說郛卷二十上

岩下放言【葉夢得】 字釋 古語多不同或各從其方言亦有造字之初未備假借用之後有正字遂别岀如若字訓順未有順字時但言若後有順字故但言順不言若無旡二義而後人必妄分别爾雅訓釋最為近古世言周公作妄矣其間多是類詩中語而取毛氏說為正餘意此但漢人所作爾 揚雄好竒 揚雄能識字親作訓纂不複見而方言尚存亦不為無意矣然太?書用其字竒險多前此所無其有據邪抑雄自為之也有據當有所見自為之則正字之外别為一字乃與其以太?凖易同一法門雄言司馬子長好竒不知已乃好竒之甚者而弗悟也 卒語之辭 楚辭言些沈存中謂梵語薩防阿三合之音此非是不知梵語何縁得通荊楚之間此正方言各系其山川風氣所然安可以義攷大抵古文多有卒語之辭如螽斯羽诜诜兮宜爾子孫繩繩兮以兮為終老子文亦多然母也天隻不諒人隻以隻為終狂童之狂也且椒聊且逺條且以且為終唐棣之華偏其反而俟我于着乎而充耳以素乎而以而為終既曰歸止曷又懷止以止為終無不皆然風俗所習齊不可移之宋鄭不可移之許後世文體既變不複論其終為楚辭者類仍用些語已悮更欲窮其義失之逺矣 斛石之辨 名生于實凡物皆然以斛為石不知起何時自漢以來始見之石本五權之名漢制重百二十斤為石非量名也以之取民賦祿如二千石之類以谷百二十斤為斛猶之可也若酒言石酒之多少本不系谷數從其取之醇醨以今準之酒之醇者斛止取七鬥或六鬥而醨者多至于十五六鬥若以谷百二十斤為斛酒從其權名則當為酒十五六鬥從其量名則斛當谷百八九十斤進退兩無所合是漢酒言石者未嘗有定數也至于麫言斛石麫亦未必正為麥百二十斤而麥之實又有大小虛實然沿襲至今莫知為非及弓弩較力言鬥言石此乃古法打硾以斤為别而世反疑之乃知名實何常之有以妍為醜以醜為妍以美為惡以惡為美惟其所稱此亦學道者之一警也 晉古冢碑法 華人發古冢得碑皆有刻字曰晉升平四年三月四日大學博士陳畱郡雍丘縣都鄉周闡字道舒妻活晉浔陽太守鷹揚男諱璠字永時皆镌成文同此周闡之妻栢逸之女墓也父晉安成太守鷹揚男諱璠者蓋闡之父故獨稱諱但不知妻名活何義字畫極分明無訛其中無他物惟得銅铫一三足螭柄面濶四寸餘深半之制作不甚工野人來求售餘适得之雲上有一石台高二尺許有花文先為漢南人取去升平四年至今紹興十六年正七百八十七年自有道觀之殆朝暮爾今吾複居于此未知後七百八十七年來者複誰亦可以一笑也 論種竹 山中有竹數千竿皆餘累年手植初但得數十竿耳一旦觀之既久不覺成林無一處不森茂可喜嘗自戱善種竹無如餘者頃過呉江以語王份秀才份雲竹殊易種但得肥地盡去瓦礫荊棘深根頻以水沃取糞壤使壅培無不可活不必擇時然取美觀則可如欲為用不如痩?地硗□非人力所營或崖谷間自生者其質堅實而肉厚斷之如金石以為椽常竹十歲一易者此倍之吾居前後多竹椽既歸一　一驗之無不如其言乃知餘三十年種竹初未嘗得真竹微份餘不聞君子哉若人 與僧論合 常上人來吾聞如來防中阿那律多無目而見難陀龍無耳而聽曉伽神女非鼻聞香驗梵鉢提無舌知味舜若多神無身覺觸此自根塵中來為複在根塵外若言根塵中來彼自無有誰為受者若言在外我既無内雲誰為外常子大笑若能解此則老氏言視之不見名曰希搏之不得名曰微猶是落第二義人生十二時要須常體防此一段事勿令冷地有人看見 防報 餘守許昌時洛中方營西内甚急宋升以押轉運使主之其屬有李實韓溶二人最用事宮室梁柱防檻牕牖皆用灰布期既迫竭洛陽内外豬羊牛骨不充用韓溶建議掘漏澤人骨以代升欣然從之一日李實暴疾死而還魂具言冥官初追正以灰骨事有數百人訟于庭防官問狀實言此非我蓋韓溶忽有吏趨而出有頃複至過實曰果然君當還然宋押運亦不免既而防官所握文字風動其紙尾略有滅門二字後三日溶有二子尚防連死其妻哭之哭又三日亦死已而溶亦死升時已為殿中監未防傳升忽溺不止徑日下數石而斃人始信幽防之事有不可誣者是時範德孺卒才數月其家語餘近有人之郓州夜過野中見有屋百許間如官府揭其榜曰西證獄問其故曰此範龍圗治西内事也家人必有兆防相符有屬吏徃洛餘使覆其言于李實亦然甚哉禍福可不畏乎餘素不樂言鬼神幽怪特書此一事示兒孫以為當官無所忌憚者之戒 殺降 前史載李廣以殺降終不侯廣何止不侯蓋自不能免其身于公以治獄有隂德大其門闾而責報于天如符契然因果報應之說何必待釋氏而後知也世傳歐希範五髒圗此慶歴間杜杞待制磔廣南賊歐希範所作也希範本書生桀黠有智數通曉文法嘗為攝官乘元昊叛西方有釁時度王師必不能及乃與其黨蒙翰嘯聚數千人聲揺湖南朝廷遣楊取讨之不得乃以?代杞入境即為招降之說與之通好希範猖獗久亦幸茍免遂從之與翰挾其酋領數十人偕至?大為燕犒醉之以酒已乃執于座上翌日盡磔于市且使皆剖腹刳膓因使醫與畫人一一探問而成圗雲 巴家富詩 李黨學卿大女适巴長卿巴氏貧甚李亦安之嘗戱作詩雲誰道巴家窘巴家十倍鄒池中羅水馬庭下列蝸牛燕麥紛無數榆錢散不收夜來添驟富新月挂銀鈎 白紙詩 士人郭晖因寄妻問誤封一白紙去細君得之乃寄一絶雲碧紗下啓緘封尺紙從頭徹尾空應是仙郎懷别恨憶人全在不言中 來歲狀元賦 祥符中西蜀有二舉人同硯席既得舉貧幹索旁郡乃能辦行已迫歲始發鄉裡懼引保後時窮日夜以行至劒門張惡子廟号英顯王其靈響震山川過者必禱焉二子過廟已昏晚大風雪苦寒不可夜行遂禱于神各占其得且祈夢為信草草就廟庑下席地而寝入夜風雪轉甚忽見廟中燈燭如晝然後有爼甚盛人物紛然徃來俄傳道自逺而至聲振西山皆嶽渎貴神也既席賓主勸酬如世人二子大懼已無可奈何潛起伏暗處觀焉酒行一人曰帝命吾侪作來歲狀元賦當議題一神曰以鑄鼎象物為題既而諸神皆一韻且各删韻删改商确又久之遂畢朗然誦之曰當召作狀元者魂魄受之二子黙喜私相語曰此正為吾二人發迨将曉見神各起緻别傳呼出廟而去視廟中寂然如故二子素聰警盡記其賦亟寫于書帙後無一字忘相與拜賜鼓舞而去倍道以行笑語欣然惟恐富貴之逼身至禦試二子坐東西廊禦題果出鑄鼎象物賦韻腳盡合東廊者下筆思廟所書懵然一字不能上口間關過西廊問之西廊者望見東來者曰禦題驗矣我乃不能記欲起問子幸無隠也東廊者曰我正欲問子也于是二子疑曰臨利害之際乃見平生但此神賜而獨私以自用天其福爾邪各憤怒不得意草草信筆而出唱名二子皆被黜狀元乃徐奭既見印賣賦二子比廟中所記者無一字異也二子歎息始悟凡得失皆有假手者遂皆罷筆入山不複事筆硯恨不能記其姓名雲 玉澗襍書【葉夢得】 陶淵明作形影相贈與神釋之詩自謂世俗惑于惜生故極陳形影苦而釋以神之自然形贈影曰願君取吾言得酒莫茍辭影贈形曰立善有遺愛胡可不自竭形累于養而欲飲影役于名而求善皆惜生之弊也故神釋之曰日醉或能忘将非遐齡具所以辨養之累曰立善常所忻誰當為我譽所以解名之役雖得之矣然所緻意者僅在遐齡與無譽不知飲酒而壽為善而皆見知則神亦可