第一二篇 墨尼波斯
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，或是伸出右手，給他們去親吻。
他們聽了我的話，可是有點着惱了。
關于彌諾斯，他隻有一案判得很從寬。
這是關系西刻利亞的狄俄倪西俄斯，他犯許多可怕的不法的罪，經狄翁告發了，由他影子來證實，這時卻來了那庫瑞涅的阿裡斯提波斯，&mdash&mdash他們很是尊敬他，在地下的人們中間他有很大的影響。
在狄俄倪西俄斯幾乎被鎖了拿去給喀邁拉的時候，卻得釋放了免于去受刑罰，說許多學人都在銀錢上受過他的恩惠。
可是我們終于離開了法廷，來到施刑的地方。
那裡是，我的朋友，我們真是聽見了也看見了許多可憐的事情。
鞭打的聲音都可聽到，還有那被在火上烤的人的叫喊聲，那裡有刑具，長枷，和輪子，喀邁拉的撕碎，刻耳柏洛斯的吞噬。
他們都在一起受刑，所有帝王，奴隸，都督，窮人，富人，以及乞丐，都為了他們的非行吃苦。
我們看見他們的時候，有些我們還可以認得出來，那些都是近來才死的。
但是他們都遮住了臉，轉身過去了，即或有人看我們一眼，也總很是奴隸相的，有點谄媚似的，雖然他們在生前卻是非常地高壓看不起人的。
那些可憐的家夥，是剛受了一半的刑，暫時休息再來受那刑罰呢。
而且我看見那些傳說裡所說的，伊克西翁，西緒福斯，和那佛律癸亞人坦塔羅斯，他的情況确是很壞呢！還有那地生人提堤俄斯，憑了赫剌克勒斯，他是多麼大呀，他躺着的地面實在夠做一個農場呢！ 走過這些人之後，我們到了阿刻路西亞的平原，看見那些半神和列女們，以及别的整群的死人，都分國分族的住着，有些是陳舊了有點發黴，正如荷馬所說是無力了，有些還是新鮮而且結實，特别如那埃及人，因了制木乃伊的功夫所以很是經久。
可是這還是不大容易叫人來辨别他們，因為一律都成為相像的白骨了。
但是經了好大的困難仔細觀察之後，居然看出他們來了。
他們層層疊疊的躺着，不大清楚，沒有标識，不複保一點人世的美麗。
所以看這許多枯骨躺着，都一個樣子的可怕的和空虛的瞪視着，裸露着牙齒，我就問自己将怎麼的去辨别那忒耳西忒斯和美麗的尼柔斯，或是乞丐伊洛斯與淮阿喀亞的國王，又或是廚子皮裡阿斯與阿伽門農呢？因為他們已經沒有留下從前的那些記号，他們的骨頭都是相像，沒有區别，沒有表記，不能有人再辨别他們了。
因此我看着他們，我想到人生像是一條很長的賽會的行列，由運會女神供應并且分配所有的行頭，她把各個賽會的人穿上了各種顔色的服裝，有時偶然的抓到一個人，打扮成王家模樣，戴上尖頂帽，給他衛兵，頭上系上了飄帶，但在别個人身上卻給穿家人的服色。
她又這樣布置，有人長的美麗，有人卻很醜陋而且可笑。
我想這是因這場展覽必須是各色各樣的吧。
而且時常在這行列的中間她給有些腳色換了衣服，她不讓他們照着分配的腳色扮演到完了，卻硬叫克洛索斯改穿了家人和俘囚的衣服，又把以前扮作家人走着的邁安德裡俄斯，換上了霸王波呂克剌忒斯的服裝。
隻在一個短時期，她許可他們使用這衣服，一到賽會的時期已經完了，那時各人歸還所有東西，脫去身上的衣服，依舊變成以前一樣，同他的鄰人沒有什麼兩樣。
有些人卻是不懂道理，在運會女神到來要還行頭的時候，他們卻着了惱而且生氣了，仿佛是被搶走了他家裡的什麼東西，而不是将暫時借用的歸還人家了。
我想你也時常在戲台上的人吧。
那些演悲劇的俳優因了劇曲上的需要，一會兒變成那些克瑞翁，有時是那些普裡阿摩斯或是阿伽門農，那幾個人有短時期以前，很威嚴的扮過刻克洛普斯或厄瑞克透斯的，卻立即成為一個家人出現了，聽了作者的吩咐。
但是到了末了戲劇結束，各人都脫去繡金的衣服，放下了面具，脫去了高底靴，仍舊是貧苦而卑微，不再是稱為阿特柔斯的兒子阿伽門農，或是墨諾勾斯的兒子克瑞翁，卻隻是蘇尼翁地方卡裡克勒斯的兒子波羅斯，或是瑪剌同地方忒俄癸同的兒子薩堤洛斯罷了。
人間萬事都是如此，當時我看着是這樣地想。
友人 但是告訴我，墨尼波斯，那些有那花錢的高墳在地上，有墓碑，雕像和銘文的人們，他們是比平常的死人要更被尊重麼？ 墨尼波斯 你這人，是在說胡話吧！假如你看見了毛索羅斯本人，&mdash&mdash我說是那卡裡亞人，他的墳墓是那麼聞名的，&mdash&mdash我知道你一定要笑得不停了，看他那麼卑屈的被抛在一個坑裡蜷卧着，同其餘的平民的死人沒有區别，就隻是從他的那紀念碑上略為得到一種欣慰，
他們聽了我的話，可是有點着惱了。
關于彌諾斯，他隻有一案判得很從寬。
這是關系西刻利亞的狄俄倪西俄斯，他犯許多可怕的不法的罪，經狄翁告發了，由他影子來證實，這時卻來了那庫瑞涅的阿裡斯提波斯，&mdash&mdash他們很是尊敬他，在地下的人們中間他有很大的影響。
在狄俄倪西俄斯幾乎被鎖了拿去給喀邁拉的時候，卻得釋放了免于去受刑罰，說許多學人都在銀錢上受過他的恩惠。
可是我們終于離開了法廷，來到施刑的地方。
那裡是，我的朋友，我們真是聽見了也看見了許多可憐的事情。
鞭打的聲音都可聽到，還有那被在火上烤的人的叫喊聲，那裡有刑具，長枷，和輪子，喀邁拉的撕碎，刻耳柏洛斯的吞噬。
他們都在一起受刑，所有帝王，奴隸，都督，窮人，富人，以及乞丐，都為了他們的非行吃苦。
我們看見他們的時候，有些我們還可以認得出來，那些都是近來才死的。
但是他們都遮住了臉，轉身過去了，即或有人看我們一眼，也總很是奴隸相的，有點谄媚似的，雖然他們在生前卻是非常地高壓看不起人的。
那些可憐的家夥，是剛受了一半的刑，暫時休息再來受那刑罰呢。
而且我看見那些傳說裡所說的，伊克西翁，西緒福斯，和那佛律癸亞人坦塔羅斯，他的情況确是很壞呢！還有那地生人提堤俄斯，憑了赫剌克勒斯，他是多麼大呀，他躺着的地面實在夠做一個農場呢！ 走過這些人之後，我們到了阿刻路西亞的平原，看見那些半神和列女們，以及别的整群的死人，都分國分族的住着，有些是陳舊了有點發黴，正如荷馬所說是無力了，有些還是新鮮而且結實，特别如那埃及人，因了制木乃伊的功夫所以很是經久。
可是這還是不大容易叫人來辨别他們，因為一律都成為相像的白骨了。
但是經了好大的困難仔細觀察之後，居然看出他們來了。
他們層層疊疊的躺着，不大清楚，沒有标識，不複保一點人世的美麗。
所以看這許多枯骨躺着，都一個樣子的可怕的和空虛的瞪視着，裸露着牙齒，我就問自己将怎麼的去辨别那忒耳西忒斯和美麗的尼柔斯，或是乞丐伊洛斯與淮阿喀亞的國王，又或是廚子皮裡阿斯與阿伽門農呢？因為他們已經沒有留下從前的那些記号，他們的骨頭都是相像，沒有區别，沒有表記，不能有人再辨别他們了。
因此我看着他們，我想到人生像是一條很長的賽會的行列，由運會女神供應并且分配所有的行頭，她把各個賽會的人穿上了各種顔色的服裝，有時偶然的抓到一個人，打扮成王家模樣，戴上尖頂帽，給他衛兵，頭上系上了飄帶，但在别個人身上卻給穿家人的服色。
她又這樣布置，有人長的美麗，有人卻很醜陋而且可笑。
我想這是因這場展覽必須是各色各樣的吧。
而且時常在這行列的中間她給有些腳色換了衣服，她不讓他們照着分配的腳色扮演到完了，卻硬叫克洛索斯改穿了家人和俘囚的衣服，又把以前扮作家人走着的邁安德裡俄斯，換上了霸王波呂克剌忒斯的服裝。
隻在一個短時期，她許可他們使用這衣服，一到賽會的時期已經完了，那時各人歸還所有東西，脫去身上的衣服，依舊變成以前一樣，同他的鄰人沒有什麼兩樣。
有些人卻是不懂道理，在運會女神到來要還行頭的時候，他們卻着了惱而且生氣了，仿佛是被搶走了他家裡的什麼東西，而不是将暫時借用的歸還人家了。
我想你也時常在戲台上的人吧。
那些演悲劇的俳優因了劇曲上的需要，一會兒變成那些克瑞翁，有時是那些普裡阿摩斯或是阿伽門農，那幾個人有短時期以前，很威嚴的扮過刻克洛普斯或厄瑞克透斯的，卻立即成為一個家人出現了，聽了作者的吩咐。
但是到了末了戲劇結束，各人都脫去繡金的衣服，放下了面具，脫去了高底靴，仍舊是貧苦而卑微，不再是稱為阿特柔斯的兒子阿伽門農，或是墨諾勾斯的兒子克瑞翁，卻隻是蘇尼翁地方卡裡克勒斯的兒子波羅斯，或是瑪剌同地方忒俄癸同的兒子薩堤洛斯罷了。
人間萬事都是如此，當時我看着是這樣地想。
友人 但是告訴我，墨尼波斯，那些有那花錢的高墳在地上，有墓碑，雕像和銘文的人們，他們是比平常的死人要更被尊重麼？ 墨尼波斯 你這人，是在說胡話吧！假如你看見了毛索羅斯本人，&mdash&mdash我說是那卡裡亞人，他的墳墓是那麼聞名的，&mdash&mdash我知道你一定要笑得不停了，看他那麼卑屈的被抛在一個坑裡蜷卧着，同其餘的平民的死人沒有區别，就隻是從他的那紀念碑上略為得到一種欣慰，