說郛卷十三下

嵇康皆号卧龍孔融薦祢衡雲龍躍天衢袁宏贊武侯雲初九龍盤雅志彌确樊英傳注安帝征隠士防文雲使難進易退之人龍潛不屈許劭許防汝南平輿【音預】人人稱平輿淵有二龍焉唐烏承玭與兄承恩人号轅門二龍陰興謂貴人曰亢龍有悔以譬外戚之象如此之類甚多然則龍不止比君德矣 大人 父命得為敕後漢樊重焚劵諸子從敕是也叔可稱大人疏受對疏廣雲從大人議是也母亦稱大人前漢淮陽獻王傳張博雲王遇大人益解後漢範滂就獄與母訣曰大人割不忍之恩是也父可以稱聖善楊修答曹植書有聖善之教注謂武帝也人臣不嫌稱萬嵗馬援傳援酾酒享軍士皆伏稱萬嵗是也上父母壽可萬壽潘嶽閑居賦稱萬壽以獻觞是也屋之髙嚴通謂之殿前漢霍光傳鸱鳴殿前樹上黃霸傳郡國上計長史一輩先上殿是也白事丞相亦可謂之奏事魏相傳帶劒奏事是也造谒人亦可謂之朝司馬相如傳臨卬令日往朝相如是也人臣得言埀拱薛宣自言埀拱?成是也人臣得言端拱謝孚言端拱笑詠謝鲲言端拱廟堂是也人臣得言諒闇山濤傳武帝嘗雲山太常雖居諒闇是也人臣得稱聖君賢君晉曹摅一縣号曰聖君薛宣傳屬縣各得賢君是也 射防對防 漢時射防對防其事不同蕭望之傳注雲射防者謂為難問疑義書之于防量其大小署為甲乙之科列而置之不使彰顯有欲射者随其所取得而釋之以知優劣射之言投射也對防者顯問以政事經義令各對之以觀其文辭定髙下也晉史潘京為州所辟谒見問防探得不孝字刺史戲曰辟士為不孝邪答曰今為忠臣不得為孝子亦射防遺法耳 可憑 相之不可憑也南史庾夐家富于财食必列鼎又狀貌豐美頥頰開張人皆謂必為方伯及魏尅江陵夐以餓死時又有水軍都督褚蘊面甚尖危從理入口竟保衣食而終唐柳渾十餘嵗有巫告曰兒相夭且賤出家可免死渾不從仕至宰相魏朱建平善相鐘繇以為唐舉許負何以複加然相王肅年逾七十位至三公肅六十二終于中領軍耳史氏以為蹉跌吾以為相不可憑也南史徐陵八嵗屬文十三通莊老光宅寺慧雲法師每嗟陵早夭陵仕至太子少傅年至七十七唐孔若思傳孔季诩擢制科授校書郎陳子昻嘗稱其神清韻達可比衞玠而季诩終于左補阙使徐陵夭而不壽季诩遂至顯官則人遂以為風鑒之驗矣吾以此知風鑒之不可憑也 佛氏 佛果何如以舍身為福則梁武以天子奴之不免侯景之禍以莊嚴為功則晉之王恭修營佛寺務在壯麗其後斬于倪塘以持誦為獲報則周嵩事佛精進王敦害之臨刑猶如市誦經竟死刃下佛果何如哉佛出于西域言語不通華人譯之成文謂之經而晉人諸君子甚好于此今世所謂經說性理者大抵多晉人文章也謝靈運繙經台今尚存焉唐傅奕謂佛入中國?兒丐夫模象莊老以文飾之姚元崇治令其說亦甚詳霍去病破匈奴獲休屠祭天金人注祭天以金人為主休屠祠金人也師古曰今之佛像是也其後休屠王太子歸漢以金人之故賜姓金氏即日防也據此則前漢時佛像已入中國矣凡今之佛像皆祭天之主也其盛有天助焉爾後漢明帝夢見金人以為佛于是遣使天竺國圖其形像楚王英始信其術齋戒祭祀陶謙傳笮融大起浮屠寺作黃金塗像浴佛設飯前漢西域傳塞王南君賔塞種分散往往為數國自疏勒以西北休循捐毒之屬皆故塞種【塞先得反】捐毒即身毒天竺也後漢襄楷傳注浮屠即佗聲之轉耳史記大月氏傳身毒國在大夏東南數千裡其俗土著與大夏同而卑濕暑熱按後漢西域傳天竺一名身毒今浮屠像多赤足此卑濕暑熱之驗也又雲其民乘象以戰今浮屠像亦跨象雲 留落 霍去病傳諸宿将嘗流落不耦注流謂遲留落謂墜落據出處流字合作留 得太上皇名 漢髙祖父太上皇前史不載其名後漢章帝紀祠太上皇于萬年注名煓【他官切】一名執嘉髙後紀載髙祖母曰昭靈後 古人名字 管仲謂之管敬仲出左傳闵公元年子産謂之子美出左傳襄公二十五年原憲字子思出史記張宗字諸君杜茂字諸公陳忠傳記注施延字君子出後漢書四皓名氏鄉裡可見者東園公姓園名秉字宣朝陳留襄邑人常居園中故号園公夏黃公姓崔名郭字少通齊人隠居修道号夏黃公陶潛作聖賢羣輔録雲出皇甫谧髙士傳揚雄所稱李仲元者名?出蜀秦宓傳鄭子真名撲嚴君平名尊出前史王貢兩龔傳注伯樂姓孫名陽字伯樂秦穆公時人出莊子馬蹄疏莊周字子休出列子辛計然範蠡師也姓辛氏字子文或曰計研或曰計倪出史記索隠杜康字仲甯出魏武短歌行注楚狂接輿姓陸氏名通師曠字子野并出莊子疏伯夷姓墨名允字公信孤竹君之子也叔齊名智字公達伯夷弟也夷齊谥也見論語疏引春秋少陽篇 羃帷 齊隋婦人施羃罹全身障蔽也唐永徽以後皆用帷帽拖裙到頸漸為淺露若今之葢頭矣先是婦人猶乘車唐乾元以來乃用兜籠若今之檐子矣唐志載鹹亨中勑雲多着帷帽遂棄羃羅曾不乘車别坐檐子 稱謂可通用 謂人為明公閤下之類亦可謂之髙明孔融傳李膺謂融曰髙明必為偉器又曰髙明父祖與仆有舊恩明公亦可謂之仁公溫峤書與陶侃謂侃為仁公明府亦可謂之明庭張儉傳李笃謂毛欽曰雖好義明庭今日載其半矣賢相亦可謂之賢宰左雄傳論曰陳蕃楊秉世稱賢宰 巾箱五經 昔時文字未有印闆多是寫本齊宗室傳衡陽王鈞常手自細寫五經置于巾箱中巾箱五經自此始也 更?擊鐘 今之更?擊钲唐六典皆擊鐘也太史門有典鐘二百八十八人常擊編鐘 用仰字 今公家文字用仰字北史時已有此語北齊孝文皇帝紀诏定三恪禮儀體式亦仰議之 累重 俗所謂累重亦有所出也前漢西域傳屯田輪台募民壯健有累重敢徙者詣田所注累謂妻子家屬也 阿誰 俗所謂阿誰三國時已有此語厐統傳向者之論阿誰為是 日子 俗所謂日子亦有所出文選曹公檄呉将校部曲文年月朔日子注發檄時也然則日子日時也 功夫 工夫或作功字魏志王肅傳太極已前功夫尚大也 停待 俗所謂停待晉書已有此語愍懐太子傳陛下停待是也 日許 俗所謂日許者爾許也聲之訛也啓顔録詠短人雲城門爾許髙故自匍匐入 抽替 俗呼抽替南史殷淑儀孝武帝之貴妃也有寵而斃帝思見之遂為抽替棺欲見辄引替覩屍 五夜 前鮑宣傳注持時夜行夜行如今持更是已持時如今報時是已漢官儀黃門持五夜甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜亦如今五更也 課馬 俗呼牝馬為課馬出唐六典凡牝四遊而課羊則當年而課之課謂嵗課駒犢 太夫人 文帝七年令列侯太夫人夫人無得擅征捕如淳曰列侯之妻稱夫人列侯死子複為列侯乃得稱太夫人子不為列侯不得稱也然則婦人稱太者葢如是耳