卷四十六 秘要訣法部二
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枭殘。
山精澤尉，速來奉迎，神師口命，上聞三清。
一如大洞之法，不得稽停。
咒畢，又叩齒三七通，此為帝君捕神祝伐山精百鬼法。
諸山神地祇，房祠正氣之神，聞此之咒，皆來執鞭奉迎，神兵侍衛，若與萬人同宿矣！” △遏邪大祝第九 《大洞真經高上内章遏邪大祝上法》曰：“每當經危險之路、鬼廟之間，意有疑難之處，心有微忌者，乃當返舌内向喉，咽液三過。
畢，以左手第二、第三指，撚兩鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之内際也三十六過，即手急按，勿舉指計數也。
鼻中鬲之際，名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂台也。
撚畢，因叩齒七通，畢。
又進左手心以掩鼻，于是臨目，乃咒曰： 硃鳥淩天，神威内張，山源四鎮，鬼井逃亡，神池吐氣，邪根伏藏，魂台四明，瓊房玲琅，玉真巍峨，坐鎮明堂，手揮紫霞，頭建晨光。
執詠《洞經三十九章》，中有辟邪龍虎，截嶽斬崗；猛狩奔牛，翾刀吞槍；揭山玃天，神雀毒龍；六頭吐火，啖鬼之王；電豬雷父，掣星流橫；枭嗑駮灼，逆風橫行；天禽羅陣，皆在我傍，吐火萬丈，以除不祥，群精啟道，封落山鄉，千神百靈，并首叩颡，澤尉捧垆，為我燒香，所在所經，萬神奉迎。
畢，又叩齒三通，乃開目，徐去左手。
手按山源，則鬼井閉門；手薄神池，則邪根散發；手臨魂台，則真神守阙。
于是感激靈根，天獸來衛，千精震伏，莫幹我真。
此自然之理，忽爾而然也。
鼻下山源，是我一身之靈津，真邪之通府。
背真者所以生邪氣，為真者所以遏萬邪，在我運攝之爾，故吉兇兆焉。
△三天正法祝魔神第十 凡道士隐迹山林，精思感靈，或讀《洞經》發響之時，多為北帝大魔來試敗兆。
每至昏夜，當叩齒三十六通。
畢，乃咒曰： 北帝大魔王，受事帝君前。
泉曲之鬼，四明酆山，千祅混形，九首同身。
神虎放毒，馘滅雷霆，神公吐咒，所戮無親。
太微有命，攝錄山川，鳴鈴交擲，流煥九天。
風火征伐，神鋒十陳，兇試伏滅，萬精枭殘。
妖毒敢起，受閉三關，請依洞法，莫不如言。
咒畢，又叩齒三十六通，此名為三天正法咒魔神方。
常能行之，則神兵侍衛，山川攝精，千妖受閉，萬試不幹。
△思三台珝惡法第十一 上台虛精、中台六淳，又作主停、下台曲生。
右三台内諱知者，衆惡悉除，諸善備至。
凡于靜房端坐，思三台覆頭；次思兩腎氣，從胸中出，與三台相連。
久久思畢，二七啄齒，二鼻微微内氣，閉口滿便咽之。
咽畢，乃咒曰：節節榮榮，願乞長生，太玄三台，常覆我形。
出入行來，萬神攜營。
步之五年，仙骨自成；步之七年，令藥皆精；步之十年，上升天庭。
急急如律令。
步台日： 正月三日，二月二日，五月五日，九月九日，十月二十六日法在本經。
△帝一燒香祝第十二 凡修行洞法，及太一，帝一之事者，常至黃昏時入室燒香，心拜經前，因叩齒二七通，乃微咒曰： 太一帝尊，帝一玄經，五雲散景，郁徹三清。
玉童玉女，燒香侍靈，上願開陳，與我合形，使我神仙，長亨利貞。
咒畢，又叩齒二七通，此名為帝一燒香，開陳上願，與靈合形之道也。
常能爾者，則玉華侍衛，神靈輔真，郁散香雲，上徹九天。
将來三年，則玉童玉女，都見于子矣。
△魂胎受馨祝第十三 凡道士入室齋戒之時，臨食當以左手持筋，琢枓三過，乃微咒曰： 二玄上道，四極清冷，太一帝君，百神黃甯。
受糧三宮，灌溉脾靈，上飨太和，餐味五馨。
魂胎之命，七液流停，百關通和，五髒華朝。
雙星合景，飛行上清。
食畢，又啄齒三通，此名為魂胎受馨，百神飨糧之道。
常能行之，令人神明氣和，魂魄安甯，群惡除試，常保利津。
△理發祝第十四 凡道士理發及沐頭，将散發之時，先啄齒七通，乃微咒曰： 太帝散華，玄歸大神，今日吉日，理發沐塵，辟惡除病，長生神仙。
咒畢，乃髻髻竟，叩齒一通，都畢。
此名為太帝散華理發内法。
令人終年不病，耳目聰明，頭腦不痛。
理發常向本命，既栉發之始而陰咒曰： 太帝散靈，五老返神，泥丸玄華，保精長存。
左拘隐月，右引日根，六合清煉，百神受恩。
”畢。
行之使人頭腦不痛。
《太極綠華經》曰：理發欲向土地，既栉之始而微咒曰： 泥丸玄華，保精長存，左為隐月，右為日根。
六合清煉，百神受恩。
畢，咽液三過。
能行之，使發不落而日生。
當數易栉，栉之取多而不使痛。
亦可令侍者栉，取多也，于是血脈不滞，發根常堅。
△大帝隐祝第十五 凡道士入室燒香，有所修願，皆先啄齒三通，乃微咒曰：
山精澤尉，速來奉迎，神師口命，上聞三清。
一如大洞之法，不得稽停。
咒畢，又叩齒三七通，此為帝君捕神祝伐山精百鬼法。
諸山神地祇，房祠正氣之神，聞此之咒，皆來執鞭奉迎，神兵侍衛，若與萬人同宿矣！” △遏邪大祝第九 《大洞真經高上内章遏邪大祝上法》曰：“每當經危險之路、鬼廟之間，意有疑難之處，心有微忌者，乃當返舌内向喉，咽液三過。
畢，以左手第二、第三指，撚兩鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之内際也三十六過，即手急按，勿舉指計數也。
鼻中鬲之際，名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂台也。
撚畢，因叩齒七通，畢。
又進左手心以掩鼻，于是臨目，乃咒曰： 硃鳥淩天，神威内張，山源四鎮，鬼井逃亡，神池吐氣，邪根伏藏，魂台四明，瓊房玲琅，玉真巍峨，坐鎮明堂，手揮紫霞，頭建晨光。
執詠《洞經三十九章》，中有辟邪龍虎，截嶽斬崗；猛狩奔牛，翾刀吞槍；揭山玃天，神雀毒龍；六頭吐火，啖鬼之王；電豬雷父，掣星流橫；枭嗑駮灼，逆風橫行；天禽羅陣，皆在我傍，吐火萬丈，以除不祥，群精啟道，封落山鄉，千神百靈，并首叩颡，澤尉捧垆，為我燒香，所在所經，萬神奉迎。
畢，又叩齒三通，乃開目，徐去左手。
手按山源，則鬼井閉門；手薄神池，則邪根散發；手臨魂台，則真神守阙。
于是感激靈根，天獸來衛，千精震伏，莫幹我真。
此自然之理，忽爾而然也。
鼻下山源，是我一身之靈津，真邪之通府。
背真者所以生邪氣，為真者所以遏萬邪，在我運攝之爾，故吉兇兆焉。
△三天正法祝魔神第十 凡道士隐迹山林，精思感靈，或讀《洞經》發響之時，多為北帝大魔來試敗兆。
每至昏夜，當叩齒三十六通。
畢，乃咒曰： 北帝大魔王，受事帝君前。
泉曲之鬼，四明酆山，千祅混形，九首同身。
神虎放毒，馘滅雷霆，神公吐咒，所戮無親。
太微有命，攝錄山川，鳴鈴交擲，流煥九天。
風火征伐，神鋒十陳，兇試伏滅，萬精枭殘。
妖毒敢起，受閉三關，請依洞法，莫不如言。
咒畢，又叩齒三十六通，此名為三天正法咒魔神方。
常能行之，則神兵侍衛，山川攝精，千妖受閉，萬試不幹。
△思三台珝惡法第十一 上台虛精、中台六淳，又作主停、下台曲生。
右三台内諱知者，衆惡悉除，諸善備至。
凡于靜房端坐，思三台覆頭；次思兩腎氣，從胸中出，與三台相連。
久久思畢，二七啄齒，二鼻微微内氣，閉口滿便咽之。
咽畢，乃咒曰：節節榮榮，願乞長生，太玄三台，常覆我形。
出入行來，萬神攜營。
步之五年，仙骨自成；步之七年，令藥皆精；步之十年，上升天庭。
急急如律令。
步台日： 正月三日，二月二日，五月五日，九月九日，十月二十六日法在本經。
△帝一燒香祝第十二 凡修行洞法，及太一，帝一之事者，常至黃昏時入室燒香，心拜經前，因叩齒二七通，乃微咒曰： 太一帝尊，帝一玄經，五雲散景，郁徹三清。
玉童玉女，燒香侍靈，上願開陳，與我合形，使我神仙，長亨利貞。
咒畢，又叩齒二七通，此名為帝一燒香，開陳上願，與靈合形之道也。
常能爾者，則玉華侍衛，神靈輔真，郁散香雲，上徹九天。
将來三年，則玉童玉女，都見于子矣。
△魂胎受馨祝第十三 凡道士入室齋戒之時，臨食當以左手持筋，琢枓三過，乃微咒曰： 二玄上道，四極清冷，太一帝君，百神黃甯。
受糧三宮，灌溉脾靈，上飨太和，餐味五馨。
魂胎之命，七液流停，百關通和，五髒華朝。
雙星合景，飛行上清。
食畢，又啄齒三通，此名為魂胎受馨，百神飨糧之道。
常能行之，令人神明氣和，魂魄安甯，群惡除試，常保利津。
△理發祝第十四 凡道士理發及沐頭，将散發之時，先啄齒七通，乃微咒曰： 太帝散華，玄歸大神，今日吉日，理發沐塵，辟惡除病，長生神仙。
咒畢，乃髻髻竟，叩齒一通，都畢。
此名為太帝散華理發内法。
令人終年不病，耳目聰明，頭腦不痛。
理發常向本命，既栉發之始而陰咒曰： 太帝散靈，五老返神，泥丸玄華，保精長存。
左拘隐月，右引日根，六合清煉，百神受恩。
”畢。
行之使人頭腦不痛。
《太極綠華經》曰：理發欲向土地，既栉之始而微咒曰： 泥丸玄華，保精長存，左為隐月，右為日根。
六合清煉，百神受恩。
畢，咽液三過。
能行之，使發不落而日生。
當數易栉，栉之取多而不使痛。
亦可令侍者栉，取多也，于是血脈不滞，發根常堅。
△大帝隐祝第十五 凡道士入室燒香，有所修願，皆先啄齒三通，乃微咒曰：