故有道無時，孟子所以咨嗟；有時無君，賈生所以垂泣。
夫萬歲一期，有生之通塗；千載一遇，賢智之嘉會。
遇之不能無欣，喪之何能無慨。
古人之言，信有情哉！餘以暇日常覽《國志》，考其君臣，比其行事，雖道謝先代，亦異世一時也。
文若懷獨見之照，而有救世之心，論時則人方塗炭，計能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事。
舉才不以标鑒，故人亡而後顯；籌畫不以要功，故事至而後定。
雖亡身明順，識亦高矣。
董卓之亂，神器遷逼，公達慨然，志在緻命。
由斯而譚，故以大存名節。
至如身為漢隸而迹入魏幕，源流趣舍，抑亦文若之謂。
所以存亡殊緻，始終不同，将以文若既明且哲，名教有寄乎！夫仁義不可不明，時宗舉其緻；生理不可不全，故達識攝其契。
相與弘道，豈不遠哉！ 崔生高朗，折而不撓，所以策名魏武、執笏霸朝者，蓋以漢主當陽，魏後北面者哉！若乃一旦進玺，君臣易位，則崔生所以不與，魏氏所以不容。
夫江湖所以濟舟，亦所以覆舟；仁義所以全身，亦所以亡身。
然而先賢玉摧于前，來哲攘袂于後，豈天懷發中，而名教束物者乎！ 孔明盤桓，俟時而動，遐想管樂，遠明風流，治國以禮，人無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣，雖古之遺愛，何以加茲！及其臨終顧托，受遺作相，劉後授之無疑心，武侯受之無懼色，繼體納之無貳情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣！ 公瑾卓爾，逸志不群，總角料主，則素契于伯符；晚節曜奇，則三分于赤壁。
惜其齡促，志未可量。
子布佐策，緻延譽之美，辍哭止哀，有翼戴之功，神情所涉，豈徒謇谔而已哉！然杜門不用，登壇受譏。
夫一人之身所照未異，而用舍之間俄有不同，況沈迹溝壑，遇與不遇者乎！ 夫詩頌之作，有自來矣。
或以吟詠情性，或以紀德顯功，雖大指同歸，所托或乖。
若夫出處有道，名體不滞，風軌德音，為世作範，不可廢也。
複綴序所懷，以為之贊曰： 火德既微，運纏大過。
洪飚扇海，二溟揚波。
虬獸雖驚，風雲未和。
潛魚擇川，高鳥候柯。
赫赫三雄，并回乾軸。
競收杞梓，争采松竹。
鳳不及栖，龍不暇伏。
谷無幽蘭，嶺無停菊。
英英文若，靈鑒洞照。
應變知微，頤奇賞要。
日月在躬，隐之彌曜。
文明?英心，贊之愈妙。
滄海橫流，玉石俱碎。
達人兼善，廢己存愛。
謀解時紛，功濟宇内。
始救生靈，終明風概。
公達潛朗，思同蓍蔡。
運用無方，動攝群會。
爰初發迹，遘此颠沛。
神情玄定，處之彌泰。
愔愔幕裹，算無不經亹癖通韻，迹不暫停。
雖懷尺璧，顧哂連城。
智能極物，愚足全生。
郎中溫雅，器識純素。
貞而不諒，通而能固。
恂恂德心，汪汪軌度。
志成弱冠，道敷歲暮。
仁者必勇，德亦有言。
雖遇履尾，神氣恬然。
行不修飾，名節無愆。
操不激切，素風愈鮮。
邈哉崔生，體正心直。
天骨疏朗，牆岸高嶷。
忠存軌迹，義形風色。
思樹芳蘭，翦除荊棘。
人惡其上，世不容哲。
琅琅先生，雅杖名節。
雖遇塵務，猶震霜雪。
運極道消，碎此明月。
景山恢誕，韻與道合。
形器不存，方寸海納。
和而不同，通而不雜。
遇醉忘辭，在醒贻答。
長文通雅，義格終始。
思戴元首，拟伊同恥。
人未知德，懼若在己。
嘉謀肆庭，谠言盈耳。
玉生雖麗，光不逾把。
德積雖微，道暎天下。
邈哉太初，宇量高雅。
器範自然。
标準無假。
全身由直，迹洿必僞。
處死匪難，理存則易。
萬物波蕩，孰任其累！六合徒廣，容身靡寄。
君親自然，匪由名教。
愛敬既同，情禮兼到。
烈烈王生，知死不撓。
求仁不遠，期在忠存。
玄伯剛簡，大存名體。
志在高構，增堂及陛。
端委獸門，正言彌啟。
臨危緻命，盡其心禮。
堂堂孔明，基宇宏邈。
器同生靈，獨禀先覺。
标榜風流，遠明管樂。
初九龍盤，雅志彌确。
百六道喪，幹戈疊用。
苟非命世，孰掃雰雺！宗子思甯，薄言解控。
釋褐中林，郁為時棟。
士元弘長，雅性内融。
崇善愛物，觀始知終。
喪亂備矣。
勝塗未隆。
先生标之，振起清風。
綢缪哲後，無妄惟時。
夙夜匪懈，義在緝熙。
三略既陳，霸業已基。
公琰殖根，不忘中正。
豈曰模拟，實在雅性。
亦既羁勒，負荷時命。
推賢恭己，久而可敬。
公衡沖達，秉志淵塞。
媚茲一人，臨難不惑。
疇昔不造，假翮鄰國。
進能徽音，退不失德。
六合紛纭，人心将變。
鳥擇高梧，臣須顧眄。
公瑾英達，朗心獨見。
披草求君，定交一面。
桓桓魏武，外托霸迹。
志掩衡霍，恃戰忘敵。
卓卓若人，曜奇赤壁。
三光參分，宇宙暫隔。
子布擅名，遭世方擾。
撫翼桑梓，息肩江表。
王略威夷，吳魏同寶。
遂贊宏谟，匡此霸道。
桓王之薨，大業未純。
把臂托孤，惟賢與親。
轟哭止哀，臨難忘身。
成此南面，實由老臣。
才為世生，世亦須才。
得而能任，貴在無猜。
昂昂子敬，拔迹草萊。
荷檐吐奇，乃構雲台。
子瑜都長，體性純懿。
谏而不犯，正而不毅。
将命公庭，退忘私位。
豈無鹡鸰，固慎名器。
伯言謇謇，以道佐世。
出能勤功，入亦獻替。
謀甯社稷，妥紛挫銳。
正以招疑，忠而獲戾。
元歎邈遠，神和形檢。
如彼白珪，質無塵點。
立行以恆，匡主以漸。
清不增潔，濁不加染。
仲翔高亮，性不和物。
好是不群，折而不屈。
屢摧逆鱗，直道受黜。
歎過孫陽，放同賈屈。
莘莘衆賢，千載一遇。
整辔高衢，骧首天路。
仰揖玄流，俯弘時務。
名節殊塗，雅緻同趣。
日月麗天，瞻之不墜。
仁義在躬，用之不匮。
尚想遐風，載揖載味。
後生擊節，懦夫增氣。
從桓溫北征，作《北征賦》，皆其文之高者。
嘗與王珣、伏滔同在溫坐，溫令滔讀其《北征賦》，至“聞所傳于相傳，雲獲麟于此野，誕靈物以瑞德，奚授體于虞者！疚尼父之洞泣，似實恸而非假。
豈一性之足傷，乃緻傷于天下”，其本至此便改韻。
珣雲：“此賦方傳千載，無容率耳。
今于‘天下’之後，移韻徙事，然于寫送之緻，似為未盡。
”滔雲：“得益寫韻一句，或為小勝。
”溫曰：“卿思益之。
”宏應聲答曰：“感不絕于餘心，愬流風而獨寫。
”珣誦味久之，謂滔曰：“當今文章之美，故當共推此生。
” 性強正亮直，雖被溫禮遇，至于辯論，每不阿屈，故榮任不至。
與伏滔同在溫府，府中呼為“袁伏”。
宏心恥之，每歎曰：“公之厚恩未優國士，而與滔比肩，何辱之甚。
” 謝安常賞其機對辯速。
後安為揚州刺史，宏自吏部郎出為東陽郡，乃祖道于冶亭。
時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨别執其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以贈行。
”宏應聲答曰：“辄當奉揚仁風，慰彼黎庶。
”時人歎其率而能要焉。
宏見漢時傅毅作《顯宗頌》，辭甚典雅，乃作頌九章，頌簡文之德，上之于孝武。
太元初，卒于東陽，時年四十九。
撰《後漢紀》三十卷及《竹林名士傳》三卷、詩賦诔表等雜文凡三百首，傳于世。
三子：長超子，次成子，次明子。
明子有父風，最知名，官至臨賀太守。
伏滔，字玄度，平昌安丘人也。
有才學，少知名。
州舉秀才，辟别駕，皆不就。
大司馬桓溫引為參軍，深加禮接，每宴集之所，必命滔同遊。
從溫伐袁真，至壽陽，以淮南屢叛，著論二篇，名曰《正淮》。
其上篇曰： 淮南者，三代揚州之分也。
當春秋時，吳、楚、陳、蔡之與地。
戰國之末，楚全有之，而考烈王都焉。
秦并天下，建立郡縣，是為九江。
劉項之際，号曰東楚。
爰自戰國至于晉之中興，六百有餘年，保淮南者九姓，稱兵者十一人，皆亡不旋踵，禍溢于世，而終莫戒焉。
其天時欤，地勢欤，人事欤？何喪亂之若是也！試商較而論之。
夫懸象著明，而休征表于列宿；山河衿帶，而地險彰于丘陵；治亂推移，而興亡見于人事。
由此而觀，則兼也必矣。
昔妖星出于東南而弱楚以亡，飛孛橫于天漢而劉安誅絕，近則火星晨見而王淩首謀，長彗宵暎而毋丘襲亂。
斯則表乎天時也。
彼壽陽者，南引荊汝之利，東連三吳之富；北接梁宋，平塗不過七日；西援陳許，水陸不出千裡；外有江湖之阻，内保淮肥之固。
龍泉之陂，良疇萬頃，舒六之貢，利盡蠻越，金石皮革之具萃焉，苞木箭竹之族生焉，山湖薮澤之隈，水旱之所不害，土産草滋之實，荒年之所取給。
此則系乎地利乎也。
其
”溫泫然而止。
宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：“家君勳迹如此，君賦雲何相忽？”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無？”因曰：“精金百汰，在割能斷，功以濟時，職思靜亂，長沙之勳，為史所贊。
”胡奴乃止。
後為《三國名臣頌》曰： 夫百姓不能自牧，故立君以治之；明君不能獨治，則為臣以佐之。
然則三五疊隆，曆代承基，揖讓之與幹戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞而群才緝熙，元首經略而股肱肆力。
雖遭罹不同，迹有優劣，至于體分冥固，道契不墜，風美所扇，訓革千載，其揆一也。
故二八升而唐朝盛，伊呂用而湯武甯，三賢進而小白興，五臣顯而重耳霸。
中古陵遲，斯道替矣。
居上者不以至公理物，為下者必以私路期榮，禦員者不以信誠率衆，執方者必以權謀自顯。
于是君臣離而名教薄，世多亂而時不治，故蘧甯以之卷舒，柳下以之三黜，接輿以之行歌，魯連以之赴海。
衰世之中，保持名節，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂毅古之流矣。
夫未遇伯樂，則千載無一骥；時值龍顔，則當年控三傑，漢之得賢，于斯為貴。
高祖雖不以道勝禦物，群下得盡其忠；蕭曹雖不以三代事主，百姓不失其業。
靜亂庇人，抑亦其次。
夫時方颠沛，則顯不如隐；萬物思治，則默不如語。
是以古之君子不患弘道難，患遭時難；遭時匪難，遇君難。
故有道無時，孟子所以咨嗟；有時無君，賈生所以垂泣。
夫萬歲一期，有生之通塗；千載一遇，賢智之嘉會。
遇之不能無欣，喪之何能無慨。
古人之言，信有情哉！餘以暇日常覽《國志》，考其君臣，比其行事，雖道謝先代，亦異世一時也。
文若懷獨見之照，而有救世之心，論時則人方塗炭，計能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事。
舉才不以标鑒，故人亡而後顯；籌畫不以要功，故事至而後定。
雖亡身明順，識亦高矣。
董卓之亂，神器遷逼，公達慨然，志在緻命。
由斯而譚，故以大存名節。
至如身為漢隸而迹入魏幕，源流趣舍，抑亦文若之謂。
所以存亡殊緻，始終不同，将以文若既明且哲，名教有寄乎！夫仁義不可不明，時宗舉其緻；生理不可不全，故達識攝其契。
相與弘道，豈不遠哉！ 崔生高朗，折而不撓，所以策名魏武、執笏霸朝者，蓋以漢主當陽，魏後北面者哉！若乃一旦進玺，君臣易位，則崔生所以不與，魏氏所以不容。
夫江湖所以濟舟，亦所以覆舟；仁義所以全身，亦所以亡身。
然而先賢玉摧于前，來哲攘袂于後，豈天懷發中，而名教束物者乎！ 孔明盤桓，俟時而動，遐想管樂，遠明風流，治國以禮，人無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣，雖古之遺愛，何以加茲！及其臨終顧托，受遺作相，劉後授之無疑心，武侯受之無懼色，繼體納之無貳情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣！ 公瑾卓爾，逸志不群，總角料主，則素契于伯符；晚節曜奇，則三分于赤壁。
惜其齡促，志未可量。
子布佐策，緻延譽之美，辍哭止哀，有翼戴之功，神情所涉，豈徒謇谔而已哉！然杜門不用，登壇受譏。
夫一人之身所照未異，而用舍之間俄有不同，況沈迹溝壑，遇與不遇者乎！ 夫詩頌之作，有自來矣。
或以吟詠情性，或以紀德顯功，雖大指同歸，所托或乖。
若夫出處有道，名體不滞，風軌德音，為世作範，不可廢也。
複綴序所懷，以為之贊曰： 火德既微，運纏大過。
洪飚扇海，二溟揚波。
虬獸雖驚，風雲未和。
潛魚擇川，高鳥候柯。
赫赫三雄，并回乾軸。
競收杞梓，争采松竹。
鳳不及栖，龍不暇伏。
谷無幽蘭，嶺無停菊。
英英文若，靈鑒洞照。
應變知微，頤奇賞要。
日月在躬，隐之彌曜。
文明?英心，贊之愈妙。
滄海橫流，玉石俱碎。
達人兼善，廢己存愛。
謀解時紛，功濟宇内。
始救生靈，終明風概。
公達潛朗，思同蓍蔡。
運用無方，動攝群會。
爰初發迹，遘此颠沛。
神情玄定，處之彌泰。
愔愔幕裹，算無不經亹癖通韻，迹不暫停。
雖懷尺璧，顧哂連城。
智能極物，愚足全生。
郎中溫雅，器識純素。
貞而不諒，通而能固。
恂恂德心，汪汪軌度。
志成弱冠，道敷歲暮。
仁者必勇，德亦有言。
雖遇履尾，神氣恬然。
行不修飾，名節無愆。
操不激切，素風愈鮮。
邈哉崔生，體正心直。
天骨疏朗，牆岸高嶷。
忠存軌迹，義形風色。
思樹芳蘭，翦除荊棘。
人惡其上，世不容哲。
琅琅先生，雅杖名節。
雖遇塵務，猶震霜雪。
運極道消，碎此明月。
景山恢誕，韻與道合。
形器不存，方寸海納。
和而不同，通而不雜。
遇醉忘辭，在醒贻答。
長文通雅，義格終始。
思戴元首，拟伊同恥。
人未知德，懼若在己。
嘉謀肆庭，谠言盈耳。
玉生雖麗，光不逾把。
德積雖微，道暎天下。
邈哉太初，宇量高雅。
器範自然。
标準無假。
全身由直，迹洿必僞。
處死匪難，理存則易。
萬物波蕩，孰任其累！六合徒廣，容身靡寄。
君親自然，匪由名教。
愛敬既同，情禮兼到。
烈烈王生，知死不撓。
求仁不遠，期在忠存。
玄伯剛簡，大存名體。
志在高構，增堂及陛。
端委獸門，正言彌啟。
臨危緻命，盡其心禮。
堂堂孔明，基宇宏邈。
器同生靈，獨禀先覺。
标榜風流，遠明管樂。
初九龍盤，雅志彌确。
百六道喪，幹戈疊用。
苟非命世，孰掃雰雺！宗子思甯，薄言解控。
釋褐中林，郁為時棟。
士元弘長，雅性内融。
崇善愛物，觀始知終。
喪亂備矣。
勝塗未隆。
先生标之，振起清風。
綢缪哲後，無妄惟時。
夙夜匪懈，義在緝熙。
三略既陳，霸業已基。
公琰殖根，不忘中正。
豈曰模拟，實在雅性。
亦既羁勒，負荷時命。
推賢恭己，久而可敬。
公衡沖達，秉志淵塞。
媚茲一人，臨難不惑。
疇昔不造，假翮鄰國。
進能徽音，退不失德。
六合紛纭，人心将變。
鳥擇高梧，臣須顧眄。
公瑾英達，朗心獨見。
披草求君，定交一面。
桓桓魏武，外托霸迹。
志掩衡霍，恃戰忘敵。
卓卓若人，曜奇赤壁。
三光參分，宇宙暫隔。
子布擅名，遭世方擾。
撫翼桑梓，息肩江表。
王略威夷，吳魏同寶。
遂贊宏谟，匡此霸道。
桓王之薨，大業未純。
把臂托孤，惟賢與親。
轟哭止哀，臨難忘身。
成此南面，實由老臣。
才為世生，世亦須才。
得而能任，貴在無猜。
昂昂子敬，拔迹草萊。
荷檐吐奇，乃構雲台。
子瑜都長，體性純懿。
谏而不犯，正而不毅。
将命公庭，退忘私位。
豈無鹡鸰，固慎名器。
伯言謇謇，以道佐世。
出能勤功，入亦獻替。
謀甯社稷，妥紛挫銳。
正以招疑，忠而獲戾。
元歎邈遠，神和形檢。
如彼白珪，質無塵點。
立行以恆，匡主以漸。
清不增潔，濁不加染。
仲翔高亮，性不和物。
好是不群，折而不屈。
屢摧逆鱗，直道受黜。
歎過孫陽，放同賈屈。
莘莘衆賢，千載一遇。
整辔高衢，骧首天路。
仰揖玄流，俯弘時務。
名節殊塗，雅緻同趣。
日月麗天，瞻之不墜。
仁義在躬，用之不匮。
尚想遐風，載揖載味。
後生擊節，懦夫增氣。
從桓溫北征，作《北征賦》，皆其文之高者。
嘗與王珣、伏滔同在溫坐，溫令滔讀其《北征賦》，至“聞所傳于相傳，雲獲麟于此野，誕靈物以瑞德，奚授體于虞者！疚尼父之洞泣，似實恸而非假。
豈一性之足傷，乃緻傷于天下”，其本至此便改韻。
珣雲：“此賦方傳千載，無容率耳。
今于‘天下’之後，移韻徙事，然于寫送之緻，似為未盡。
”滔雲：“得益寫韻一句，或為小勝。
”溫曰：“卿思益之。
”宏應聲答曰：“感不絕于餘心，愬流風而獨寫。
”珣誦味久之，謂滔曰：“當今文章之美，故當共推此生。
” 性強正亮直，雖被溫禮遇，至于辯論，每不阿屈，故榮任不至。
與伏滔同在溫府，府中呼為“袁伏”。
宏心恥之，每歎曰：“公之厚恩未優國士，而與滔比肩，何辱之甚。
” 謝安常賞其機對辯速。
後安為揚州刺史，宏自吏部郎出為東陽郡，乃祖道于冶亭。
時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨别執其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以贈行。
”宏應聲答曰：“辄當奉揚仁風，慰彼黎庶。
”時人歎其率而能要焉。
宏見漢時傅毅作《顯宗頌》，辭甚典雅，乃作頌九章，頌簡文之德，上之于孝武。
太元初，卒于東陽，時年四十九。
撰《後漢紀》三十卷及《竹林名士傳》三卷、詩賦诔表等雜文凡三百首，傳于世。
三子：長超子，次成子，次明子。
明子有父風，最知名，官至臨賀太守。
伏滔，字玄度，平昌安丘人也。
有才學，少知名。
州舉秀才，辟别駕，皆不就。
大司馬桓溫引為參軍，深加禮接，每宴集之所，必命滔同遊。
從溫伐袁真，至壽陽，以淮南屢叛，著論二篇，名曰《正淮》。
其上篇曰： 淮南者，三代揚州之分也。
當春秋時，吳、楚、陳、蔡之與地。
戰國之末，楚全有之，而考烈王都焉。
秦并天下，建立郡縣，是為九江。
劉項之際，号曰東楚。
爰自戰國至于晉之中興，六百有餘年，保淮南者九姓，稱兵者十一人，皆亡不旋踵，禍溢于世，而終莫戒焉。
其天時欤，地勢欤，人事欤？何喪亂之若是也！試商較而論之。
夫懸象著明，而休征表于列宿；山河衿帶，而地險彰于丘陵；治亂推移，而興亡見于人事。
由此而觀，則兼也必矣。
昔妖星出于東南而弱楚以亡，飛孛橫于天漢而劉安誅絕，近則火星晨見而王淩首謀，長彗宵暎而毋丘襲亂。
斯則表乎天時也。
彼壽陽者，南引荊汝之利，東連三吳之富；北接梁宋，平塗不過七日；西援陳許，水陸不出千裡；外有江湖之阻，内保淮肥之固。
龍泉之陂，良疇萬頃，舒六之貢，利盡蠻越，金石皮革之具萃焉，苞木箭竹之族生焉，山湖薮澤之隈，水旱之所不害，土産草滋之實，荒年之所取給。
此則系乎地利乎也。
其