附錄陝西總督嶽鐘琪奏折 一、秀才造反，實在是自投羅
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然此人豈無耳目，着我随便發放你，并未動大怒。
” 如此言畢，作卿意将聖祖六十年深仁厚澤，百姓淪肌浃髓；朕繼統六年，勤政愛民，将各省朕加恩于百姓之善政，整饬官防，大法小廉，用人行政處；将朕待卿之恩，卿便負恩而勢亦不能處，詳細開示，宣朕之仁愛公明，“汝等亦系人類，何不思中光天化日之下，共享太平之福，而造此無故塗毒生靈之念。
便就你這一人聰明膽量，不論文武，足可以取功名幹世業，隻就你今日不審本憲之心迹，不料本憲之能否，如此孟浪輕生，取笑天下，後世實為汝惜之，恥之。
據汝所方，似非汝一、二無知之人，必有有識見人，将你性命為伊乘僥幸之謀也！何不将你送之死地之人舉出。
”或如此，再不然，“看你如此豪傑，則伊師又不知如何超越之人物，汝既言六省一呼即應，汝同事人各省必多，何不回去将伊等勸化歸正，為國家臣子，不但不徒老死于匪類，抑且垂名竹帛矣！” 将此等言語誘問看，再将本朝得天下之正，待前朝之體，實前明之恩代也。
再将明時百姓不聊生之處，本朝百姓蒙福處，備悉言之，将伊聽聞對答、辭色，不必隐諱一二，據實奏聞，再另有旨谕。
【譯文】 雍正朱筆批示：竟有如此可笑的事情，如此可恨的人。
朕觀察這人不像内地行為不正的匪人，根據他辯論天下形勢概況，看來他是一個對當朝執政情況一點都沒聽說過的人，若不是潛入苗族地區多年的漢奸，就是流竄南洋的叛逆同夥。
聽其語言腔調，果真象湖廣地區的人嗎？觀其人品、相貌、學問像什麼樣的人？近似文人，還是武士？或許不過是一介凡夫俗子罷了。
可以用些閑話去試探他，就會知道一切。
這件事對于你來說是利害相關的事情，考慮到你是不得已而為之，隻是處理事情有些急躁了。
應當慢慢設法引誘他說實話，不必在當天就審問并加重刑，他既然有膽量做這件事，肯定是一個不怕死的亡命之徒，即使押送到京城，也不過這般審問。
他肯定已經料到沒有生還機會了，怎麼能得出實情呢！你可以從容地處理，不必急于求成，慢慢地設法引誘他說出，也許這中間會有同來的人去探聽消息，這也難說。
不一定就來這一個人，要乘機秘密緝拿。
也可拿這些話問張倬：“我并沒有把你的書信内容全部奏明皇上，隻是上奏了大概事實情節。
聖旨說：‘你一定是一個瘋傻之人，不然你這人怎麼會沒有同夥做耳目’，命我随便發落處置你，并沒有大動肝火。
” 把這話說完，再用你的口氣和内心看法，把聖祖執政六十年的仁慈厚愛及恩德，令百姓深感大恩，和朕繼位六年來，勤于政事，愛護百姓，将朕施加給各省百姓的善良政策，整頓官制和邊防，大臣盡忠，小臣盡職，選用人才，執掌朝政的情況，把朕對你的恩德講出來，說明你就是忘恩負義，而形勢也不會容你成功。
詳細開導，講明道理，宣揚朕的仁愛、公正和明智。
“你們同樣是人類，為什麼不想在光天化日之下，共享太平盛世的幸福，而制造這種無故殘害生命的邪念。
憑你這人的聰明與膽量，不論文的還是武的方面，足可以取得功名，幹一番大事業。
就憑你今天不事先了解本官的心底，不設想一下：本官能否信你從你，這樣鹵莽輕生，被天下人笑話，後人也會為你歎息，以你為恥辱。
據你說的話，好像不隻你們一兩個無知之人，必定還有頗有見識之人，用你的生命來實現他們僥幸的謀算，為什麼不把将你置于死地的人舉報出來？”或這樣說：“再不然，看你如此才能出衆，那個不知你的師傅又是什麼樣的高超之人！你既然說六省隻要一呼便可響應，和你們共事的各省人士肯定不少，為什麼不回去勸化他們，除去邪念回歸正道；充當國家臣子，不但不會白白地死于叛逆活動，或許還能名垂青史。
” 用這些話去引誘詢問，試試如何。
再把本朝得天下之公正，對待前朝的禮儀，确實是對明王朝的大恩大德。
再把明朝時，百姓民不聊生，本朝百姓享受太平之福分，詳盡地講給他聽，把他聽問對答所用言語，及當時表現，不必隐諱一點，據實奏上，以後再下旨谕。
” 如此言畢，作卿意将聖祖六十年深仁厚澤，百姓淪肌浃髓；朕繼統六年，勤政愛民，将各省朕加恩于百姓之善政，整饬官防，大法小廉，用人行政處；将朕待卿之恩，卿便負恩而勢亦不能處，詳細開示，宣朕之仁愛公明，“汝等亦系人類，何不思中光天化日之下，共享太平之福，而造此無故塗毒生靈之念。
便就你這一人聰明膽量，不論文武，足可以取功名幹世業，隻就你今日不審本憲之心迹，不料本憲之能否，如此孟浪輕生，取笑天下，後世實為汝惜之，恥之。
據汝所方，似非汝一、二無知之人，必有有識見人，将你性命為伊乘僥幸之謀也！何不将你送之死地之人舉出。
”或如此，再不然，“看你如此豪傑，則伊師又不知如何超越之人物，汝既言六省一呼即應，汝同事人各省必多，何不回去将伊等勸化歸正，為國家臣子，不但不徒老死于匪類，抑且垂名竹帛矣！” 将此等言語誘問看，再将本朝得天下之正，待前朝之體，實前明之恩代也。
再将明時百姓不聊生之處，本朝百姓蒙福處，備悉言之，将伊聽聞對答、辭色，不必隐諱一二，據實奏聞，再另有旨谕。
【譯文】 雍正朱筆批示：竟有如此可笑的事情，如此可恨的人。
朕觀察這人不像内地行為不正的匪人，根據他辯論天下形勢概況，看來他是一個對當朝執政情況一點都沒聽說過的人，若不是潛入苗族地區多年的漢奸，就是流竄南洋的叛逆同夥。
聽其語言腔調，果真象湖廣地區的人嗎？觀其人品、相貌、學問像什麼樣的人？近似文人，還是武士？或許不過是一介凡夫俗子罷了。
可以用些閑話去試探他，就會知道一切。
這件事對于你來說是利害相關的事情，考慮到你是不得已而為之，隻是處理事情有些急躁了。
應當慢慢設法引誘他說實話，不必在當天就審問并加重刑，他既然有膽量做這件事，肯定是一個不怕死的亡命之徒，即使押送到京城，也不過這般審問。
他肯定已經料到沒有生還機會了，怎麼能得出實情呢！你可以從容地處理，不必急于求成，慢慢地設法引誘他說出，也許這中間會有同來的人去探聽消息，這也難說。
不一定就來這一個人，要乘機秘密緝拿。
也可拿這些話問張倬：“我并沒有把你的書信内容全部奏明皇上，隻是上奏了大概事實情節。
聖旨說：‘你一定是一個瘋傻之人，不然你這人怎麼會沒有同夥做耳目’，命我随便發落處置你，并沒有大動肝火。
” 把這話說完，再用你的口氣和内心看法，把聖祖執政六十年的仁慈厚愛及恩德，令百姓深感大恩，和朕繼位六年來，勤于政事，愛護百姓，将朕施加給各省百姓的善良政策，整頓官制和邊防，大臣盡忠，小臣盡職，選用人才，執掌朝政的情況，把朕對你的恩德講出來，說明你就是忘恩負義，而形勢也不會容你成功。
詳細開導，講明道理，宣揚朕的仁愛、公正和明智。
“你們同樣是人類，為什麼不想在光天化日之下，共享太平盛世的幸福，而制造這種無故殘害生命的邪念。
憑你這人的聰明與膽量，不論文的還是武的方面，足可以取得功名，幹一番大事業。
就憑你今天不事先了解本官的心底，不設想一下：本官能否信你從你，這樣鹵莽輕生，被天下人笑話，後人也會為你歎息，以你為恥辱。
據你說的話，好像不隻你們一兩個無知之人，必定還有頗有見識之人，用你的生命來實現他們僥幸的謀算，為什麼不把将你置于死地的人舉報出來？”或這樣說：“再不然，看你如此才能出衆，那個不知你的師傅又是什麼樣的高超之人！你既然說六省隻要一呼便可響應，和你們共事的各省人士肯定不少，為什麼不回去勸化他們，除去邪念回歸正道；充當國家臣子，不但不會白白地死于叛逆活動，或許還能名垂青史。
” 用這些話去引誘詢問，試試如何。
再把本朝得天下之公正，對待前朝的禮儀，确實是對明王朝的大恩大德。
再把明朝時，百姓民不聊生，本朝百姓享受太平之福分，詳盡地講給他聽，把他聽問對答所用言語，及當時表現，不必隐諱一點，據實奏上，以後再下旨谕。