列傳第五十二
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世之志既恢，非常之業亦固。
景文繼之，靈武冠世，克伐貳違，以定厥庸，席卷梁益，奄征西極，功格皇天，勳侔古烈，豐規顯祚，故以灼如也。
至于武皇，遂并強吳，混一宇宙，乂清四海，同軌二漢。
除三國之大害，靜漢末之交争，開九域之蒙晦，定千載之盛功者，皆司馬氏也。
而推魏繼漢，以晉承魏，比義唐虞，自托純臣，豈不惜哉！ “今若以魏有代王之德，則其道不足；有靜亂之功，則孫劉鼎立。
道不足則不可謂制當年，當年不制于魏，則魏未曾為天下之主；王道不足于曹，則曹未始為一日之王矣。
昔共工伯有九州，秦政奄平區夏，鞭撻華戎，專總六合，猶不見序于帝王，淪沒于戰國，何況暫制數州之人，威行境内而已，便可推為一代者乎！ “若以晉嘗事魏，懼傷皇德，拘惜禅名，謂不可割，則惑之甚者也。
何者？隗嚣據隴，公孫帝蜀，蜀隴之人雖服其役，取之大義，于彼何有！且吳楚僭号，周室未亡，子文、延陵不見貶絕。
宜皇帝官魏，逼于性命，舉非擇木，何虧德美，禅代之義，不同堯舜，校實定名，必彰于後，人各有心，事胡可掩！定空虛之魏以屈于己，孰若杖義而以貶魏哉！夫命世之人正情遇物，假之際會，必兼義勇。
宣皇祖考立功于漢，世笃爾勞，思報亦深。
魏武超越，志在傾主，德不素積，義險冰薄，宣帝與之，情将何重！雖形屈當年，意申百世，降心全己，憤慨于下，非道服北面，有純臣之節，畢命曹氏，忘濟世之功者也。
“夫成業者系于所為，不系所藉；立功者言其所濟，不言所起。
是故漢高禀命于懷王，劉氏乘斃于亡秦，超二僞以遠嗣，不論近而計功，考五德于帝典，不疑道于力政，季無承楚之号，漢有繼周之業，取之既美，而己德亦重故也。
凡天下事有可借喻于古以曉于今，定之往昔而足為來證者。
當陽秋之時，吳楚二國皆僭号之王也，若使楚莊推鄢郢以尊有德，阖闾舉三江以奉命世，命世之君、有德之主或藉之以應天，或撫之而光宅，彼必自系于周室，不推吳楚以為代明矣。
況積勳累功，靜亂甯衆，數之所錄，衆之所與，不資于燕哙之授，不賴于因藉之力，長辔廟堂，吳蜀兩斃，運奇二紀而平定天下，服魏武之所不能臣，蕩累葉之所不能除者哉！ “自漢末鼎沸五六十年，吳魏犯順而強，蜀人杖正而弱，三家不能相一，萬姓曠而無主。
夫有定天下之大功，為天下之所推，孰如見推于暗人，受尊于微弱？配天而為帝，方駕于三代，豈比俯首于曹氏，側足于不正？即情而恆實，取之而無慚，何與詭事而托僞，開亂于将來者乎？是故故舊之恩可封魏後，三恪之數不宜見列。
以晉承漢，功實顯然，正名當事，情體亦厭，又何為虛尊不正之魏而虧我道于大通哉！ “昔周人詠祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高稱配天之義。
然後稷勤于所職，聿來未以翦商，異于司馬氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣。
且夫魏自君之道不正，則三祖臣魏之義未盡。
義未盡，故假塗以運高略；道不正，故君臣之節有殊。
然則弘道不以輔魏而無逆取之嫌，高拱不勞汗馬而有靜亂之功者，蓋勳足以王四海，義可以登天位，雖我德慚于有周，而彼道異于殷商故也。
“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌漢之系周而不系秦，何至于一魏猶疑滞而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于堯舜之道，欲重其國而反厝之于不勝之地，豈君子之高義！若猶未悟，請于是止矣。
” 子辟強，才學有父風，位至骠騎從事中郎。
徐廣，字野民，東莞姑幕人，侍中邈之弟也。
世好學，至廣尤為精純，百家數術無不研覽。
謝玄為兗州，辟從事。
谯王恬為鎮北，補參軍。
孝武世，除秘書郎，典校秘書省。
增置省職，轉員外散騎侍郎，仍領校書。
尚書令王珣深相欽重，舉為祠部郎，會稽世子元顯時錄尚書，欲使百僚緻敬，内外順之，使廣為議，廣常以為愧焉。
元顯引為中軍參軍，遷領軍長史。
桓玄輔政，以為大将軍文學祭酒，義熙初，奉诏撰車服儀注，除鎮軍谘議，領記室，封樂成侯，轉員外散騎常侍，領著作。
尚書奏：“左史述言，右官書事，《乘》《志》顯于晉鄭，《春秋》著乎魯史。
自聖代有造《中興記》者，道風帝典，煥乎史策。
而太和以降，世曆三朝，玄風聖迹，倏為疇古。
臣等參詳，宜敕著作郎徐廣撰成國史。
”于是敕廣撰集焉。
遷骁騎将軍，領徐州大中正，轉正員常侍、大司家、仍領著作如故。
十二年，勒成《晉紀》，凡四十六卷，表上之。
因乞解史任，不許。
遷秘書監。
初，桓玄篡位，帝出宮，廣陪列，悲動左右。
及劉裕受禅，恭帝遜位，廣獨哀感，涕泗交流。
謝晦見之，謂曰：“徐公将無小過也。
”廣收淚而言曰：“君為宋朝佐命，吾乃晉室遺老，憂喜之事固不同時。
”乃更歔欷。
因辭衰老，乞歸桑梓。
性好讀書，老猶不倦。
年七十四，卒于家。
廣《答禮問》行于世。
史臣曰：古之王者鹹建史臣，昭法立訓，莫近于此。
若夫原始要終，紀情括性，其言微而顯，其義皎而明，然後可以茵藹缇油，作程遐世者也。
丘明即沒，班馬疊興，奮鴻筆于西京，騁直詞于東觀。
自斯已降，分明競爽，可以繼明先典者，陳壽得之乎！江漢英靈，信有之矣。
允源将率之子，笃志典墳；紹統戚籓之胤，研機載籍。
鹹能綜緝文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！處叔區區，勵精著述，混淆蕪舛，良不足觀。
叔甯寡聞，穿窬王氏，雖勒成一家，未足多尚。
令升、安國有良史之才，而所著之書惜非正典。
悠悠晉室，斯文将墜。
鄧粲、謝沉祖述前史，葺宇重軒之下，施床連榻之上，奇詞異義，罕見稱焉。
習氏、徐公俱雲筆削，彰善瘅惡，以為懲勸。
夫蹈忠履正，貞士之心；背義圖榮，君子不敢。
而彥威迹淪寇壤，逡巡于僞國；野民運遭革命，流漣于舊朝。
行不違言，廣得之矣。
贊曰：陳壽含章，岩岩孤峙。
彪溥勵節，摛辭綜理。
王恧雅才，虞慚惇史。
幹孫撫翰，前良可拟。
鄧謝懷鉛，異聞無紀。
習亦研思，徐非絢美，鹹被簡冊，共傳遙祀。
景文繼之，靈武冠世，克伐貳違，以定厥庸，席卷梁益，奄征西極，功格皇天，勳侔古烈，豐規顯祚，故以灼如也。
至于武皇，遂并強吳，混一宇宙，乂清四海，同軌二漢。
除三國之大害，靜漢末之交争，開九域之蒙晦，定千載之盛功者，皆司馬氏也。
而推魏繼漢，以晉承魏，比義唐虞，自托純臣，豈不惜哉！ “今若以魏有代王之德，則其道不足；有靜亂之功，則孫劉鼎立。
道不足則不可謂制當年，當年不制于魏，則魏未曾為天下之主；王道不足于曹，則曹未始為一日之王矣。
昔共工伯有九州，秦政奄平區夏，鞭撻華戎，專總六合，猶不見序于帝王，淪沒于戰國，何況暫制數州之人，威行境内而已，便可推為一代者乎！ “若以晉嘗事魏，懼傷皇德，拘惜禅名，謂不可割，則惑之甚者也。
何者？隗嚣據隴，公孫帝蜀，蜀隴之人雖服其役，取之大義，于彼何有！且吳楚僭号，周室未亡，子文、延陵不見貶絕。
宜皇帝官魏，逼于性命，舉非擇木，何虧德美，禅代之義，不同堯舜，校實定名，必彰于後，人各有心，事胡可掩！定空虛之魏以屈于己，孰若杖義而以貶魏哉！夫命世之人正情遇物，假之際會，必兼義勇。
宣皇祖考立功于漢，世笃爾勞，思報亦深。
魏武超越，志在傾主，德不素積，義險冰薄，宣帝與之，情将何重！雖形屈當年，意申百世，降心全己，憤慨于下，非道服北面，有純臣之節，畢命曹氏，忘濟世之功者也。
“夫成業者系于所為，不系所藉；立功者言其所濟，不言所起。
是故漢高禀命于懷王，劉氏乘斃于亡秦，超二僞以遠嗣，不論近而計功，考五德于帝典，不疑道于力政，季無承楚之号，漢有繼周之業，取之既美，而己德亦重故也。
凡天下事有可借喻于古以曉于今，定之往昔而足為來證者。
當陽秋之時，吳楚二國皆僭号之王也，若使楚莊推鄢郢以尊有德，阖闾舉三江以奉命世，命世之君、有德之主或藉之以應天，或撫之而光宅，彼必自系于周室，不推吳楚以為代明矣。
況積勳累功，靜亂甯衆，數之所錄，衆之所與，不資于燕哙之授，不賴于因藉之力，長辔廟堂，吳蜀兩斃，運奇二紀而平定天下，服魏武之所不能臣，蕩累葉之所不能除者哉！ “自漢末鼎沸五六十年，吳魏犯順而強，蜀人杖正而弱，三家不能相一，萬姓曠而無主。
夫有定天下之大功，為天下之所推，孰如見推于暗人，受尊于微弱？配天而為帝，方駕于三代，豈比俯首于曹氏，側足于不正？即情而恆實，取之而無慚，何與詭事而托僞，開亂于将來者乎？是故故舊之恩可封魏後，三恪之數不宜見列。
以晉承漢，功實顯然，正名當事，情體亦厭，又何為虛尊不正之魏而虧我道于大通哉！ “昔周人詠祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高稱配天之義。
然後稷勤于所職，聿來未以翦商，異于司馬氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣。
且夫魏自君之道不正，則三祖臣魏之義未盡。
義未盡，故假塗以運高略；道不正，故君臣之節有殊。
然則弘道不以輔魏而無逆取之嫌，高拱不勞汗馬而有靜亂之功者，蓋勳足以王四海，義可以登天位，雖我德慚于有周，而彼道異于殷商故也。
“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌漢之系周而不系秦，何至于一魏猶疑滞而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于堯舜之道，欲重其國而反厝之于不勝之地，豈君子之高義！若猶未悟，請于是止矣。
” 子辟強，才學有父風，位至骠騎從事中郎。
徐廣，字野民，東莞姑幕人，侍中邈之弟也。
世好學，至廣尤為精純，百家數術無不研覽。
謝玄為兗州，辟從事。
谯王恬為鎮北，補參軍。
孝武世，除秘書郎，典校秘書省。
增置省職，轉員外散騎侍郎，仍領校書。
尚書令王珣深相欽重，舉為祠部郎，會稽世子元顯時錄尚書，欲使百僚緻敬，内外順之，使廣為議，廣常以為愧焉。
元顯引為中軍參軍，遷領軍長史。
桓玄輔政，以為大将軍文學祭酒，義熙初，奉诏撰車服儀注，除鎮軍谘議，領記室，封樂成侯，轉員外散騎常侍，領著作。
尚書奏：“左史述言，右官書事，《乘》《志》顯于晉鄭，《春秋》著乎魯史。
自聖代有造《中興記》者，道風帝典，煥乎史策。
而太和以降，世曆三朝，玄風聖迹，倏為疇古。
臣等參詳，宜敕著作郎徐廣撰成國史。
”于是敕廣撰集焉。
遷骁騎将軍，領徐州大中正，轉正員常侍、大司家、仍領著作如故。
十二年，勒成《晉紀》，凡四十六卷，表上之。
因乞解史任，不許。
遷秘書監。
初，桓玄篡位，帝出宮，廣陪列，悲動左右。
及劉裕受禅，恭帝遜位，廣獨哀感，涕泗交流。
謝晦見之，謂曰：“徐公将無小過也。
”廣收淚而言曰：“君為宋朝佐命，吾乃晉室遺老，憂喜之事固不同時。
”乃更歔欷。
因辭衰老，乞歸桑梓。
性好讀書，老猶不倦。
年七十四，卒于家。
廣《答禮問》行于世。
史臣曰：古之王者鹹建史臣，昭法立訓，莫近于此。
若夫原始要終，紀情括性，其言微而顯，其義皎而明，然後可以茵藹缇油，作程遐世者也。
丘明即沒，班馬疊興，奮鴻筆于西京，騁直詞于東觀。
自斯已降，分明競爽，可以繼明先典者，陳壽得之乎！江漢英靈，信有之矣。
允源将率之子，笃志典墳；紹統戚籓之胤，研機載籍。
鹹能綜緝文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！處叔區區，勵精著述，混淆蕪舛，良不足觀。
叔甯寡聞，穿窬王氏，雖勒成一家，未足多尚。
令升、安國有良史之才，而所著之書惜非正典。
悠悠晉室，斯文将墜。
鄧粲、謝沉祖述前史，葺宇重軒之下，施床連榻之上，奇詞異義，罕見稱焉。
習氏、徐公俱雲筆削，彰善瘅惡，以為懲勸。
夫蹈忠履正，貞士之心；背義圖榮，君子不敢。
而彥威迹淪寇壤，逡巡于僞國；野民運遭革命，流漣于舊朝。
行不違言，廣得之矣。
贊曰：陳壽含章，岩岩孤峙。
彪溥勵節，摛辭綜理。
王恧雅才，虞慚惇史。
幹孫撫翰，前良可拟。
鄧謝懷鉛，異聞無紀。
習亦研思，徐非絢美，鹹被簡冊，共傳遙祀。