卷四十三 存思部二
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之際，步涉登陟，舍住相須，疲倦止息，皆依時存禮。
隐顯随宜，存思精審，自然忘勞，魔邪惡人，不敢撓近。
當誦經行戒，以善興居。
興居無善，破戒違經，雖複存禮，終不睹真，嫉鬼妒神，兇人惡物，更相沖犯，煩惱生災，坐卧無甯。
急存久行，行之檢身，心存口誦，解了無疑，以定三業。
三業既定，衆災自消，人鬼敬伏，擁護去來，出入動靜，必保貞吉。
凡行者，亦存《想爾注》，三業在《盟威經》後，凡存思者，急宜憶之，故标出如左。
上最三行： 行無為；行柔弱；行守雌，勿先動。
中最三行： 行無名；行清靜；行諸善。
下最三行： 行無欲；行知止足；行推讓。
一者不殺；二者不盜；三者不淫此三事，屬身業。
一者不妄言；二者不绮語；三者不兩舌；四者不惡口此四事，屬口業。
一者不嫉妒。
二者不?真恚。
三者不邪疑此三事，屬心業。
右九行三業、十事存念。
驚恐人思相幹，皆速思之，危即安也。
△卧朝存思第十一 卧之為法，勿正仰如屍，當側傍檢體，莫恣縱四肢。
不可高枕，三寸許耳。
香藥為枕，無用惡木，冷漯穢臭沖犯泥丸，雖行途權假，常宜防之。
卧起咒願，善念存心，心存朝禮，時不可阙。
阙礙公私，後皆忏悔也。
△朝出戶存玉女第十二 玉女者，是自然妙氣應感成形。
形質明淨，清皎如玉，隐而有潤，顯又無邪。
學者存真，階漸升進，進退在形，出入在道。
道氣玄妙，纖毫必應，應引以次，從卑至尊。
故白日則玉女守宮；夕夜則少女通事，濟度危難，登道場也。
△夕出戶存少女第十三 夕出戶咒曰：少女通靈學未升玄，不得無業，業有優劣，皆必須因，因精果妙，乃一其神。
神而未一，由學未止，詣之以漸，引陰濟陽。
人生陽境，動靜歸陰，陰為道幾，應感最妙。
妙應之初，有茲少女，秉正治邪，和釋隔戾，罰惡佑善，陰德濟陽，顯稱玉明，其可堅貞。
咒而存之，成真則速矣。
右一人其形如左。
△齋存雲氣兵馬第十四 朝夕出入，存神禮師，志與朝儀同。
凡行道時所存。
清旦先思青雲之氣，匝滿齋堂中，青龍、師子備守前後次思青氣從師肝中出，如雲之升，青龍、師子在青氣中往覆，弟子家合宅大小之身、仙童、玉女、天仙、飛仙、日月星宿、五帝兵馬九億萬騎、監齋直事、三界官屬，羅列左右耳；正中思赤雲之氣，匝滿齋堂，硃雀、鳳凰悲鳴左右次思赤氣從師心中出，如雲之升，鳳凰、硃雀在赤氣中往覆，弟子家合宅大小之身、仙童、玉女、天仙、飛仙、日月星宿、五帝兵馬九億萬騎、監齋直事、三界官屬，羅列左右；日入思黃雲之氣，匝滿齋堂，黃龍、黃驎備守四方次思黃氣從師脾中出，如雲之升，黃龍、黃驎在黃氣之中往覆，弟子合家大小之身、仙童、玉女、天仙、地仙、飛仙、日月星宿、五帝兵馬九億萬騎、監齋直事、三界官屬，羅列左右。
此三時行道，六時依如後科；人定思白雲之氣，匝滿齋堂，白虎、骐驎備守内外次思白氣從師肺中不須存骐驎，宜存白虎。
若存珝，思白驎在白氣中往覆，弟子合家大小之身仙童、玉女、兵馬、日月、悉如前法。
黃箓大齋三時，行道宜用日入。
常齋三時，可取人定，人定而用日入存思。
又六時更從青始，次赤週白，此皆失法，青、白别有，皆非五髒六腑之儀也。
夜半思玄雲之氣，匝滿齋堂，靈龜、珣蛇備守上下次思黑氣從師腎中出，如雲之升，靈龜、褷蛇在黑氣中，仙童、玉女、日月兵馬，悉如前法也；向曉思紫雲之氣，匝滿齋堂，辟邪師子，備守隐顯次思紫氣從師膽中出，馀如前法。
其形如左。
凡師思雲氣，各從方來。
青雲出上。
見從其方稍出，漸成蓊郁，氤氲充溢堂宇。
然後思己身中藏氣又出，與雲色采合氣同，明淨香潔，覆庇家門，宮城山水，小大畢週。
神官靈獸，齊整參羅，前後左右，四方内外，上下隐顯，六時轉隆，神靈普遍也。
△上講座存三色三一魂魄第十五 上講時，先存三色；次存三一。
行道有六時，上講但三時，食後、上晡、人定。
三時入齋堂，撚香禮三拜，巡回依坐。
竟，有衆者，法師以闆擊席，仍放闆膝前，同臨目握固，存頭氣青；兩手氣赤；兩足氣白，三氣繞身。
其形如左。
△初登高座先存禮三尊第十六 講義及讀經，先靜，竟，登起向太上座，三過上香，卻後數尺，禮三尊三拜。
又仍存經師、籍師、度師，各禮一拜，合六拜，乃登高座，其形如左三尊者，道尊、經尊、真人尊。
三尊通乎人身，人身欲與三尊同者，清齋、精思、禮拜、存之日一過，如此初下六拜，後重不須禮。
一則二拜，叩搏願念如法。
赢者，心拜之。
△登高座侍衛第十七 登高座，安坐安坐者，大坐也，佥?闆當心，鳴鼓三十通，咽液三十六過。
臨目見左青龍、右白虎、前硃雀、後玄武、足下八卦神龜、三十六師子伏前，頭巾七星，五髒生五氣，羅文覆身上。
三一侍經，各千乘萬騎，仙童玉女衛之。
其形如左。
△萬遍竟雲駕至第十八 能讀五千文萬遍，太上雲駕下迎。
萬遍畢，未去者，一月三讀之，須雲駕至便升仙。
其形如左修行萬遍之道，又存五雲之星，轉經之後，夜半至生氣之時，飽服五牙之氣，坐向月建之方，叩齒九通，咽液三十六過。
臨目存五星辰在頭，歲在左肘，太白在右肘，熒惑在兩膝間，鎮在心中，久久乃止。
行入常思不忘，千災自然絕，萬禍不能幹。
後當身上出水，身下出火，
隐顯随宜，存思精審，自然忘勞，魔邪惡人，不敢撓近。
當誦經行戒，以善興居。
興居無善，破戒違經，雖複存禮，終不睹真，嫉鬼妒神，兇人惡物，更相沖犯，煩惱生災，坐卧無甯。
急存久行，行之檢身，心存口誦，解了無疑，以定三業。
三業既定，衆災自消，人鬼敬伏，擁護去來，出入動靜，必保貞吉。
凡行者，亦存《想爾注》，三業在《盟威經》後，凡存思者，急宜憶之，故标出如左。
上最三行： 行無為；行柔弱；行守雌，勿先動。
中最三行： 行無名；行清靜；行諸善。
下最三行： 行無欲；行知止足；行推讓。
一者不殺；二者不盜；三者不淫此三事，屬身業。
一者不妄言；二者不绮語；三者不兩舌；四者不惡口此四事，屬口業。
一者不嫉妒。
二者不?真恚。
三者不邪疑此三事，屬心業。
右九行三業、十事存念。
驚恐人思相幹，皆速思之，危即安也。
△卧朝存思第十一 卧之為法，勿正仰如屍，當側傍檢體，莫恣縱四肢。
不可高枕，三寸許耳。
香藥為枕，無用惡木，冷漯穢臭沖犯泥丸，雖行途權假，常宜防之。
卧起咒願，善念存心，心存朝禮，時不可阙。
阙礙公私，後皆忏悔也。
△朝出戶存玉女第十二 玉女者，是自然妙氣應感成形。
形質明淨，清皎如玉，隐而有潤，顯又無邪。
學者存真，階漸升進，進退在形，出入在道。
道氣玄妙，纖毫必應，應引以次，從卑至尊。
故白日則玉女守宮；夕夜則少女通事，濟度危難，登道場也。
△夕出戶存少女第十三 夕出戶咒曰：少女通靈學未升玄，不得無業，業有優劣，皆必須因，因精果妙，乃一其神。
神而未一，由學未止，詣之以漸，引陰濟陽。
人生陽境，動靜歸陰，陰為道幾，應感最妙。
妙應之初，有茲少女，秉正治邪，和釋隔戾，罰惡佑善，陰德濟陽，顯稱玉明，其可堅貞。
咒而存之，成真則速矣。
右一人其形如左。
△齋存雲氣兵馬第十四 朝夕出入，存神禮師，志與朝儀同。
凡行道時所存。
清旦先思青雲之氣，匝滿齋堂中，青龍、師子備守前後次思青氣從師肝中出，如雲之升，青龍、師子在青氣中往覆，弟子家合宅大小之身、仙童、玉女、天仙、飛仙、日月星宿、五帝兵馬九億萬騎、監齋直事、三界官屬，羅列左右耳；正中思赤雲之氣，匝滿齋堂，硃雀、鳳凰悲鳴左右次思赤氣從師心中出，如雲之升，鳳凰、硃雀在赤氣中往覆，弟子家合宅大小之身、仙童、玉女、天仙、飛仙、日月星宿、五帝兵馬九億萬騎、監齋直事、三界官屬，羅列左右；日入思黃雲之氣，匝滿齋堂，黃龍、黃驎備守四方次思黃氣從師脾中出，如雲之升，黃龍、黃驎在黃氣之中往覆，弟子合家大小之身、仙童、玉女、天仙、地仙、飛仙、日月星宿、五帝兵馬九億萬騎、監齋直事、三界官屬，羅列左右。
此三時行道，六時依如後科；人定思白雲之氣，匝滿齋堂，白虎、骐驎備守内外次思白氣從師肺中不須存骐驎，宜存白虎。
若存珝，思白驎在白氣中往覆，弟子合家大小之身仙童、玉女、兵馬、日月、悉如前法。
黃箓大齋三時，行道宜用日入。
常齋三時，可取人定，人定而用日入存思。
又六時更從青始，次赤週白，此皆失法，青、白别有，皆非五髒六腑之儀也。
夜半思玄雲之氣，匝滿齋堂，靈龜、珣蛇備守上下次思黑氣從師腎中出，如雲之升，靈龜、褷蛇在黑氣中，仙童、玉女、日月兵馬，悉如前法也；向曉思紫雲之氣，匝滿齋堂，辟邪師子，備守隐顯次思紫氣從師膽中出，馀如前法。
其形如左。
凡師思雲氣，各從方來。
青雲出上。
見從其方稍出，漸成蓊郁，氤氲充溢堂宇。
然後思己身中藏氣又出，與雲色采合氣同，明淨香潔，覆庇家門，宮城山水，小大畢週。
神官靈獸，齊整參羅，前後左右，四方内外，上下隐顯，六時轉隆，神靈普遍也。
△上講座存三色三一魂魄第十五 上講時，先存三色；次存三一。
行道有六時，上講但三時，食後、上晡、人定。
三時入齋堂，撚香禮三拜，巡回依坐。
竟，有衆者，法師以闆擊席，仍放闆膝前，同臨目握固，存頭氣青；兩手氣赤；兩足氣白，三氣繞身。
其形如左。
△初登高座先存禮三尊第十六 講義及讀經，先靜，竟，登起向太上座，三過上香，卻後數尺，禮三尊三拜。
又仍存經師、籍師、度師，各禮一拜，合六拜，乃登高座，其形如左三尊者，道尊、經尊、真人尊。
三尊通乎人身，人身欲與三尊同者，清齋、精思、禮拜、存之日一過，如此初下六拜，後重不須禮。
一則二拜，叩搏願念如法。
赢者，心拜之。
△登高座侍衛第十七 登高座，安坐安坐者，大坐也，佥?闆當心，鳴鼓三十通，咽液三十六過。
臨目見左青龍、右白虎、前硃雀、後玄武、足下八卦神龜、三十六師子伏前，頭巾七星，五髒生五氣，羅文覆身上。
三一侍經，各千乘萬騎，仙童玉女衛之。
其形如左。
△萬遍竟雲駕至第十八 能讀五千文萬遍，太上雲駕下迎。
萬遍畢，未去者，一月三讀之，須雲駕至便升仙。
其形如左修行萬遍之道，又存五雲之星，轉經之後，夜半至生氣之時，飽服五牙之氣，坐向月建之方，叩齒九通，咽液三十六過。
臨目存五星辰在頭，歲在左肘，太白在右肘，熒惑在兩膝間，鎮在心中，久久乃止。
行入常思不忘，千災自然絕，萬禍不能幹。
後當身上出水，身下出火，