列傳第五十
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不顧，述深以為恨。
及述為揚州刺史，将就征，周行郡界，而不過羲之，臨發，一别而去。
先是，羲之常謂賓友曰：“懷祖正當作尚書耳，投老可得仆射。
更求會稽，便自邈然。
”及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。
行人失辭，大為時賢所笑。
既而内懷愧歎，謂其諸子曰：“吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故邪！”述後檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。
羲之深恥之，遂稱病去郡，于父母墓前自誓曰：“維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。
羲之不天，夙遭闵兇，不蒙過庭之訓。
母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。
進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐死亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永歎，若墜深谷。
止足之分，定之于今。
謹以今月吉辰肆筵設席，稽颡歸誠，告誓先靈。
自今之後，敢渝此心，貪冒苟進，是有無尊之心而不子也。
子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。
信誓之誠，有如皦日！” 羲之既去官，與東土人士盡山水之遊，弋釣為娛。
又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千裡，遍遊東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，歎曰：“我卒當以樂死。
”謝安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友别，辄作數日惡。
”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。
頃正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損其歡樂之趣。
”朝廷以其誓苦，亦不複征之。
時劉惔為丹陽尹，許詢嘗就惔宿，床帷新麗，飲食豐甘。
詢曰：“若此保全，殊勝東山。
”惔曰：“卿若知吉兇由人，吾安得保此。
”羲之在坐，曰：“令巢許遇稷契，當無此言。
”二人并有愧色。
初，羲之既優遊無事，與吏部郎謝萬書曰： 古之辭世者或被發陽狂，或污身穢迹，可謂艱矣。
今仆坐而獲逸，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！違天不祥。
頃東遊還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，遊觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。
雖植德無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓。
或以輕薄，庶令舉策數馬，仿佛萬石之風。
君謂此何如？ 比當與安石東遊山海，并行田視地利，頤養閑暇。
衣食之餘，欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數子，老夫志願盡于此也。
萬後為豫州都督，又遺萬書誡之曰：“以君邁往不屑之韻，而俯同群辟，誠難為意也。
然所謂通識，正自當随事行藏，乃為遠耳。
願君每與士之下者同，則盡善矣。
食不二味，居不重席，此複何有，而古人以為美談。
濟否所由。
實在積小以緻高大，君其存之。
”萬不能用，果敗。
年五十九卒，贈金紫光祿大夫。
諸子遵父先旨，固讓不受。
有七子，知名者五人。
玄之早卒。
次凝之，亦工草隸，仕曆江州刺史、左将軍、會稽内史。
王氏世事張氏五鬥米道，凝之彌笃。
孫恩之攻會稽，僚佐請為之備。
凝之不從，方入靖室請禱，出語諸将佐曰：“吾已請大道，許鬼兵相助，賊自破矣。
”既不設備，遂為孫所害。
徽之字子猷。
性卓荦不羁，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。
又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問：“卿署何曹？”對曰：“似是馬曹。
”又問：“管幾馬？”曰：“不知馬，何由知數！”又問：“馬比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：“公豈得獨擅一車！”沖嘗謂徽之曰：“卿在府日久，比當相料理。
”徽之初不酬答，直高視，以手版柱頰雲：“西山朝來緻有爽氣耳。
” 時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。
主人灑掃請坐，徽之不顧。
将出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歎而去。
嘗寄居空宅中，便令種竹。
或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：“何可一日無此君邪！”嘗居山陰，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隐詩》，忽憶戴逵。
逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。
人問其故，徽之曰：“本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！”雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀《高士傳贊》，獻之賞井丹高潔，徽之曰：“未若長卿慢世也。
”其傲達若此。
時人皆欽其才而穢其行。
後為黃門侍郎，棄官東歸，與獻之俱病笃，時有術人雲：“人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。
”徽之謂曰：“吾才位不如弟，請以餘年代之。
”術者曰：“代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。
今君與弟算俱盡，何代也！”未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻之琴彈之，久而不調，歎曰：“嗚呼子敬，人琴俱亡！”因頓絕。
先有背疾，遂潰裂，月餘亦卒。
子桢之。
桢之字公幹，曆位侍中、大司馬長史。
桓玄為太尉，朝臣畢集，問桢之：“我何如君亡叔？”在坐鹹為氣咽。
桢之曰：“亡叔一時之标，公是千載之英。
”一坐皆悅。
操之字子重，曆侍中、尚書、豫章太守。
及述為揚州刺史，将就征，周行郡界，而不過羲之，臨發，一别而去。
先是，羲之常謂賓友曰：“懷祖正當作尚書耳，投老可得仆射。
更求會稽，便自邈然。
”及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。
行人失辭，大為時賢所笑。
既而内懷愧歎，謂其諸子曰：“吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故邪！”述後檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。
羲之深恥之，遂稱病去郡，于父母墓前自誓曰：“維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。
羲之不天，夙遭闵兇，不蒙過庭之訓。
母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。
進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐死亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永歎，若墜深谷。
止足之分，定之于今。
謹以今月吉辰肆筵設席，稽颡歸誠，告誓先靈。
自今之後，敢渝此心，貪冒苟進，是有無尊之心而不子也。
子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。
信誓之誠，有如皦日！” 羲之既去官，與東土人士盡山水之遊，弋釣為娛。
又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千裡，遍遊東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，歎曰：“我卒當以樂死。
”謝安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友别，辄作數日惡。
”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。
頃正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損其歡樂之趣。
”朝廷以其誓苦，亦不複征之。
時劉惔為丹陽尹，許詢嘗就惔宿，床帷新麗，飲食豐甘。
詢曰：“若此保全，殊勝東山。
”惔曰：“卿若知吉兇由人，吾安得保此。
”羲之在坐，曰：“令巢許遇稷契，當無此言。
”二人并有愧色。
初，羲之既優遊無事，與吏部郎謝萬書曰： 古之辭世者或被發陽狂，或污身穢迹，可謂艱矣。
今仆坐而獲逸，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！違天不祥。
頃東遊還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，遊觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。
雖植德無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓。
或以輕薄，庶令舉策數馬，仿佛萬石之風。
君謂此何如？ 比當與安石東遊山海，并行田視地利，頤養閑暇。
衣食之餘，欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數子，老夫志願盡于此也。
萬後為豫州都督，又遺萬書誡之曰：“以君邁往不屑之韻，而俯同群辟，誠難為意也。
然所謂通識，正自當随事行藏，乃為遠耳。
願君每與士之下者同，則盡善矣。
食不二味，居不重席，此複何有，而古人以為美談。
濟否所由。
實在積小以緻高大，君其存之。
”萬不能用，果敗。
年五十九卒，贈金紫光祿大夫。
諸子遵父先旨，固讓不受。
有七子，知名者五人。
玄之早卒。
次凝之，亦工草隸，仕曆江州刺史、左将軍、會稽内史。
王氏世事張氏五鬥米道，凝之彌笃。
孫恩之攻會稽，僚佐請為之備。
凝之不從，方入靖室請禱，出語諸将佐曰：“吾已請大道，許鬼兵相助，賊自破矣。
”既不設備，遂為孫所害。
徽之字子猷。
性卓荦不羁，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。
又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問：“卿署何曹？”對曰：“似是馬曹。
”又問：“管幾馬？”曰：“不知馬，何由知數！”又問：“馬比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：“公豈得獨擅一車！”沖嘗謂徽之曰：“卿在府日久，比當相料理。
”徽之初不酬答，直高視，以手版柱頰雲：“西山朝來緻有爽氣耳。
” 時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。
主人灑掃請坐，徽之不顧。
将出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歎而去。
嘗寄居空宅中，便令種竹。
或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：“何可一日無此君邪！”嘗居山陰，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隐詩》，忽憶戴逵。
逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。
人問其故，徽之曰：“本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！”雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀《高士傳贊》，獻之賞井丹高潔，徽之曰：“未若長卿慢世也。
”其傲達若此。
時人皆欽其才而穢其行。
後為黃門侍郎，棄官東歸，與獻之俱病笃，時有術人雲：“人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。
”徽之謂曰：“吾才位不如弟，請以餘年代之。
”術者曰：“代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。
今君與弟算俱盡，何代也！”未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻之琴彈之，久而不調，歎曰：“嗚呼子敬，人琴俱亡！”因頓絕。
先有背疾，遂潰裂，月餘亦卒。
子桢之。
桢之字公幹，曆位侍中、大司馬長史。
桓玄為太尉，朝臣畢集，問桢之：“我何如君亡叔？”在坐鹹為氣咽。
桢之曰：“亡叔一時之标，公是千載之英。
”一坐皆悅。
操之字子重，曆侍中、尚書、豫章太守。