說郛卷十三下

今代盡敬之禮必有短啓短疏出于晉宋兵革之代時國禁書疏非吊喪問疾不得辄行尺牍故羲之書首雲死罪是違制令故也且啓事論兵皆短而緘之貴易于隠藏前進士崔旭累世藏鐘王書即有羲之啓事一帖折紙尚存葢事出一時沿習不改我唐賢儒接武壊法必修晉宋權機焉可行于聖代令啓事吊疏皆同當代書題削去短封以絶舛謬 七曜厯 賈相國躭撰日月五星行厯推擇吉兇無不差缪夫日星行度遲速不常謹按長厯太陽與水星一年一周天今賈公言一星直一日則是唐堯聖厯甘氏星經皆無凖憑何所取則是知賈公之作過于率爾複有溺于陰陽曲言其理者曰此是七曜日直非幹五星常度所言既有遲速焉可七日之内能緻一周賈公好竒而不悟其怪妄也遂緻髙骈慕一公之作诳惑愚淺往往神之 廏焚 廏焚子退朝曰傷人乎不問馬注雲重人而賤畜也其下曰不問馬是門弟子歎重夫子之言或有論者曰傷人乎否問馬言先問人後問馬且焚廏退朝而問曰傷人乎又問傷馬乎此乃人之常情何足紀述本以不問馬唯問人弟子慕聖人推心足以埀範又傷人乎即是問之之辭 臘日非節 夫節者因天地四時也而為之節非人事推移而能變之禮雲臈也嵗十二月臈得禽獸為祭百神以相其功夫火德之君以子祖戌臈土德之君以醜祖辰臈各系五運盛衰推而用之非禀天地四時是知臈月為節則乖本義今代凡造作百物必取臈日欲其無壊腐之弊也但取臈月中合作自無朽蠧若須臈日豈謂達于事耶 繕完葺牆 左傳子産相鄭伯以如晉晉侯以魯喪未之見也子産壊客館之垣以納車馬士文伯讓之曰繕完葺牆以待賔客若皆毀之何以供命予謂垣壊葺之而已今雲繕牆豈古人于文理如此不達耶所疑字誤遂有繁文予辄究其義是繕宇葺牆以待賔客此則本書宇誤為完書曰峻宇雕牆足以為比況上文雲髙其闬闳厚其垣牆又曰司空以時平易道路館宮室如此足以待賔客豈徒葺牆而可以崇大諸侯之館哉 論醫 夫醫切脈指下能知生死者非天受其性則因積學而緻然始或着能末而寡效論者以始能命通也末缪數窮也予曰不然其初屢中喜于積财記憶未衰診理方銳及其久也筋力已疲志怠心勞獲效遂鮮則始能末缪于斯見矣若以數之通塞豈曰知理哉 舅姑服 子夏喪服傳婦為舅姑齊衰五升布十一月而練十三月而祥十五月而禫禫後門庭尚素婦服素缣衣以俟夫之終喪習俗以婦之服素缣謂其尚在喪制故因循亦同夫之喪紀再周而後吉禮女子在家以父為天婦人無二天則婦之為舅姑不服齊衰三年着矣貞元十一年河中府倉曹參軍蕭據狀稱堂兄至女子适李氏壻見居喪今時俗婦為舅姑服三年恐為非禮請禮院詳定埀下詳定判官前太常博士李岧議曰謹按大唐開元禮五服制度婦為舅姑及女子适人為其父母皆齊衰不杖周葢以婦之道以專一不得自達必系于人故女子适人服夫以斬而降其父母喪服傳曰女子已适人為父母何以周也婦人不二斬也婦人從人無專用之道故未嫁從父既嫁從夫夫死從子父者子之天也夫者妻之天也先聖格言厯代不敢易而此論之父母之喪尚止周嵗舅姑之服無容三年今之學者不本其義輕重紊亂?以成俗伏以開元禮?宗所修上纂累聖旁求禮經其道昭明其文彰著藏之秘府埀之無窮布在有司頒行天下率土之内固宜遵行有違斯文命曰敗法亂紀伏請正牒以明典章此李苕之論可謂正矣凡居士列得不守之 杖周議 準禮父在為母為所生母父為嫡子夫為妻皆杖周自周禮已降至于開元禮及唐史二百六十年并不易斯議未聞為兄弟杖者自亂離以後武臣為兄弟始行杖周之禮是賔佐不能以禮正之緻其缪誤也予幹甯三年九月行吊于名士之家覩其弟為兄杖門人知舊無有言其乖禮者實慮日久?以為是自今後士子好禮者于服式之中慎而行之 祭節拜防 禮曰君有賜則拜而受之賜莫重于九錫衣服朱戶納陛乘輿樂縣虎贲弓矢鈇钺秬鬯徧詳禮文未有拜衣服虎贲者也是物也故不宜拜若拜朱戶渠門宜謂之神禮記祭法累代祭名不聞有防神是知無拜祭之禮也近代受節置于一室朔望必祭之非也凡防天子二十四諸侯十今之藩鎮即古之諸侯也在地則施于衙門雖罷守藩阃有爵位崇髙亦許列于私第上元元年宰相呂諲立防有司載防及門諲方慘服乃更吉服迎而拜之頗為有識者所嗤則知辱君命拜賜可也拜防祭節大乖于禮 客卿 按史記春秋之後儒術之士名聞諸侯者既适列國為客卿乃得陳王霸之道如孟轲在齊樂毅在燕趙西漢鄒陽在梁伍被在呉亦行斯道爾後辯說絶但不複客卿耳自中和已後藩鎮道賔者名曰客卿始則索客之徒時有斯号近者名人朝士不免繼之訛缪相承莫不因此恐誤來者故書之以示兒孫 參謀 秦漢之職在賔幕中籌畫戎機非多學深識者莫居是選自亂離已後每居藩翰必以陰陽伎術者處之仍居将校之末宜重而輕誠可惜也設有文人仗節統戎舉辟名士宜于管記支使之間以正其名不亦善乎 孔氏雜說【孔平仲】 以名為字 漢孔安國字安國晉安帝名德宗字德宗恭帝名德文字德文會稽王名道子字道子乃至北史慕容紹宗馮子琮魏蘭根南史蔡興宗唐郭子儀辛京杲戴休顔張孝忠尚可孤孟浩然顔見遠田承嗣田承緒張嘉貞宇文審李嗣業皆以名為字 三世用之字 王羲之子徽之徽之子祯之王允之子晞之晞之子肇之王晏之子昆之昆之子陋之皆三世同用之字胡母輔之子謙之呉隠之子瞻之顔恱之子恺之皆兩世同用之字 或諱或不諱 太史公父名談故史記無談字季布傳改趙談作趙同範晔父名泰故後漢書無泰字郭泰鄭泰皆改作太字李翺父名楚金故其所為文皆以今為茲韓愈作諱辯持言在不言征之說故父名仲卿未嘗諱焉晉曹志者植子也奏議武帝雲榦植不強不諱植字三國時猶不諱其君呂岱傳張承與岱書雲功以權成是斥孫權名也 古文字通稱 文王可以為文君張衡賦文君為我端蓍是也北狄可以為蠻史記匈奴傳猃狁葷粥居于北蠻是也二典可以為谟馬融曰戞擊鳴球載于虞谟是也堯典亦可謂之唐書呉陸抗傳靜言庸違唐書攸戒是也韶可以為禹樂史記禹興九韶之樂是也三王亦得稱帝史記夏紀帝桀是也獻俘不獨人也物皆可以為俘俘取也書雲俘厥寶玉是也匄不止于自乞也與人亦可稱匄前漢廣川王越傳盡取善缯匄諸宮人注匄遺也賄不獨賂也賜皆可以為賄書賄肅慎之命是也診不止脈也視物皆可以為診後漢王喬傳尚方診視舄是也饷不止飲食也贈皆可以為饷魏文紀注以詩賦饷孫權徐孝穆有答饷鏡詩是也城邑亦可謂之币趙世家馮亭以城市邑十七币吾國是也稱譽亦可謂之薦伯夷傳七十子之徒仲尼獨薦顔淵是也 龍不止比君徳 龍不獨以譬君德凡有德者皆可以龍言也諸葛亮