辨孝章第三
關燈
小
中
大
受了困苦，才會知道盡孝的困難，難和易雖然不相同，但敬奉恭順父母卻并沒有不同。
【原文】 又說偈曰：今為辨孝者，辨自夫婦始。
孝子賴賢助，相厥内以治。
後惟盡其孝，君得成其緒。
婦惟盡其孝，夫得成其家。
同氣因之協，安親無他意。
自古賢淑妻，動即為夫規。
上克①承姑順，下克撫媳慈。
從來嫉悍婦②，動即為所惑。
承姑必不順，撫媳必不慈。
惟盡為妻道，方可為人媳；惟盡為媳職，方可為人姑。
身有為媳時，亦有為姑日。
我用身為法，後人無不格。
嫔妃與媵妾③，緻孝以安命。
婦德成夫行，化從阃④中式。
所系重且大，淑訓⑤安可越。
【注釋】 ①克：能夠。
②悍婦：潑婦；兇悍之妻。
③媵（yìnɡ）妾：陪嫁之侍妾。
④阃（kǔn）：門檻，内室，借指婦女的道德規範。
⑤淑訓：指對女子的教育。
【譯文】 又說偈道：今天我分辨什幺是孝，是從夫婦關系開始着手的。
孝子有賴賢惠妻子的幫助，互相幫助就能夠使家庭得到治理。
做皇後的唯有盡孝，做皇帝的才能繼承好先皇傳下的事業。
做妻子的唯有盡孝，丈夫才能把家治理好。
夫妻因為孝才能同氣相協，安養雙親也并無别的心思。
自古以來賢惠善良的妻子，其行動能成為丈夫規範。
對上能夠順承婆婆的歡心，對下能夠安撫慈愛媳婦。
而自古以來嫉妒心強、生性潑悍的媳婦，其丈夫的行動就會被她所迷惑，不能夠順承婆婆的心意，對媳婦亦不能安撫慈愛。
唯有盡力按照做妻子的規範行事，才可以做人家的媳婦；唯有盡力履行做媳婦的職責，方才可以做人家的婆婆。
既有做媳婦的時候，也有做婆婆的時候。
隻要自己能夠以身作則，自己的後人才有行為的标準。
作嫔妃的和作侍妾的，隻有行孝才能安身立命。
妻子的德行能夠促成丈夫的品行，一切都是從内室行為标準而來。
牽涉關系重大，怎幺可以輕越做女人的訓條。
【原文】 又說偈曰：辨之以其心，毋使有不安。
辨之以其行，毋使有或偏。
辨之以其時，毋使有或遷。
辨之以其倫，毋使有或間。
大小各自盡，内外罔所愆①。
誠僞在微茫，省惕當所先。
【注釋】 ①愆（qiān）：罪過，過失。
【譯文】 又說偈道：從心來辨别孝，千萬不能使其心有所不安分。
從行為辨别孝，千萬不能使行為有所偏頗。
從時間來辨别孝，千萬不要使其孝行有所改變。
從倫常之理來辨别孝，千萬不要使其孝行錯亂。
男女老少各自盡孝，家裡家外都無過失。
真誠和虛僞隻在微茫之間，在行動之前應當反省警惕。
【原文】 又說偈曰：親懷為己懷，至性實綿綿，即是佛菩薩，即是大羅仙。
【譯文】 又說偈道：以雙親的情懷為自己的情懷，最真誠的本性實在是綿綿不絕，這就是佛、菩薩，這就是成道的大羅仙。
五欲娛樂 【原文】 純孝闡微咒：萬般切己應為事，俱從一孝參觀到。
胸中認得真分曉，孝上行來總是道。
【譯文】 純孝闡微咒：萬種關系自己的應當做的事，全都可以由孝來觀察到。
隻要認清了它真正的道理，本于孝道而行動，就一定會合乎道。
【評析】 辨孝，辨析孝與不孝。
本章羅列孝與不孝的各種行為，以辨明何為行孝，如何盡孝。
百行孝為先，以孝為安身立命的根本，與親朋師友的相處之道，都可以由孝道推演而來。
如果孝道盛行，就能夠身修、家齊、國治、天下平。
【原文】 又說偈曰：今為辨孝者，辨自夫婦始。
孝子賴賢助，相厥内以治。
後惟盡其孝，君得成其緒。
婦惟盡其孝，夫得成其家。
同氣因之協，安親無他意。
自古賢淑妻，動即為夫規。
上克①承姑順，下克撫媳慈。
從來嫉悍婦②，動即為所惑。
承姑必不順，撫媳必不慈。
惟盡為妻道，方可為人媳；惟盡為媳職，方可為人姑。
身有為媳時，亦有為姑日。
我用身為法，後人無不格。
嫔妃與媵妾③，緻孝以安命。
婦德成夫行，化從阃④中式。
所系重且大，淑訓⑤安可越。
【注釋】 ①克：能夠。
②悍婦：潑婦；兇悍之妻。
③媵（yìnɡ）妾：陪嫁之侍妾。
④阃（kǔn）：門檻，内室，借指婦女的道德規範。
⑤淑訓：指對女子的教育。
【譯文】 又說偈道：今天我分辨什幺是孝，是從夫婦關系開始着手的。
孝子有賴賢惠妻子的幫助，互相幫助就能夠使家庭得到治理。
做皇後的唯有盡孝，做皇帝的才能繼承好先皇傳下的事業。
做妻子的唯有盡孝，丈夫才能把家治理好。
夫妻因為孝才能同氣相協，安養雙親也并無别的心思。
自古以來賢惠善良的妻子，其行動能成為丈夫規範。
對上能夠順承婆婆的歡心，對下能夠安撫慈愛媳婦。
而自古以來嫉妒心強、生性潑悍的媳婦，其丈夫的行動就會被她所迷惑，不能夠順承婆婆的心意，對媳婦亦不能安撫慈愛。
唯有盡力按照做妻子的規範行事，才可以做人家的媳婦；唯有盡力履行做媳婦的職責，方才可以做人家的婆婆。
既有做媳婦的時候，也有做婆婆的時候。
隻要自己能夠以身作則，自己的後人才有行為的标準。
作嫔妃的和作侍妾的，隻有行孝才能安身立命。
妻子的德行能夠促成丈夫的品行，一切都是從内室行為标準而來。
牽涉關系重大，怎幺可以輕越做女人的訓條。
【原文】 又說偈曰：辨之以其心，毋使有不安。
辨之以其行，毋使有或偏。
辨之以其時，毋使有或遷。
辨之以其倫，毋使有或間。
大小各自盡，内外罔所愆①。
誠僞在微茫，省惕當所先。
【注釋】 ①愆（qiān）：罪過，過失。
【譯文】 又說偈道：從心來辨别孝，千萬不能使其心有所不安分。
從行為辨别孝，千萬不能使行為有所偏頗。
從時間來辨别孝，千萬不要使其孝行有所改變。
從倫常之理來辨别孝，千萬不要使其孝行錯亂。
男女老少各自盡孝，家裡家外都無過失。
真誠和虛僞隻在微茫之間，在行動之前應當反省警惕。
【原文】 又說偈曰：親懷為己懷，至性實綿綿，即是佛菩薩，即是大羅仙。
【譯文】 又說偈道：以雙親的情懷為自己的情懷，最真誠的本性實在是綿綿不絕，這就是佛、菩薩，這就是成道的大羅仙。
五欲娛樂 【原文】 純孝闡微咒：萬般切己應為事，俱從一孝參觀到。
胸中認得真分曉，孝上行來總是道。
【譯文】 純孝闡微咒：萬種關系自己的應當做的事，全都可以由孝來觀察到。
隻要認清了它真正的道理，本于孝道而行動，就一定會合乎道。
【評析】 辨孝，辨析孝與不孝。
本章羅列孝與不孝的各種行為，以辨明何為行孝，如何盡孝。
百行孝為先，以孝為安身立命的根本，與親朋師友的相處之道，都可以由孝道推演而來。
如果孝道盛行，就能夠身修、家齊、國治、天下平。