卷一百二 紀傳部·紀三
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州，靈體絕丘之下，經一百餘年，死而不灰，常有黃氣覆蓋其上。
至水劫流行，天下溟然，靈骸四面，湧土連天，遏雲水道。
信然應化，郁然而起，更生成人，改姓通班，諱曰元氏。
水過之後，天地開光，三象玄曜，七元高明，元始天尊以開光元年，歲在己醜，于高桃厲沖龍羅天反魂林中，錫元氏玉寶元靈元老君号。
---------------------------------------- ◎赤明天帝紀 《洞玄本行經》雲：昔禅黎世界，隊王有女，字絓音一曰繼音。
生乃不言。
年至十四，王怪之，乃棄女于南浮長桑之阿空山之中。
女乏糧食，常仰日咽氣，引月服精，自然充飽，體不疲損。
常行山中，週匝岩洞。
忽與神人會于丹陵之舍，柏林之下，執絓音右手題赤石之上，語絓音曰：汝雖不能言，可憶此也。
絓音私心自悼，受生不幸，口不能言，棄在窮山。
誓心自願，得還人中，當作功德，無有愛惜。
百劫之後，冀與願會。
天為其感，遣硃宮靈童下教絓音理身之術，受《赤書》八字之音，于是能言。
絓音晨夕朝禮天文，道真既降，逆知吉兇，役使百靈，坐命十方。
于山而出，還于王國。
時天下大旱，人民焦燎。
王大懼怖，祈請神明。
絓音往白王言：常聞山中，有女不能言，能感于天，王識之乎？王于是悟，識是王女，乃迎女還宮。
見女能言，王見愧顔。
女顯其道，為王仰嘯，天降洪雨，注水至丈，于是化形隐景而去。
仍更寄形王氏之胞，運未應轉，方又受生，還為女身。
父字以福慶，名曰阿丘曾。
年及人禮，乃發大慈之心，布施窮乏，獨寝一處，不雜于物。
然燈燒香，長齋幽室。
丹誠感積，道為之降。
以開光元年，十方大聖尊神、妙行真人，會南圃丹霍之阿，三元洞室青華林中，衆真侍坐，香華妓樂，五千餘衆，真文奕奕，光明洞達，映朗内外。
雲景炜爍，如星中之月，去阿丘曾所住舍數十裡中。
丘曾時年十六，見舍光明，内外朗照，疑似不常，乃出南向，望見道真。
丘曾歡喜，叉手作禮，遙稱名曰：丘曾今遭幸會，身睹天尊，非分之慶，莫知所陳。
歸命十方，天中之天。
惟蒙玄鑒，賜以誡言，萬劫滅度，冀得飛仙。
魔見丘曾心發大願，力過魔界，因化作五帝老人，往告丘曾雲：我受十方尊神使命，來語汝曰：《靈寶》法興，五道方行。
每欲使人仁愛慈孝，恭奉尊長，敬承二親。
如聞汝父，當娉汝身，已相許和，受人之言，父母之命，不可不從，宜先從之。
人道既備，餘可投身，違父之教，仙無由成。
女答魔言：我前生不幸，夙無因緣，功德未充，緻作女身。
晨夕克厲，誓在一心，用意堅固，應于自然。
生由父母，命歸十天，誠違父教，不如君言。
魔見丘曾執心昺正，于是便退。
丘曾自雲：道既高邈，無緣得暢。
乃聚柴發火，焚燒身形，冀形骸得成飛塵，随風自舉，得至道前。
于是火然，丘曾投身，紛然無着，身如蹈空，俄頃之間，已見丘曾化成男子，立在道前。
元始天尊師命南極尊神為丘曾之師，授丘曾《十戒》、《靈寶真文》。
元始天尊又告南極尊神曰：丘曾前生萬劫，已奉《靈寶》。
功德未備，緻寄生轉輪。
至于今日，化生人中。
見吾出法，即得化形。
當更度人九萬九千，乃得至真大神，為洞陽赤明天帝。
---------------------------------------- ◎南極尊神紀 《洞玄本行經》雲：南極尊神者，本姓皇，字度明，乃閻浮黎國宛王之女也。
生于禅黎世界赤明天中，生乃當貴。
父為國王，女居宮内，金床玉榻，七色寶帳，明月雙珠，光照内外。
王給妓女數千人，國中珍寶，無有所乏。
常欲布散，大建功德。
志極山水，訪及神仙。
逼限宮禁，津路無緣。
志操不樂，心自愁煎。
王意憐愍，慰谕百端。
問女意故，女終不言，淚落如雨，切無一歡。
王加其妓樂，日日作唱，度明聞樂，常如不聞。
獨在一處，清淨焚香，長齋持戒，日中乃餐。
王知其意，乃于宮中，為踴土作山，山高百丈，種植竹林，山上作台，名曰尋真玉台。
度明棄于宮殿，登台栖身。
遮遏道徑，人不得通。
單影獨宿一十二年，積感昊蒼。
天帝君遣硃宮玉女二十四人，乘雲駕鳳，下迎度明。
當去之夕，天起大風雨，雷電激揚，地舍旋轉，驚動一國。
王大振懼，莫知所從。
天曉分光，失去山台，不見其女。
天帝迎度明于陽丘之嶽，丹陵上舍相林之中，硃鳳侍衛，神龍翼軒，玉童玉女三百餘人。
于後大劫數交，天地易位，度明應在棄落之例。
南上感其丹至，硃宮書其紫名，化其形骸于無始之胞，一劫而生，得為男身。
于南丹洞陽上館明珠七色寶林，亦帝梵寶昌陽丹靈真老君錫度明以南極上真之号。
至水劫流行，天下溟然，靈骸四面，湧土連天，遏雲水道。
信然應化，郁然而起，更生成人，改姓通班，諱曰元氏。
水過之後，天地開光，三象玄曜，七元高明，元始天尊以開光元年，歲在己醜，于高桃厲沖龍羅天反魂林中，錫元氏玉寶元靈元老君号。
---------------------------------------- ◎赤明天帝紀 《洞玄本行經》雲：昔禅黎世界，隊王有女，字絓音一曰繼音。
生乃不言。
年至十四，王怪之，乃棄女于南浮長桑之阿空山之中。
女乏糧食，常仰日咽氣，引月服精，自然充飽，體不疲損。
常行山中，週匝岩洞。
忽與神人會于丹陵之舍，柏林之下，執絓音右手題赤石之上，語絓音曰：汝雖不能言，可憶此也。
絓音私心自悼，受生不幸，口不能言，棄在窮山。
誓心自願，得還人中，當作功德，無有愛惜。
百劫之後，冀與願會。
天為其感，遣硃宮靈童下教絓音理身之術，受《赤書》八字之音，于是能言。
絓音晨夕朝禮天文，道真既降，逆知吉兇，役使百靈，坐命十方。
于山而出，還于王國。
時天下大旱，人民焦燎。
王大懼怖，祈請神明。
絓音往白王言：常聞山中，有女不能言，能感于天，王識之乎？王于是悟，識是王女，乃迎女還宮。
見女能言，王見愧顔。
女顯其道，為王仰嘯，天降洪雨，注水至丈，于是化形隐景而去。
仍更寄形王氏之胞，運未應轉，方又受生，還為女身。
父字以福慶，名曰阿丘曾。
年及人禮，乃發大慈之心，布施窮乏，獨寝一處，不雜于物。
然燈燒香，長齋幽室。
丹誠感積，道為之降。
以開光元年，十方大聖尊神、妙行真人，會南圃丹霍之阿，三元洞室青華林中，衆真侍坐，香華妓樂，五千餘衆，真文奕奕，光明洞達，映朗内外。
雲景炜爍，如星中之月，去阿丘曾所住舍數十裡中。
丘曾時年十六，見舍光明，内外朗照，疑似不常，乃出南向，望見道真。
丘曾歡喜，叉手作禮，遙稱名曰：丘曾今遭幸會，身睹天尊，非分之慶，莫知所陳。
歸命十方，天中之天。
惟蒙玄鑒，賜以誡言，萬劫滅度，冀得飛仙。
魔見丘曾心發大願，力過魔界，因化作五帝老人，往告丘曾雲：我受十方尊神使命，來語汝曰：《靈寶》法興，五道方行。
每欲使人仁愛慈孝，恭奉尊長，敬承二親。
如聞汝父，當娉汝身，已相許和，受人之言，父母之命，不可不從，宜先從之。
人道既備，餘可投身，違父之教，仙無由成。
女答魔言：我前生不幸，夙無因緣，功德未充，緻作女身。
晨夕克厲，誓在一心，用意堅固，應于自然。
生由父母，命歸十天，誠違父教，不如君言。
魔見丘曾執心昺正，于是便退。
丘曾自雲：道既高邈，無緣得暢。
乃聚柴發火，焚燒身形，冀形骸得成飛塵，随風自舉，得至道前。
于是火然，丘曾投身，紛然無着，身如蹈空，俄頃之間，已見丘曾化成男子，立在道前。
元始天尊師命南極尊神為丘曾之師，授丘曾《十戒》、《靈寶真文》。
元始天尊又告南極尊神曰：丘曾前生萬劫，已奉《靈寶》。
功德未備，緻寄生轉輪。
至于今日，化生人中。
見吾出法，即得化形。
當更度人九萬九千，乃得至真大神，為洞陽赤明天帝。
---------------------------------------- ◎南極尊神紀 《洞玄本行經》雲：南極尊神者，本姓皇，字度明，乃閻浮黎國宛王之女也。
生于禅黎世界赤明天中，生乃當貴。
父為國王，女居宮内，金床玉榻，七色寶帳，明月雙珠，光照内外。
王給妓女數千人，國中珍寶，無有所乏。
常欲布散，大建功德。
志極山水，訪及神仙。
逼限宮禁，津路無緣。
志操不樂，心自愁煎。
王意憐愍，慰谕百端。
問女意故，女終不言，淚落如雨，切無一歡。
王加其妓樂，日日作唱，度明聞樂，常如不聞。
獨在一處，清淨焚香，長齋持戒，日中乃餐。
王知其意，乃于宮中，為踴土作山，山高百丈，種植竹林，山上作台，名曰尋真玉台。
度明棄于宮殿，登台栖身。
遮遏道徑，人不得通。
單影獨宿一十二年，積感昊蒼。
天帝君遣硃宮玉女二十四人，乘雲駕鳳，下迎度明。
當去之夕，天起大風雨，雷電激揚，地舍旋轉，驚動一國。
王大振懼，莫知所從。
天曉分光，失去山台，不見其女。
天帝迎度明于陽丘之嶽，丹陵上舍相林之中，硃鳳侍衛，神龍翼軒，玉童玉女三百餘人。
于後大劫數交，天地易位，度明應在棄落之例。
南上感其丹至，硃宮書其紫名，化其形骸于無始之胞，一劫而生，得為男身。
于南丹洞陽上館明珠七色寶林，亦帝梵寶昌陽丹靈真老君錫度明以南極上真之号。