列傳第五十三
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為招魂葬是謂埋神，不可從也。
帝然之，雖許裴氏招魂葬越，遂下诏禁之。
尋除廬江太守。
大将軍王敦引為谘議參軍。
俄為臨川太守。
敦平，為鎮南将軍卡敦軍司。
尋自解還都，遊于會稽。
蘇峻之難，與王舒共起義軍，以功封長合鄉侯，征補散騎常侍，徙大司農尋除國子祭酒。
頃之，加散騎常侍。
于時喪亂之後，禮教陵遲，瑰上疏曰： 臣聞先王之教也，崇典訓以弘遠代，明禮樂以流後生，所以導萬物之性，暢為善之道也。
宗周既興，文史載煥，端委垂于南蠻，頌聲溢于四海，故延州聘魯，聞《雅》而歎；韓起适魯，觀《易》而美。
何者？立人之道，于斯為首。
孔子恂恂以教洙泗，孟轲系之，誨誘無倦，是以仁義之聲于今猶存，禮讓之節時或有之。
疇昔皇運陵替，喪亂屢臻，儒林之教漸頹，庠序之禮有阙，國學索然，墳籍莫啟，有心之徒抱志無由。
昔魏武帝身親介胄，務在武功，猶尚廢鞍覽卷，投戈吟詠，況今陛下以聖明臨朝，百官以虔恭莅事，朝野無虞，江外谧靜，如之何泱泱之風漠然無聞，洋洋之美墜于聖世乎！古人有言：“《詩》《書》義之府，禮樂德之則。
”實宜留心經籍，闡明學義，使諷誦之音盈于京室，味道之賢是則是詠，豈不盛哉！若得給其宅地，備其學徒，博士僚屬粗有其官，則臣之願也。
疏奏，成帝從之。
國學之興，自瑰始也。
以年在懸車，上疏告老，尋卒，追贈光祿大夫，谥曰恭。
子喬嗣。
喬字彥叔。
初拜佐著作郎。
輔國将軍桓溫請為司馬，除司徒左西屬，不就，拜尚書郎。
桓溫鎮京口，複引為司馬，領廣陵相。
初，喬與褚裒友善，及康獻皇後臨朝，喬與裒書曰：“皇太後踐登正阼，臨禦皇朝，将軍之于國，外姓之太上皇也。
至于皇子近屬，鹹有揖讓之禮，而況策名人臣，而交媟人父，天性攸尊，亦宜體國而重矣。
故友之好，請于此辭。
染絲之變，墨翟緻懷，岐路之感，楊硃興歎，況于将軍遊處少長，雖世譽先後而臭味同歸也。
平昔之交，與禮數而降，箕踞之歎，随時事而替，雖欲虛詠濠肆，脫落儀制，其能得乎！來物無停，變化遷代，豈惟寸晷，事亦有之。
夫禦器者神，制衆以約，願将軍贻情無事，以理勝為任，親杖賢達，以納善為大。
執筆惆怅，不能自盡。
”論者以為得禮。
遷安西谘議參軍、長沙相，不拜。
尋督沔中諸戍江夏随義陽三郡軍事、建武将軍、江夏相。
時桓溫謀伐蜀，衆以為不可，喬勸溫曰：“夫經略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然後舉無遺算耳。
今天下之難，二寇而已。
蜀雖險固，方胡為弱，将欲除之，先從易者。
今溯流萬裡，經曆天險，彼或有備，不必可克。
然蜀人自以鬥絕一方，恃其完固，不修攻戰之具，若以精卒一萬，輕軍速進，比彼聞之，我已入其險要，李勢君臣不過自力一戰，擒之必矣。
論者恐大軍既西，胡必窺觎，此又似是而非。
何者？胡聞萬裡片征伐，以為内有重備，必不敢動。
縱複越逸江渚，諸軍足以守境，此無憂矣。
蜀土富實，号稱天府，昔諸葛武侯欲以抗衡中國。
今誠不能為害，然勢據上流，易為寇盜。
若襲而取之者，有其人衆，此國之大利也。
”溫從之，使喬以江夏相領二千人為軍鋒。
師次彭模，去賊已近，議者欲兩道并進，以分賊勢。
喬曰：“今深入萬裡，置之死地，士無反顧之心，所謂人自為戰者也。
今分為兩軍，軍力不一，萬一偏敗，則大事去矣。
不如全軍而進，棄去釜甑，赍三日糧，勝可必矣。
”溫以為然，即一時俱進。
去成都十裡，與賊大戰，前鋒失利，喬軍亦退，矢及馬首，左右失色。
喬因麾而進，聲氣愈厲，遂大破之，長驅至成都。
李勢既降，勢将鄧定、隗文以其屬反，衆各萬餘。
溫自擊定，喬擊文，破之。
進号龍骧将軍，封湘西伯。
尋卒，年三十六，溫甚悼惜之。
追贈益州刺史，谥曰簡。
喬博學有文才，注《論語》及《詩》，并諸文筆皆行于世。
子方平嗣，亦以軌素自立，辟大司馬掾，曆義興、琅邪太守。
卒，子山松嗣。
山松少有才名，博學有文章，著《後漢書》百篇。
衿情秀遠，善音樂。
舊歌有《行路難》曲，辭頗疏質，山松好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之。
聽者莫不流涕。
初羊昙善唱樂，桓伊能挽歌，及山松《行路難》繼之，時人謂之“三絕”。
時張湛好于齋前種松柏，而山松每出遊，好令左右作挽歌，人謂“湛屋下陳屍，山松道上行殡。
” 山松曆顯位，為吳郡太守。
孫恩作亂，山松守滬渎，城陷被害。
猷字申甫，少與瑰齊名。
代瑰為呂令，複相繼為江都，由是俱渡江。
瑰為丹陽，猷為武康，兄弟列宰名邑，論者美之。
曆位侍中、衛
帝然之，雖許裴氏招魂葬越，遂下诏禁之。
尋除廬江太守。
大将軍王敦引為谘議參軍。
俄為臨川太守。
敦平，為鎮南将軍卡敦軍司。
尋自解還都，遊于會稽。
蘇峻之難，與王舒共起義軍，以功封長合鄉侯，征補散騎常侍，徙大司農尋除國子祭酒。
頃之，加散騎常侍。
于時喪亂之後，禮教陵遲，瑰上疏曰： 臣聞先王之教也，崇典訓以弘遠代，明禮樂以流後生，所以導萬物之性，暢為善之道也。
宗周既興，文史載煥，端委垂于南蠻，頌聲溢于四海，故延州聘魯，聞《雅》而歎；韓起适魯，觀《易》而美。
何者？立人之道，于斯為首。
孔子恂恂以教洙泗，孟轲系之，誨誘無倦，是以仁義之聲于今猶存，禮讓之節時或有之。
疇昔皇運陵替，喪亂屢臻，儒林之教漸頹，庠序之禮有阙，國學索然，墳籍莫啟，有心之徒抱志無由。
昔魏武帝身親介胄，務在武功，猶尚廢鞍覽卷，投戈吟詠，況今陛下以聖明臨朝，百官以虔恭莅事，朝野無虞，江外谧靜，如之何泱泱之風漠然無聞，洋洋之美墜于聖世乎！古人有言：“《詩》《書》義之府，禮樂德之則。
”實宜留心經籍，闡明學義，使諷誦之音盈于京室，味道之賢是則是詠，豈不盛哉！若得給其宅地，備其學徒，博士僚屬粗有其官，則臣之願也。
疏奏，成帝從之。
國學之興，自瑰始也。
以年在懸車，上疏告老，尋卒，追贈光祿大夫，谥曰恭。
子喬嗣。
喬字彥叔。
初拜佐著作郎。
輔國将軍桓溫請為司馬，除司徒左西屬，不就，拜尚書郎。
桓溫鎮京口，複引為司馬，領廣陵相。
初，喬與褚裒友善，及康獻皇後臨朝，喬與裒書曰：“皇太後踐登正阼，臨禦皇朝，将軍之于國，外姓之太上皇也。
至于皇子近屬，鹹有揖讓之禮，而況策名人臣，而交媟人父，天性攸尊，亦宜體國而重矣。
故友之好，請于此辭。
染絲之變，墨翟緻懷，岐路之感，楊硃興歎，況于将軍遊處少長，雖世譽先後而臭味同歸也。
平昔之交，與禮數而降，箕踞之歎，随時事而替，雖欲虛詠濠肆，脫落儀制，其能得乎！來物無停，變化遷代，豈惟寸晷，事亦有之。
夫禦器者神，制衆以約，願将軍贻情無事，以理勝為任，親杖賢達，以納善為大。
執筆惆怅，不能自盡。
”論者以為得禮。
遷安西谘議參軍、長沙相，不拜。
尋督沔中諸戍江夏随義陽三郡軍事、建武将軍、江夏相。
時桓溫謀伐蜀，衆以為不可，喬勸溫曰：“夫經略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然後舉無遺算耳。
今天下之難，二寇而已。
蜀雖險固，方胡為弱，将欲除之，先從易者。
今溯流萬裡，經曆天險，彼或有備，不必可克。
然蜀人自以鬥絕一方，恃其完固，不修攻戰之具，若以精卒一萬，輕軍速進，比彼聞之，我已入其險要，李勢君臣不過自力一戰，擒之必矣。
論者恐大軍既西，胡必窺觎，此又似是而非。
何者？胡聞萬裡片征伐，以為内有重備，必不敢動。
縱複越逸江渚，諸軍足以守境，此無憂矣。
蜀土富實，号稱天府，昔諸葛武侯欲以抗衡中國。
今誠不能為害，然勢據上流，易為寇盜。
若襲而取之者，有其人衆，此國之大利也。
”溫從之，使喬以江夏相領二千人為軍鋒。
師次彭模，去賊已近，議者欲兩道并進，以分賊勢。
喬曰：“今深入萬裡，置之死地，士無反顧之心，所謂人自為戰者也。
今分為兩軍，軍力不一，萬一偏敗，則大事去矣。
不如全軍而進，棄去釜甑，赍三日糧，勝可必矣。
”溫以為然，即一時俱進。
去成都十裡，與賊大戰，前鋒失利，喬軍亦退，矢及馬首，左右失色。
喬因麾而進，聲氣愈厲，遂大破之，長驅至成都。
李勢既降，勢将鄧定、隗文以其屬反，衆各萬餘。
溫自擊定，喬擊文，破之。
進号龍骧将軍，封湘西伯。
尋卒，年三十六，溫甚悼惜之。
追贈益州刺史，谥曰簡。
喬博學有文才，注《論語》及《詩》，并諸文筆皆行于世。
子方平嗣，亦以軌素自立，辟大司馬掾，曆義興、琅邪太守。
卒，子山松嗣。
山松少有才名，博學有文章，著《後漢書》百篇。
衿情秀遠，善音樂。
舊歌有《行路難》曲，辭頗疏質，山松好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之。
聽者莫不流涕。
初羊昙善唱樂，桓伊能挽歌，及山松《行路難》繼之，時人謂之“三絕”。
時張湛好于齋前種松柏，而山松每出遊，好令左右作挽歌，人謂“湛屋下陳屍，山松道上行殡。
” 山松曆顯位，為吳郡太守。
孫恩作亂，山松守滬渎，城陷被害。
猷字申甫，少與瑰齊名。
代瑰為呂令，複相繼為江都，由是俱渡江。
瑰為丹陽，猷為武康，兄弟列宰名邑，論者美之。
曆位侍中、衛