辨孝章第三
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好和睦。
②姻娅：親家和連襟，泛指姻親。
③鄉黨：泛指鄉裡、家鄉。
④三光：指日、月、星。
⑤邪佞：奸邪小人。
⑥奉行：履行。
⑦乖：違背；不和諧；不協調。
⑧靈根：靈性之根。
⑨阃（kǔn）：官裡的道路，借指行孝的途徑。
婦儀：婦女的容德規範。
⑩端方：正直；端莊。
靜貞：娴靜貞潔。
溫恭：溫和恭敬。
《尚書·舜典》：“溶哲文明，溫恭允塞。
”悫（què）：誠實。
明潔：清白；高潔。
升：即升平。
太平的意思。
【譯文】 我孝敬父母，不敬愛叔伯，不敬愛祖先，有損孝德。
我孝敬父母，不愛子孫，不敦睦宗族，有損孝德。
我孝敬父母，不和愛姻親，不與鄉鄰和睦，有損孝德。
我孝敬父母，不效忠君上，對師友不講信用，有損孝德。
我孝敬父母，不愛人民百姓，不憐恤萬物的生命，有損孝德。
我孝敬父母，不禮敬天地，不禮敬日月星辰三光，不禮敬天地神明，有損孝德。
我孝敬父母，不敬奉聖賢，不遠離惡人，有損孝德。
我孝敬父母，非分地貪求财色，不顧性命，知道過錯而不悔改，見有善行可為而不去做，有損孝德。
奸淫毒害婦女，破壞人家的名聲和節操，有損孝德。
極力成全别人的名節，這算是大的孝行。
雖能奉行各種善行，但不孝敬父母，終究隻是小善；奉行各種善行，而又能夠孝敬父母，這才稱得上是“至善”。
為孝之道，本于人心自然本性，沒有一點勉強。
不通過學習就能實行，随着自己的良心去做，所作所為自然就合乎孝道。
讀書明白了道理，用良心統率愛，用良心統率敬，自然就能夠使孝圓滿。
愚夫俗子，不經過雕琢，沒有不和暴戾之氣，自然合乎孝道。
假使他們具有了靈明的根性，知道用愛心來統率愛，知道用敬心來統率敬，這樣，孝行就可以推行于外了。
想知道在父母之前的孝敬，看兒子的容顔，就可以知道；想知道閨中女子的孝行，看婦女的容德威儀，就可以知道。
孝子的行為端重大方，孝女文靜貞潔。
孝子溫良恭敬，孝女順從柔和。
孝子行事誠懇，孝婦持身清潔。
孝子率先行孝，就必定會有孝孫繼承孝行。
通過盡孝來修身，一身的品行就可以立正；通過盡孝來治家，全家就會和順；通過盡孝來治國，國家就會充滿仁愛；通過盡孝來治理天下，天下就會升平；通過盡孝來事奉天地，天地就會太平。
孝道可以通達于天地，不分貴賤，都要盡孝。
【原文】 偈曰：世上傷恩總為财，誠比諸務尤為急。
相通相讓兄和弟，父母心歡家道吉。
财生民命如哺兒，祿奉君享如養親。
本之慈孝為源流①，國阜人安萬物熙②。
【注釋】 ①源流：事物的本末。
②阜：豐富；富有。
熙：興盛。
【譯文】 偈說：世上恩情的傷害總是由于金錢的緣故，這比其他各種事務尤為關鍵。
兄弟之間應該相互通融，相互謙讓，父母心裡歡喜而家境也會吉祥。
用錢财養育人民的生命就如哺乳幼兒，做高官事奉國君就如同贍養雙親一般。
總之以慈愛孝道為源流，就會國家強盛，人民安居樂業，萬物萬事光明興盛。
【原文】 又說偈曰：子賴親安享①，不思盡孝易。
若或罹②困苦，方知盡孝難。
難易雖不同，承順③是一般。
【注釋】 ①安享：安然享用。
②罹：遭受困難或不幸。
③承順：敬奉恭順。
【譯文】 又說偈道：子女因為依賴父母而得以安享，而不想着盡孝是否容易。
隻有遭
②姻娅：親家和連襟，泛指姻親。
③鄉黨：泛指鄉裡、家鄉。
④三光：指日、月、星。
⑤邪佞：奸邪小人。
⑥奉行：履行。
⑦乖：違背；不和諧；不協調。
⑧靈根：靈性之根。
⑨阃（kǔn）：官裡的道路，借指行孝的途徑。
婦儀：婦女的容德規範。
⑩端方：正直；端莊。
靜貞：娴靜貞潔。
溫恭：溫和恭敬。
《尚書·舜典》：“溶哲文明，溫恭允塞。
”悫（què）：誠實。
明潔：清白；高潔。
升：即升平。
太平的意思。
【譯文】 我孝敬父母，不敬愛叔伯，不敬愛祖先，有損孝德。
我孝敬父母，不愛子孫，不敦睦宗族，有損孝德。
我孝敬父母，不和愛姻親，不與鄉鄰和睦，有損孝德。
我孝敬父母，不效忠君上，對師友不講信用，有損孝德。
我孝敬父母，不愛人民百姓，不憐恤萬物的生命，有損孝德。
我孝敬父母，不禮敬天地，不禮敬日月星辰三光，不禮敬天地神明，有損孝德。
我孝敬父母，不敬奉聖賢，不遠離惡人，有損孝德。
我孝敬父母，非分地貪求财色，不顧性命，知道過錯而不悔改，見有善行可為而不去做，有損孝德。
奸淫毒害婦女，破壞人家的名聲和節操，有損孝德。
極力成全别人的名節，這算是大的孝行。
雖能奉行各種善行，但不孝敬父母，終究隻是小善；奉行各種善行，而又能夠孝敬父母，這才稱得上是“至善”。
為孝之道，本于人心自然本性，沒有一點勉強。
不通過學習就能實行，随着自己的良心去做，所作所為自然就合乎孝道。
讀書明白了道理，用良心統率愛，用良心統率敬，自然就能夠使孝圓滿。
愚夫俗子，不經過雕琢，沒有不和暴戾之氣，自然合乎孝道。
假使他們具有了靈明的根性，知道用愛心來統率愛，知道用敬心來統率敬，這樣，孝行就可以推行于外了。
想知道在父母之前的孝敬，看兒子的容顔，就可以知道；想知道閨中女子的孝行，看婦女的容德威儀，就可以知道。
孝子的行為端重大方，孝女文靜貞潔。
孝子溫良恭敬，孝女順從柔和。
孝子行事誠懇，孝婦持身清潔。
孝子率先行孝，就必定會有孝孫繼承孝行。
通過盡孝來修身，一身的品行就可以立正；通過盡孝來治家，全家就會和順；通過盡孝來治國，國家就會充滿仁愛；通過盡孝來治理天下，天下就會升平；通過盡孝來事奉天地，天地就會太平。
孝道可以通達于天地，不分貴賤，都要盡孝。
【原文】 偈曰：世上傷恩總為财，誠比諸務尤為急。
相通相讓兄和弟，父母心歡家道吉。
财生民命如哺兒，祿奉君享如養親。
本之慈孝為源流①，國阜人安萬物熙②。
【注釋】 ①源流：事物的本末。
②阜：豐富；富有。
熙：興盛。
【譯文】 偈說：世上恩情的傷害總是由于金錢的緣故，這比其他各種事務尤為關鍵。
兄弟之間應該相互通融，相互謙讓，父母心裡歡喜而家境也會吉祥。
用錢财養育人民的生命就如哺乳幼兒，做高官事奉國君就如同贍養雙親一般。
總之以慈愛孝道為源流，就會國家強盛，人民安居樂業，萬物萬事光明興盛。
【原文】 又說偈曰：子賴親安享①，不思盡孝易。
若或罹②困苦，方知盡孝難。
難易雖不同，承順③是一般。
【注釋】 ①安享：安然享用。
②罹：遭受困難或不幸。
③承順：敬奉恭順。
【譯文】 又說偈道：子女因為依賴父母而得以安享，而不想着盡孝是否容易。
隻有遭