列傳第五十
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王羲之子玄之凝之徽之徽之子桢之徽之弟操之獻之許邁
王羲之，字逸少，司徒導之從子也，祖正，尚書郎。
父曠，淮南太守。
元帝之過江也，曠首創其議。
羲之幼讷于言，人未之奇。
年十三，嘗谒周顗，顗察而異之。
時重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。
及長，辯贍，以骨鲠稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。
深為從伯敦、導所器重。
時陳留阮裕有重名，為敦主簿。
敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。
”裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。
時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。
門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，鹹自矜持。
惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。
”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘書郎，征西将軍庾亮請為參軍，累遷長史。
亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。
遷甯遠将軍、江州刺史。
羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。
複授護軍将軍，又推遷不拜。
揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命，乃遺羲之書曰：“悠悠者以足下出處足觀政之隆替，如吾等亦謂為然。
至如足下出處，正與隆替對，豈可以一世之存亡，必從足下從容之适？幸徐求衆心。
卿不時起，複可以求美政不？若豁然開懷，當知萬物之情也。
”羲之遂報書曰：“吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲内吾，誓不許之，手迹猶存，由來尚矣，不于足下參政而方進退。
自兒娶女嫁，便懷尚子平之志，數與親知言之，非一日也。
若蒙驅使，關隴、巴蜀皆所不辭。
吾雖無專對之能，直謹守時命，宣國家威德，固當不同于凡使，必令遠近鹹知朝廷留心于無外，此所益殊不同居護軍也。
漢末使太傅馬日磾慰撫關東，若不以吾輕微，無所為疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。
” 羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍将軍、會稽内史。
時殷浩與桓溫不協，羲之以國家之安在于内外和，因以與浩書以戒之，浩不從。
及浩将北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。
浩遂行果為姚襄所敗。
複圖再舉，又遺浩書曰： 知安西敗喪，公私惋怛，不能須臾去懷，以區區江左，所營綜如此，天下寒心，固以久矣，而加之敗喪，此可熟念。
往事豈複可追，顧思弘将來，令天下寄命有所，自隆中興之業。
政以道勝寬和為本，力争武功，作非所當，因循所長，以固大業，想識其由來也。
自寇亂以來，處内外之任者，未有深謀遠慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下将有土崩之勢，何能不痛心悲慨也。
任其事者，豈得辭四海之責！追咎往事，亦何所複及，宜更虛己求賢，當與有識共之，不可複令忠允之言常屈于當權。
今軍破于外，資竭于内，保淮之志非複所及，莫過還保長江，都督将各複舊鎮，自長江以外，羁縻而已。
任國鈞者，引咎責躬，深自貶降以謝百姓。
更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始。
庶可以允塞群望，救倒懸之急。
使君起于布衣，任天下之重，尚德之舉，未能事事允稱。
當董統之任而敗喪至此，恐阖朝群賢未有與人分其謗者。
今亟修德補阙，廣延群賢，與之分任，尚未知獲濟所期。
若猶以前事為未工，故複求之于分外，宇宙雖廣，自容何所！知言不必用，或取怨執政，然當情慨所在，正自不能不盡懷極言。
若必親征，未達此旨，果行者，愚智所不解也。
願複與衆共之。
複被州符，增運千石，征役兼至，皆以軍期，對之喪氣，罔知所厝。
自頃年割剝遺黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加參夷之刑耳，恐勝廣之憂，無複日矣。
又與會稽王箋陳浩不宜北伐，并論時事曰： 古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈于當年，何得不權輕重而處之也。
今雖有可欣之會，内求諸己，而所憂乃重于所欣。
《傳》雲：“自非聖人，外甯必有内憂。
”今外不甯，内憂已深。
古之弘大業者，或不謀于衆，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。
誠獨運之明足以邁衆，暫勞之弊終獲永逸者可也。
求之于今，可得拟議乎！ 夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。
功就之日，便當因其衆而即其實。
今功未可期，而遺黎殲盡，萬不餘一。
且千裡饋糧，自古為難，況今轉運供繼，西輸許洛，北入黃河。
雖秦政之弊，未至于此，而十室之憂，便以交至。
今運無還期，征求日重，以區區吳越經緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心歎悼而莫敢吐誠。
往者不可谏，來者猶可追，願殿下更垂三思，解而更張，令殷浩、荀羨還據合肥、廣陵，許昌、谯郡、梁、彭城諸軍皆還保淮，為不可勝之基，須根立勢舉，謀之未晚，此實當今策之上者。
若不行此，社稷之憂可計日而待。
安危之機，易于反掌，考之虛實，著于目前，願運獨斷之明，定之于一朝也。
地淺而言深，豈不知其未易。
然古人
父曠，淮南太守。
元帝之過江也，曠首創其議。
羲之幼讷于言，人未之奇。
年十三，嘗谒周顗，顗察而異之。
時重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。
及長，辯贍，以骨鲠稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。
深為從伯敦、導所器重。
時陳留阮裕有重名，為敦主簿。
敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。
”裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。
時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。
門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，鹹自矜持。
惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。
”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘書郎，征西将軍庾亮請為參軍，累遷長史。
亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。
遷甯遠将軍、江州刺史。
羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。
複授護軍将軍，又推遷不拜。
揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命，乃遺羲之書曰：“悠悠者以足下出處足觀政之隆替，如吾等亦謂為然。
至如足下出處，正與隆替對，豈可以一世之存亡，必從足下從容之适？幸徐求衆心。
卿不時起，複可以求美政不？若豁然開懷，當知萬物之情也。
”羲之遂報書曰：“吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲内吾，誓不許之，手迹猶存，由來尚矣，不于足下參政而方進退。
自兒娶女嫁，便懷尚子平之志，數與親知言之，非一日也。
若蒙驅使，關隴、巴蜀皆所不辭。
吾雖無專對之能，直謹守時命，宣國家威德，固當不同于凡使，必令遠近鹹知朝廷留心于無外，此所益殊不同居護軍也。
漢末使太傅馬日磾慰撫關東，若不以吾輕微，無所為疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。
” 羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍将軍、會稽内史。
時殷浩與桓溫不協，羲之以國家之安在于内外和，因以與浩書以戒之，浩不從。
及浩将北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。
浩遂行果為姚襄所敗。
複圖再舉，又遺浩書曰： 知安西敗喪，公私惋怛，不能須臾去懷，以區區江左，所營綜如此，天下寒心，固以久矣，而加之敗喪，此可熟念。
往事豈複可追，顧思弘将來，令天下寄命有所，自隆中興之業。
政以道勝寬和為本，力争武功，作非所當，因循所長，以固大業，想識其由來也。
自寇亂以來，處内外之任者，未有深謀遠慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下将有土崩之勢，何能不痛心悲慨也。
任其事者，豈得辭四海之責！追咎往事，亦何所複及，宜更虛己求賢，當與有識共之，不可複令忠允之言常屈于當權。
今軍破于外，資竭于内，保淮之志非複所及，莫過還保長江，都督将各複舊鎮，自長江以外，羁縻而已。
任國鈞者，引咎責躬，深自貶降以謝百姓。
更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始。
庶可以允塞群望，救倒懸之急。
使君起于布衣，任天下之重，尚德之舉，未能事事允稱。
當董統之任而敗喪至此，恐阖朝群賢未有與人分其謗者。
今亟修德補阙，廣延群賢，與之分任，尚未知獲濟所期。
若猶以前事為未工，故複求之于分外，宇宙雖廣，自容何所！知言不必用，或取怨執政，然當情慨所在，正自不能不盡懷極言。
若必親征，未達此旨，果行者，愚智所不解也。
願複與衆共之。
複被州符，增運千石，征役兼至，皆以軍期，對之喪氣，罔知所厝。
自頃年割剝遺黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加參夷之刑耳，恐勝廣之憂，無複日矣。
又與會稽王箋陳浩不宜北伐，并論時事曰： 古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈于當年，何得不權輕重而處之也。
今雖有可欣之會，内求諸己，而所憂乃重于所欣。
《傳》雲：“自非聖人，外甯必有内憂。
”今外不甯，内憂已深。
古之弘大業者，或不謀于衆，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。
誠獨運之明足以邁衆，暫勞之弊終獲永逸者可也。
求之于今，可得拟議乎！ 夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。
功就之日，便當因其衆而即其實。
今功未可期，而遺黎殲盡，萬不餘一。
且千裡饋糧，自古為難，況今轉運供繼，西輸許洛，北入黃河。
雖秦政之弊，未至于此，而十室之憂，便以交至。
今運無還期，征求日重，以區區吳越經緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心歎悼而莫敢吐誠。
往者不可谏，來者猶可追，願殿下更垂三思，解而更張，令殷浩、荀羨還據合肥、廣陵，許昌、谯郡、梁、彭城諸軍皆還保淮，為不可勝之基，須根立勢舉，謀之未晚，此實當今策之上者。
若不行此，社稷之憂可計日而待。
安危之機，易于反掌，考之虛實，著于目前，願運獨斷之明，定之于一朝也。
地淺而言深，豈不知其未易。
然古人