卷一百一 紀傳部·紀二
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左攜無英，右引白元。
雲行雨施，萬關流布也。
後二玉皇授欻生《大洞真經》三十九章《回風混合帝一之道》，斷環割青，盟誓而傳，得為上清真人位，曰總仙大司馬長生法師主三天君，理太玄，都阆風玉台，總司學道之仙籍，主括三天之人神。
萬仙受事于玉台，五帝北朝于靈軒矣。
---------------------------------------- ◎青靈始老君紀 《洞玄本行經》雲：東方安寶華林青靈始老帝君者，往在白氣，禦運于金劫之中，暫生郁悅金映雲台那林之天，西婁無量玉國浩明玄嶽，厥名元慶。
于此天中，大建功德，初無懈心，勳名仰徹，硃陵火宮，書其姓名，記于赤簡。
仙道垂成，而值國多采女，元慶遂以寄世散想，靈魔舉其濁目，硃宮辍其仙名。
一退遂經三劫，中值火劫，改運元慶，又受氣寄胎于洪氏之胞。
上天以其先身好色，故轉為女子。
硃靈元年，歲在丙午，誕于丹童龍羅衛天洞明玉國丹霍之阿，改姓洪，諱那台。
年十四，敬好道法，心願神仙。
常市香膏，然燈照暝，大作功德，諸天所稱，名标上清。
南極上靈紫虛元君托作傭人，下世教化。
見那台貞潔，好尚至法。
回駕于丹霍之阿，授那台《靈寶赤書·南方真文》一篇。
于是那台勵志殊勤，自謂一生作于女子，處于幽房，無由得道。
因齋持戒思念，願得轉身為男。
丹心遐徹，遂緻感通，上真下降，元始天尊，時于琅碧之溪、扶瑤之丘，坐長林枯桑之下，衆真侍坐。
是日，那台見五色紫光，曲照齋堂。
于是心悟，疑是不常。
仍出登牆四望，忽見東方桑林之下，華光赫奕，非可勝名，去那台所住數百裡，中隔礙陽谷滄海之口，心懷踴躍，無由得往。
因叉手遙禮，稱：名那台，先緣不厚，緻作女身。
發心願樂，志期神仙，高道法妙，不可得攀。
日夕思念，冀得滅度，轉形為男。
曆年無感，常恐生死，不得遂通，彌齡之運，有于今日，天河隔礙，無由披陳。
今當投身碧海，沒命于天，冀我形魂，早得輪轉，更建功德，萬劫之中，冀見道真。
言訖，便從牆上投身擲空，命赴滄海極淵之中，紛然無落，即為水帝神王，以五色飛龍捧接。
女身俄頃之間，已于懸中得化形為男子，乘龍策虛，飛至道前。
于是元始即命仙都錫加帝号，于火劫受命，輔于《靈寶青帝玉篇》。
七百年中，火劫數極，青氣運行，随元滅度。
以開光元年，于彌梵羅台霄絕寥丘飛元雲根之都滄霞九雲之墟，元始又錫安寶華林青靈始老帝君号。
---------------------------------------- ◎丹靈真老君紀 《洞玄本行經》雲：南方梵寶昌陽丹靈真老君者，本姓鄭，字仁安，大炎之胤，生于禅黎世界赤明天中。
生有三氣之雲纏其身，硃鳥鼓翮覆其形。
三日能言，便知宿命。
年及十二，面有金容玉顔，便棄世離俗，遠遊山林。
于寒靈洞宮遇玄和先生，授仁安《靈寶赤書·五氣玄天黑帝真文》一篇，《智慧上品》、《十戒》而去。
仁安于是奉戒而長齋，大作功德，珍寶布施，以拯諸乏，割口饴鳥，功名徹天。
因于西那國遇天洪災，大水滔天，萬姓流漂。
仁安于洪波之上，泛舟誦《戒書》《黑帝真文》，以投水中，水為開道，百頃之地，鳥獸、麞鹿、虎豹、獅子，皆往依親，悉得無他。
是時國王百口，登樓而漂沒，歎不能得度。
仁安見王垂沒，乃浮舟而往，以所佩《真文》授與國王。
王敬而奉之，水劫即退，翕然得過。
王既得免，《真文》于是即飛去入雲中，莫知所在。
仁安失去《真文》，退仙一階，運應滅度，托命告終，死于北戎之阿。
暴露靈屍三十餘年，形體不灰，光色鮮明，無異生時，在于北戎長林之下。
時國王遊獵，放火燒山，四面火匝，去其靈屍之間，百步之内，火不得然，麞鹿虎豹，莫不依親。
王怪而往，見靈屍之上，有三色之光，雲霧郁冥，鳥獸匝繞。
王乃伐薪圍屍，放火焚燒。
于時屍放火中，郁起成人，坐青煙之上，指拈虛無，五色煥爛，左右侍者，
雲行雨施，萬關流布也。
後二玉皇授欻生《大洞真經》三十九章《回風混合帝一之道》，斷環割青，盟誓而傳，得為上清真人位，曰總仙大司馬長生法師主三天君，理太玄，都阆風玉台，總司學道之仙籍，主括三天之人神。
萬仙受事于玉台，五帝北朝于靈軒矣。
---------------------------------------- ◎青靈始老君紀 《洞玄本行經》雲：東方安寶華林青靈始老帝君者，往在白氣，禦運于金劫之中，暫生郁悅金映雲台那林之天，西婁無量玉國浩明玄嶽，厥名元慶。
于此天中，大建功德，初無懈心，勳名仰徹，硃陵火宮，書其姓名，記于赤簡。
仙道垂成，而值國多采女，元慶遂以寄世散想，靈魔舉其濁目，硃宮辍其仙名。
一退遂經三劫，中值火劫，改運元慶，又受氣寄胎于洪氏之胞。
上天以其先身好色，故轉為女子。
硃靈元年，歲在丙午，誕于丹童龍羅衛天洞明玉國丹霍之阿，改姓洪，諱那台。
年十四，敬好道法，心願神仙。
常市香膏，然燈照暝，大作功德，諸天所稱，名标上清。
南極上靈紫虛元君托作傭人，下世教化。
見那台貞潔，好尚至法。
回駕于丹霍之阿，授那台《靈寶赤書·南方真文》一篇。
于是那台勵志殊勤，自謂一生作于女子，處于幽房，無由得道。
因齋持戒思念，願得轉身為男。
丹心遐徹，遂緻感通，上真下降，元始天尊，時于琅碧之溪、扶瑤之丘，坐長林枯桑之下，衆真侍坐。
是日，那台見五色紫光，曲照齋堂。
于是心悟，疑是不常。
仍出登牆四望，忽見東方桑林之下，華光赫奕，非可勝名，去那台所住數百裡，中隔礙陽谷滄海之口，心懷踴躍，無由得往。
因叉手遙禮，稱：名那台，先緣不厚，緻作女身。
發心願樂，志期神仙，高道法妙，不可得攀。
日夕思念，冀得滅度，轉形為男。
曆年無感，常恐生死，不得遂通，彌齡之運，有于今日，天河隔礙，無由披陳。
今當投身碧海，沒命于天，冀我形魂，早得輪轉，更建功德，萬劫之中，冀見道真。
言訖，便從牆上投身擲空，命赴滄海極淵之中，紛然無落，即為水帝神王，以五色飛龍捧接。
女身俄頃之間，已于懸中得化形為男子，乘龍策虛，飛至道前。
于是元始即命仙都錫加帝号，于火劫受命，輔于《靈寶青帝玉篇》。
七百年中，火劫數極，青氣運行，随元滅度。
以開光元年，于彌梵羅台霄絕寥丘飛元雲根之都滄霞九雲之墟，元始又錫安寶華林青靈始老帝君号。
---------------------------------------- ◎丹靈真老君紀 《洞玄本行經》雲：南方梵寶昌陽丹靈真老君者，本姓鄭，字仁安，大炎之胤，生于禅黎世界赤明天中。
生有三氣之雲纏其身，硃鳥鼓翮覆其形。
三日能言，便知宿命。
年及十二，面有金容玉顔，便棄世離俗，遠遊山林。
于寒靈洞宮遇玄和先生，授仁安《靈寶赤書·五氣玄天黑帝真文》一篇，《智慧上品》、《十戒》而去。
仁安于是奉戒而長齋，大作功德，珍寶布施，以拯諸乏，割口饴鳥，功名徹天。
因于西那國遇天洪災，大水滔天，萬姓流漂。
仁安于洪波之上，泛舟誦《戒書》《黑帝真文》，以投水中，水為開道，百頃之地，鳥獸、麞鹿、虎豹、獅子，皆往依親，悉得無他。
是時國王百口，登樓而漂沒，歎不能得度。
仁安見王垂沒，乃浮舟而往，以所佩《真文》授與國王。
王敬而奉之，水劫即退，翕然得過。
王既得免，《真文》于是即飛去入雲中，莫知所在。
仁安失去《真文》，退仙一階，運應滅度，托命告終，死于北戎之阿。
暴露靈屍三十餘年，形體不灰，光色鮮明，無異生時，在于北戎長林之下。
時國王遊獵，放火燒山，四面火匝，去其靈屍之間，百步之内，火不得然，麞鹿虎豹，莫不依親。
王怪而往，見靈屍之上，有三色之光，雲霧郁冥，鳥獸匝繞。
王乃伐薪圍屍，放火焚燒。
于時屍放火中，郁起成人，坐青煙之上，指拈虛無，五色煥爛，左右侍者，