卷七十九 符圖部一
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母今當賜與真形，修以度世。
夫人方今告徹，應須六甲六丁六戊緻靈之術。
既蒙啟發，弘益無量，唯願告誨，濟臣饑渴。
使已枯之本，蒙靈陽之潤。
焦火之草，幸甘雨之溉。
不敢多陳，帝啟陳不已。
王母又告夫人曰：适《真形》寶文，靈官所貴。
此子守求不已，誓以必得，故虧科禁，将以與之。
然五帝六甲通真招神，此術眇邈，必須精潔至誠，逮非流濁所宜施行。
吾今既賜徹以《真形》，夫人當愛之矣。
吾當億與夫人共登玄隴羽野及曜真之山視童子，王子就吾所請《太上隐書》。
吾以三九秘言，不可傳洩于中仙。
夫人時亦有言見守，助子童之至矣。
吾既難違來意，不獨執惜。
至于今日之事，有以相似。
後來硃陵食靈瓜味甚好，憶此久而已七千歲矣。
夫人既已告徹篇目十二事，畢，當匠而成之，何緣令主人稽首謝某乙流血邪？ 夫人曰：環不苟惜，向不持來耳。
此是太虛群文，真人赤童所出。
傳之既自有男女之别耳，又且宣得道者。
恐徹下才，未應用此耳！ 王母色不平，乃曰：天禁漏洩，犯違明科，傳必其人，授必知真者，夫人何向下才而說靈飛之篇目乎？妄說則洩，說而不傳，是為衒天道，此禁乃重于傳耶！别敕三官司，直推夫人之輕洩也。
吾《五嶽真形文》，乃太上天皇所出。
其文寶妙，而為天仙之信，豈複下授于劉徹也！直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有下眄之耳。
至于教仙之術，不複限惜而傳。
夫人但有緻靈之方，能獨執之乎？吾今所以授徹《真形文》者，非謂其必能得道，欲使其精神有驗，求仙之不惑，可以誘進向化之徒。
又欲令悠悠者，知天地間有此靈真之事，足以卻不信之狂夫耳！吾意在此也。
子性氣淫暴，眼時不紅，何能得成真仙，浮空參差乎？勤而行之，适可庶于不死乎！明科雲：非長生難也，聞道難；非聞道難也，行之難；非行之難也，終之難。
良匠能與人規矩，不能使人巧也。
必何足隐之耶？ 夫人曰：謹受命矣！但環蒙倒景君，無常先生，二君傳靈文，約以四千年一傳，女授女，男授男，太上科禁，以表于昭生之符矣。
環以來并賢大女郎，抱簡凡六十八女子，固不可授男也。
頃見浮廣山青真小童受《六甲靈飛》于太微中元君，凡十二事，與環所授者同。
青真是環入火弟子，所受《六甲》，未聞别受于人，彼，男官也。
今正敕取之，将以授徹也。
先所以告其篇目者，亦是愍其有心，将欲堅其專氣，令且廣求，他日與之，亦欲與男，授男承科而行，使勤而方獲，令知天真之珍貴耳！非徒苟執，衒洩天道矣。
願不罪焉！阿母《真形》之貴，愍于勤志，亦以授之，可謂大不宜矣！ 王母笑曰：亦可恕乎！夫人即命侍女紀離容但到浮廣山，敕青真小童出。
若《左右六甲靈飛》緻神之方十二事，當以授劉徹也。
須臾，侍女還，捧八色玉笈鳳文之韫，以出《六甲之文》，曰：弟子柯昌言，向奉使绛河，攝南真七源君，檢校群龍猛獸事畢，過門授教，承阿母相邀，詣劉徹家。
不意天靈至尊，下降于濁臭。
不審起居，此來何如？侍女紀離容至，雲：尊欲得金書秘字，《六甲靈飛左右策精》之文十二事，欲授劉徹，封一通付信。
且徹雖有心，實非仙才，讵宜以此傳洩于行屍乎？昌近在帝處，見有上言之者甚衆，雲：山鬼哭于艹聚林，孤魂号于絕域，興師而族有功，妄兵勞而縱白骨，淫酷自恣，罪已彰于太上，怨已見于天氣，嚣言玄聞，必不得度世也。
值尊見敕，不敢有違耳。
王母笑曰：言此子者誠多然，帝亦不必推也。
夫好道慕仙者，精神志念，齋戒思愆，辄除過一百。
克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，辄除過一千。
徹念道累年，齊亦勤矣。
累禱名山，願求度脫，校計功過，殆已相掩。
但自今已去。
勤修志誠，奉上元夫人之言，不宜複奢淫暴虐，使萬兆勞殘，急魂窮鬼破掘之訴，流血之屍忘功賞之辭耳！夫人乃下席起立，手執八色玉笈鳳文之韫，仰天向帝而咒曰： 天九浩洞，太上耀靈，神照玄微，清虛朗明。
清虛者妙，守氣者生，至念道臻，寂感真神。
役神形辱，安精年榮。
授徹《靈飛》，及此《六丁》，《左右招神》，《天光榮精》。
可以步虛，可以隐形，長生久視，還白留青。
我傳有四萬之壽，徹傳在四十之齡，違犯洩漏，禍必族傾，反是天真，必沉幽冥，示其福禍，敢告劉徹。
師主是青真小童，太上中黃道君之司直，元始十天王入室弟子也，姓囗名陵陽，字庇華，形有嬰孩之貌，仙宮以青真小童為号。
其為器也，玉朗洞照，聖同萬變，玄鏡幽覽，才為真俊。
遊于浮廣，推此始運，館于玄圃，治仙職分。
子在師君，爾從所願。
不存所授，命必傾淪。
言畢，夫人一一手指所願用節文，以示帝焉。
凡十二事都畢，又告帝曰：夫五帝者，五方之真精，六甲者，六位之通靈。
佩而尊之，可緻長生。
此書上帝封于玄景之台，子其寶秘焉。
王母曰：此三天
夫人方今告徹，應須六甲六丁六戊緻靈之術。
既蒙啟發，弘益無量，唯願告誨，濟臣饑渴。
使已枯之本，蒙靈陽之潤。
焦火之草，幸甘雨之溉。
不敢多陳，帝啟陳不已。
王母又告夫人曰：适《真形》寶文，靈官所貴。
此子守求不已，誓以必得，故虧科禁，将以與之。
然五帝六甲通真招神，此術眇邈，必須精潔至誠，逮非流濁所宜施行。
吾今既賜徹以《真形》，夫人當愛之矣。
吾當億與夫人共登玄隴羽野及曜真之山視童子，王子就吾所請《太上隐書》。
吾以三九秘言，不可傳洩于中仙。
夫人時亦有言見守，助子童之至矣。
吾既難違來意，不獨執惜。
至于今日之事，有以相似。
後來硃陵食靈瓜味甚好，憶此久而已七千歲矣。
夫人既已告徹篇目十二事，畢，當匠而成之，何緣令主人稽首謝某乙流血邪？ 夫人曰：環不苟惜，向不持來耳。
此是太虛群文，真人赤童所出。
傳之既自有男女之别耳，又且宣得道者。
恐徹下才，未應用此耳！ 王母色不平，乃曰：天禁漏洩，犯違明科，傳必其人，授必知真者，夫人何向下才而說靈飛之篇目乎？妄說則洩，說而不傳，是為衒天道，此禁乃重于傳耶！别敕三官司，直推夫人之輕洩也。
吾《五嶽真形文》，乃太上天皇所出。
其文寶妙，而為天仙之信，豈複下授于劉徹也！直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有下眄之耳。
至于教仙之術，不複限惜而傳。
夫人但有緻靈之方，能獨執之乎？吾今所以授徹《真形文》者，非謂其必能得道，欲使其精神有驗，求仙之不惑，可以誘進向化之徒。
又欲令悠悠者，知天地間有此靈真之事，足以卻不信之狂夫耳！吾意在此也。
子性氣淫暴，眼時不紅，何能得成真仙，浮空參差乎？勤而行之，适可庶于不死乎！明科雲：非長生難也，聞道難；非聞道難也，行之難；非行之難也，終之難。
良匠能與人規矩，不能使人巧也。
必何足隐之耶？ 夫人曰：謹受命矣！但環蒙倒景君，無常先生，二君傳靈文，約以四千年一傳，女授女，男授男，太上科禁，以表于昭生之符矣。
環以來并賢大女郎，抱簡凡六十八女子，固不可授男也。
頃見浮廣山青真小童受《六甲靈飛》于太微中元君，凡十二事，與環所授者同。
青真是環入火弟子，所受《六甲》，未聞别受于人，彼，男官也。
今正敕取之，将以授徹也。
先所以告其篇目者，亦是愍其有心，将欲堅其專氣，令且廣求，他日與之，亦欲與男，授男承科而行，使勤而方獲，令知天真之珍貴耳！非徒苟執，衒洩天道矣。
願不罪焉！阿母《真形》之貴，愍于勤志，亦以授之，可謂大不宜矣！ 王母笑曰：亦可恕乎！夫人即命侍女紀離容但到浮廣山，敕青真小童出。
若《左右六甲靈飛》緻神之方十二事，當以授劉徹也。
須臾，侍女還，捧八色玉笈鳳文之韫，以出《六甲之文》，曰：弟子柯昌言，向奉使绛河，攝南真七源君，檢校群龍猛獸事畢，過門授教，承阿母相邀，詣劉徹家。
不意天靈至尊，下降于濁臭。
不審起居，此來何如？侍女紀離容至，雲：尊欲得金書秘字，《六甲靈飛左右策精》之文十二事，欲授劉徹，封一通付信。
且徹雖有心，實非仙才，讵宜以此傳洩于行屍乎？昌近在帝處，見有上言之者甚衆，雲：山鬼哭于艹聚林，孤魂号于絕域，興師而族有功，妄兵勞而縱白骨，淫酷自恣，罪已彰于太上，怨已見于天氣，嚣言玄聞，必不得度世也。
值尊見敕，不敢有違耳。
王母笑曰：言此子者誠多然，帝亦不必推也。
夫好道慕仙者，精神志念，齋戒思愆，辄除過一百。
克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，辄除過一千。
徹念道累年，齊亦勤矣。
累禱名山，願求度脫，校計功過，殆已相掩。
但自今已去。
勤修志誠，奉上元夫人之言，不宜複奢淫暴虐，使萬兆勞殘，急魂窮鬼破掘之訴，流血之屍忘功賞之辭耳！夫人乃下席起立，手執八色玉笈鳳文之韫，仰天向帝而咒曰： 天九浩洞，太上耀靈，神照玄微，清虛朗明。
清虛者妙，守氣者生，至念道臻，寂感真神。
役神形辱，安精年榮。
授徹《靈飛》，及此《六丁》，《左右招神》，《天光榮精》。
可以步虛，可以隐形，長生久視，還白留青。
我傳有四萬之壽，徹傳在四十之齡，違犯洩漏，禍必族傾，反是天真，必沉幽冥，示其福禍，敢告劉徹。
師主是青真小童，太上中黃道君之司直，元始十天王入室弟子也，姓囗名陵陽，字庇華，形有嬰孩之貌，仙宮以青真小童為号。
其為器也，玉朗洞照，聖同萬變，玄鏡幽覽，才為真俊。
遊于浮廣，推此始運，館于玄圃，治仙職分。
子在師君，爾從所願。
不存所授，命必傾淪。
言畢，夫人一一手指所願用節文，以示帝焉。
凡十二事都畢，又告帝曰：夫五帝者，五方之真精，六甲者，六位之通靈。
佩而尊之，可緻長生。
此書上帝封于玄景之台，子其寶秘焉。
王母曰：此三天