卷一百二 紀傳部·紀三
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感一妙，應己則藏。
或來無所從，去無所至。
洞有洞無，週遍一切。
悟者即心得道，迷者觸向乖真。
能崇識老君，尊而敬之，則得正真道矣！ 論曰：夫道不可見，見而非也；道不可聞，聞而非也。
蓋示理教俱空寂，而不動也。
而道亦能使未見者見，未聞者聞。
此明境智相發，感而遂通也。
然通寂雖殊，其至一焉。
故曰：“道常無為而無不為。
”以此論之，蓋由人心者也。
夫心之念道，凡有二種：一念法身，七十二相，八十一好，具足微妙，三界特尊。
二念真身，猶如虛空，圓滿清淨，不生不滅。
若于此相，未能明審，須憑圖像，系錄其心，當鑄紫金，寫此真形。
泥水銅采，稱力所為。
殿堂帳座，幡華燈燭，随心供養，如事真身。
想念丹成，功德齊等。
若能洞觀非身之身，圖像真形，理亦無二。
是以敬像，随心獲福，報之輕重，惟在其心，念念增進，自然成道。
所謂人能念道，道亦念人，即此之謂也。
---------------------------------------- ◎太微天帝君紀 《紫度炎光神玄變經》雲：太微天帝君，生于始青之端，九曜神靈之胤，玄氣未凝之始，結流芳之胄而法形焉。
連光映靈，紫雲曜電，玄煙流霭，丹晖纏絡，妙覺潛啟，仍采納上契，條暢純和，吐納冥津，遂降靈生之胎，哺兼洪泉曲芝。
行年二七，金容内發，玉華外映，洞慧神聰，朗睹虛玄，編掌帝号。
其所任乎！澄流九霄之霞，飛眺洞清之源。
明機覽于極玄，領綜運于億津，積感加于冥會，妙啟發于自然。
是以得禦《紫度炎光回神飛霄登空之法》，修行内應，上登玉清高上之尊，道備以付中央黃老君焉。
---------------------------------------- ◎青要帝君紀 《洞真青要紫書金根衆經》雲：青要帝君者，九陽元皇玉帝之弟子也。
以中皇元年，歲在東維，天始告晖，君育于玄丘王國。
無崖之天，瓊林七寶之下，溟蒙九域之濱。
法化應圖，三日啟晨。
厥姓堯，諱字伯開，仍有九龍翼君側，七色瓊鳳陰君身。
神麟含芝以哺玄，天女吐精以灌真，玉童擲華以卻穢，神妃散香以攘塵。
含漱胎息，法秀自然。
年冠二六，面發金容，體生靈符。
容與順化，應運浮沉。
栖心明霞之境，遨遊玉國之墟，執抗元皇之策，落景九域之丘。
逍遙流盼，遂經萬劫。
方還清齋雲房之間。
以紫雲為屋，青霞為城，黃金為殿，白玉為床。
五氣交結，高台連甍，玉陛文階，鳳阙四張，金童侍側，玉華執巾，天仙羅衛，五千餘人。
九陽元皇玉帝君，時乘碧霞九鳳飛輿，瓊輪羽蓋，從桑林千真，萬乘億騎飛行，侍仙三十六人，宴景霄庭，來降于君，與君共登九老仙都之京，九曲之房。
命西台龜母開雲鳳之蘊，紫錦之囊，出《紫書真訣玉篇》，已受于君。
君修行道備，位登玉清。
太上大道君授君飛雲羽蓋，流紫鳳章，《金真玉光》，《豁落七元》，《金神虎符》，《流金火鈴》，青玉玺，九色無縫之章，單青羽裙，飛行上清。
于是縱景萬變，回轉五晨，策虛召月，攝日揚輪。
洞化離合，與真同靈。
解形遁變，倏欻億千。
上登三元，朝谒玉宮。
遊覽無崖，匡落九天。
出入洞門，攜契玉仙。
仰禀高上元始太真，應氣順命，位掌帝晨。
縱頠萬道，無仙不關。
下攝十天，山靈河源，五嶽四海，莫不上隸于君者也。
---------------------------------------- ◎總真主錄紀 《洞真變化七十四方經》雲：上清總真主錄南極長生司命君，姓王，諱改生，字易度。
乃太虛元年，歲洛西番，孟商啟運，硃明謝遷，天元冥遁，三晖翳昏，晨風迅虛，六日明焉，君誕于東林廣昌之城長樂之鄉。
行年十四，棄世離俗，心慕神仙。
遇紫府華先生，授陰陽補養、削死修生、三五變煉、七九複神、道禦中和、胎息之方。
行其術，壽至四百年。
登玄溪之澗、隐岩之房，詣屠先生，受金丹煉雲芝之根桑金剛之經，飛煙起霜沉雪之方，招霞咽精之道。
服禦七年，與日合景，行經神州空洞之山，遇太一真人戴先生，受帝君九煉之方。
---------------------------------------- ◎中天玉寶元靈元老君紀 《洞玄本行經》雲：中天玉寶元靈元老君者，本姓?晃，字信然，蓋洞元之胤，中和之胄，生于善忍世界青元天中流生之丘。
受生一劫，默然不語，混沌無心，食氣為糧。
天地未光，無常童子于無色之國，授信然《靈寶赤書·赤帝真文》一篇，于是而言。
是時惟修一身，初不開張，廣度天人，善功未充，運應更滅。
于青元天中，命終流生之
或來無所從，去無所至。
洞有洞無，週遍一切。
悟者即心得道，迷者觸向乖真。
能崇識老君，尊而敬之，則得正真道矣！ 論曰：夫道不可見，見而非也；道不可聞，聞而非也。
蓋示理教俱空寂，而不動也。
而道亦能使未見者見，未聞者聞。
此明境智相發，感而遂通也。
然通寂雖殊，其至一焉。
故曰：“道常無為而無不為。
”以此論之，蓋由人心者也。
夫心之念道，凡有二種：一念法身，七十二相，八十一好，具足微妙，三界特尊。
二念真身，猶如虛空，圓滿清淨，不生不滅。
若于此相，未能明審，須憑圖像，系錄其心，當鑄紫金，寫此真形。
泥水銅采，稱力所為。
殿堂帳座，幡華燈燭，随心供養，如事真身。
想念丹成，功德齊等。
若能洞觀非身之身，圖像真形，理亦無二。
是以敬像，随心獲福，報之輕重，惟在其心，念念增進，自然成道。
所謂人能念道，道亦念人，即此之謂也。
---------------------------------------- ◎太微天帝君紀 《紫度炎光神玄變經》雲：太微天帝君，生于始青之端，九曜神靈之胤，玄氣未凝之始，結流芳之胄而法形焉。
連光映靈，紫雲曜電，玄煙流霭，丹晖纏絡，妙覺潛啟，仍采納上契，條暢純和，吐納冥津，遂降靈生之胎，哺兼洪泉曲芝。
行年二七，金容内發，玉華外映，洞慧神聰，朗睹虛玄，編掌帝号。
其所任乎！澄流九霄之霞，飛眺洞清之源。
明機覽于極玄，領綜運于億津，積感加于冥會，妙啟發于自然。
是以得禦《紫度炎光回神飛霄登空之法》，修行内應，上登玉清高上之尊，道備以付中央黃老君焉。
---------------------------------------- ◎青要帝君紀 《洞真青要紫書金根衆經》雲：青要帝君者，九陽元皇玉帝之弟子也。
以中皇元年，歲在東維，天始告晖，君育于玄丘王國。
無崖之天，瓊林七寶之下，溟蒙九域之濱。
法化應圖，三日啟晨。
厥姓堯，諱字伯開，仍有九龍翼君側，七色瓊鳳陰君身。
神麟含芝以哺玄，天女吐精以灌真，玉童擲華以卻穢，神妃散香以攘塵。
含漱胎息，法秀自然。
年冠二六，面發金容，體生靈符。
容與順化，應運浮沉。
栖心明霞之境，遨遊玉國之墟，執抗元皇之策，落景九域之丘。
逍遙流盼，遂經萬劫。
方還清齋雲房之間。
以紫雲為屋，青霞為城，黃金為殿，白玉為床。
五氣交結，高台連甍，玉陛文階，鳳阙四張，金童侍側，玉華執巾，天仙羅衛，五千餘人。
九陽元皇玉帝君，時乘碧霞九鳳飛輿，瓊輪羽蓋，從桑林千真，萬乘億騎飛行，侍仙三十六人，宴景霄庭，來降于君，與君共登九老仙都之京，九曲之房。
命西台龜母開雲鳳之蘊，紫錦之囊，出《紫書真訣玉篇》，已受于君。
君修行道備，位登玉清。
太上大道君授君飛雲羽蓋，流紫鳳章，《金真玉光》，《豁落七元》，《金神虎符》，《流金火鈴》，青玉玺，九色無縫之章，單青羽裙，飛行上清。
于是縱景萬變，回轉五晨，策虛召月，攝日揚輪。
洞化離合，與真同靈。
解形遁變，倏欻億千。
上登三元，朝谒玉宮。
遊覽無崖，匡落九天。
出入洞門，攜契玉仙。
仰禀高上元始太真，應氣順命，位掌帝晨。
縱頠萬道，無仙不關。
下攝十天，山靈河源，五嶽四海，莫不上隸于君者也。
---------------------------------------- ◎總真主錄紀 《洞真變化七十四方經》雲：上清總真主錄南極長生司命君，姓王，諱改生，字易度。
乃太虛元年，歲洛西番，孟商啟運，硃明謝遷，天元冥遁，三晖翳昏，晨風迅虛，六日明焉，君誕于東林廣昌之城長樂之鄉。
行年十四，棄世離俗，心慕神仙。
遇紫府華先生，授陰陽補養、削死修生、三五變煉、七九複神、道禦中和、胎息之方。
行其術，壽至四百年。
登玄溪之澗、隐岩之房，詣屠先生，受金丹煉雲芝之根桑金剛之經，飛煙起霜沉雪之方，招霞咽精之道。
服禦七年，與日合景，行經神州空洞之山，遇太一真人戴先生，受帝君九煉之方。
---------------------------------------- ◎中天玉寶元靈元老君紀 《洞玄本行經》雲：中天玉寶元靈元老君者，本姓?晃，字信然，蓋洞元之胤，中和之胄，生于善忍世界青元天中流生之丘。
受生一劫，默然不語，混沌無心，食氣為糧。
天地未光，無常童子于無色之國，授信然《靈寶赤書·赤帝真文》一篇，于是而言。
是時惟修一身，初不開張，廣度天人，善功未充，運應更滅。
于青元天中，命終流生之