第五十四回
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”今我這生，卻乃五世。
隻因我前三世才子志念未伸，這一世還與遂了前願也。
隻因我生出娘胎，未迷真性，自垂髫以至今日，忠孝廉節，時刻不忘。
叨冒這一步，也曾立朝綱、忠國王，也曾居民上、為大吏。
今日高尚林間，不愧身後，志願足矣。
隻是自繼書香之子，尚未有傳苕源之孫。
家無餘産，徒有一經。
師兄，你方才說有個後世根因，我老拙，但知前五世，卻不知後一世，乞明指教。
倘有生前過惡，也便忏悔省改。
副師道：“老鄉尊世世為人，未迷正覺。
所以不迷者，善根清淨，真靈不昧。
若是惡緣，便入昏愚，昨日今朝尚然忘記，況生前劫後，怎能洞曉？”舒鄉尊點首道：“正是不差。
隻是師兄說知我後世，我後世卻如何光景？”副師道：“天機不可預洩，小僧有一冊智慧寶卷，卻着着鄉尊後世，看來原是今世所作。
此寶卷小僧知，隻可鄉尊自知，他人不可與知見的。
”鄉尊大喜，即求寶卷一看。
副師乃說道：“鄉尊欲要卷看，當俯伏聖像前，自然得見。
”鄉尊依言，便俯伏在佛前。
忽然睡去，似夢非夢。
隻見殿旁一個侍香沙彌，手捧着一卷文冊，鄉尊求看，那沙彌即遞與展開，見前邊注載不說千劫，總是有生人，便有生生曆世，氣脈傳來，何嘗斷絕。
鄉尊見了，歎道：“是呀，想我此身，不是開辟來就有，沒理後空桑處生來。
”隻見前邊一世一世盡銷去了，後邊一世卻随着今世，這今世卷中開載善功一件，便着在下邊後世應得何福。
惡事一件，也着在下邊後世應得何報。
鄉尊便查善功，卻也甚多。
如一件忠國，應有蔭子榮後之福；孝親，應有延年享祿之福；廉節，應有家世清白之福；貴不矜驕，應有康泰之福；尊不淩裡，應有和平之福。
注載甚多，不能悉記。
生前無虧，身後克備。
卻查他惡籍，僅有兩條，一條注着為清吏執法太刻，民命攸關；一條注着為特殺過害生靈，徒恣口腹；底下着着應得苕源未續，難證仙佛之宗。
鄉尊看到此處，那沙彌即掩其卷，說道：“後皆是應得報的卷宗，鄉尊歲月尚長，善惡未現，莫要看也。
” 鄉尊還要求看，忽然驚覺，忙稽首聖像前，起來拜謝副師，說道：“智能寶卷，承師指點度化，隻是着的善功果是今世，就也應着了。
那惡籍注道，我為清吏執法太刻，我卻也幾分不服。
想我當時居官之日，最惡貪賂。
不知這賄賂若貪了，都是小民膏血，有罪畏法，隻得變産業、鬻子女。
可憐你要代代豪富，那些小民窮緻死亡，所以我居官願為清吏。
又想法度乃王之法，徇不得私，理不可縱，有罪當誅。
故我嘗為執法，即有民命，此應坐的，怎麼說我是惡？”副師笑道：“清吏執法，不如濁吏寬刑。
非是濁勝清，寬勝刻也。
民惡宜死，倘可活生，苟得其易來阿堵，寬縱其命，也是天地好生之德。
若是不愛他賂，定置他死，于法固不礙，隻是于心太忍。
冥間不樂人心之忍，故做了惡看。
其實較那不清濁吏，民罪不至死的，苦刑酷罰，索賄善良，這惡更大。
老尊長惡籍之下，所以還注得活，說道苕源未續，此猶可修德而續也。
”鄉尊又道：“為特殺過害生靈，這卻怎說？”副師道：“為恣口腹，命庖殺牲，人為延我，傷生性命，此皆為特殺。
特殺者，專為我而供也。
世人隻知食者甚美，哪知死者甚苦？若是甯忍一餐之素，免人待我一牲之殺，這件陰功，過于庖廚之遠。
若是忍心，更求人殺以為食，便成惡孽。
老尊長居官到今，此孽未必不無。
但此幹犯我僧道家宗教，故此卷載，難證仙佛之宗。
”鄉尊道：“此亦可修而解得麼？”副師道：“老鄉尊既知既見，若要修解，當于我祖師前求解。
”舒老聽了，随向祖師稽首，拜求度脫。
祖師
隻因我前三世才子志念未伸，這一世還與遂了前願也。
隻因我生出娘胎，未迷真性，自垂髫以至今日，忠孝廉節，時刻不忘。
叨冒這一步，也曾立朝綱、忠國王，也曾居民上、為大吏。
今日高尚林間，不愧身後，志願足矣。
隻是自繼書香之子，尚未有傳苕源之孫。
家無餘産，徒有一經。
師兄，你方才說有個後世根因，我老拙，但知前五世，卻不知後一世，乞明指教。
倘有生前過惡，也便忏悔省改。
副師道：“老鄉尊世世為人，未迷正覺。
所以不迷者，善根清淨，真靈不昧。
若是惡緣，便入昏愚，昨日今朝尚然忘記，況生前劫後，怎能洞曉？”舒鄉尊點首道：“正是不差。
隻是師兄說知我後世，我後世卻如何光景？”副師道：“天機不可預洩，小僧有一冊智慧寶卷，卻着着鄉尊後世，看來原是今世所作。
此寶卷小僧知，隻可鄉尊自知，他人不可與知見的。
”鄉尊大喜，即求寶卷一看。
副師乃說道：“鄉尊欲要卷看，當俯伏聖像前，自然得見。
”鄉尊依言，便俯伏在佛前。
忽然睡去，似夢非夢。
隻見殿旁一個侍香沙彌，手捧着一卷文冊，鄉尊求看，那沙彌即遞與展開，見前邊注載不說千劫，總是有生人，便有生生曆世，氣脈傳來，何嘗斷絕。
鄉尊見了，歎道：“是呀，想我此身，不是開辟來就有，沒理後空桑處生來。
”隻見前邊一世一世盡銷去了，後邊一世卻随着今世，這今世卷中開載善功一件，便着在下邊後世應得何福。
惡事一件，也着在下邊後世應得何報。
鄉尊便查善功，卻也甚多。
如一件忠國，應有蔭子榮後之福；孝親，應有延年享祿之福；廉節，應有家世清白之福；貴不矜驕，應有康泰之福；尊不淩裡，應有和平之福。
注載甚多，不能悉記。
生前無虧，身後克備。
卻查他惡籍，僅有兩條，一條注着為清吏執法太刻，民命攸關；一條注着為特殺過害生靈，徒恣口腹；底下着着應得苕源未續，難證仙佛之宗。
鄉尊看到此處，那沙彌即掩其卷，說道：“後皆是應得報的卷宗，鄉尊歲月尚長，善惡未現，莫要看也。
” 鄉尊還要求看，忽然驚覺，忙稽首聖像前，起來拜謝副師，說道：“智能寶卷，承師指點度化，隻是着的善功果是今世，就也應着了。
那惡籍注道，我為清吏執法太刻，我卻也幾分不服。
想我當時居官之日，最惡貪賂。
不知這賄賂若貪了，都是小民膏血，有罪畏法，隻得變産業、鬻子女。
可憐你要代代豪富，那些小民窮緻死亡，所以我居官願為清吏。
又想法度乃王之法，徇不得私，理不可縱，有罪當誅。
故我嘗為執法，即有民命，此應坐的，怎麼說我是惡？”副師笑道：“清吏執法，不如濁吏寬刑。
非是濁勝清，寬勝刻也。
民惡宜死，倘可活生，苟得其易來阿堵，寬縱其命，也是天地好生之德。
若是不愛他賂，定置他死，于法固不礙，隻是于心太忍。
冥間不樂人心之忍，故做了惡看。
其實較那不清濁吏，民罪不至死的，苦刑酷罰，索賄善良，這惡更大。
老尊長惡籍之下，所以還注得活，說道苕源未續，此猶可修德而續也。
”鄉尊又道：“為特殺過害生靈，這卻怎說？”副師道：“為恣口腹，命庖殺牲，人為延我，傷生性命，此皆為特殺。
特殺者，專為我而供也。
世人隻知食者甚美，哪知死者甚苦？若是甯忍一餐之素，免人待我一牲之殺，這件陰功，過于庖廚之遠。
若是忍心，更求人殺以為食，便成惡孽。
老尊長居官到今，此孽未必不無。
但此幹犯我僧道家宗教，故此卷載，難證仙佛之宗。
”鄉尊道：“此亦可修而解得麼？”副師道：“老鄉尊既知既見，若要修解，當于我祖師前求解。
”舒老聽了，随向祖師稽首，拜求度脫。
祖師